刑不上大夫 礼不下庶人是什么意思？

刑不上大夫，礼不下庶人的意思：礼法不施于普通老百姓，刑罚不加于大夫以上贵族。

刑不上大夫，礼不下庶人是一个成语，拼音是l? bú xià shù rén xíng bú shàng dà fū。

详细解释：

礼不下庶人，刑不上大夫，语出汉代《戴圣礼记·曲礼上》。意谓礼虽然主要是针对贵族的，但庶人也要遵守礼，刑法虽然主要是针对庶人的，但是贵族也要遵守刑法，只不过礼和刑在对庶民和贵族的适用上有不同的等级要求。

对待贵族时对其应遵守的礼的要求和等级比庶人更高，对待庶人时不可以贵族的礼之标准要求其遵守，庶人有庶人应当遵守的礼的标准。对待庶人时对其适用的刑罚的要求和等级比贵族更严格，贵族犯罪在刑罚适用上享有一定的减免特权。

相关介绍：

自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”把“下”作“下到”，“上”作“上到”解。这种解释，与原话的本来意义是违背的，这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。?

所以这句话，应为“礼不卑庶人，刑不尊大夫”。 当然，这句话到了封建社会变成了因人论罪，礼成了尊上卑下、刑变为宥贵残贫的封建特权阶层的私器。但这句话是与后世的“王子犯法与庶民同罪”、“法律面前，人人平等”是一脉相承的。

“刑不上大夫，礼不下庶人”，是《礼记》中的一句非常重要的话。它是解释古代礼乐制度的一个非常特别的原则。后代的人们往往理解为统治阶级搞特权，是不对大夫用刑的，不对庶人用礼的。这是一种有害的误解。

其实这句话是古代礼乐制度一种非常人性化的原则，是勉励人们遵守礼乐制度的。

“刑不上大夫”，并不是大夫以上贵族犯了罪是不用刑的。我们看历史上，好多大夫以上的人都是处以极刑的。如商鞅被“五马分尸”，李斯被“腰斩”。都是要用刑的。“用刑”、“法不阿贵”、“王子犯法，与庶民同罪”，是从法律的角度而言的。那么“刑不上大夫”是什么意思呢？“刑不上大夫”是从犯法者的角度而言的，意即：大夫以上的人身份高贵，是不应该犯法的，即便是犯了法也不应该受到刑罚的羞辱，即“士可杀，不可侮”，就应该自裁、自缢死去，免得受到羞辱。所以有“赐死”这一说，叫人死不仅不是加害，而是一种恩赐，是皇恩浩荡。

“礼不下庶人”是什么意思呢？并不是说老百姓就不用礼，而是说礼用起来有很多规矩，讲究穿什么衣，戴什么帽，很繁琐。老百姓要劳动，要出体力，行起礼来不方便，耽过工夫，所以老百姓讲礼可以马虎些。

这种人性化的原则非常重要。大家看，韩国的前总统卢武铉，一受到调查就自杀了，这就是“刑不上大夫”的最好注脚。台湾的陈水扁也当过所谓总统，他却死皮赖脸活着，任人百般羞辱，并且牵连羞辱着自已的老娘、子女、亲戚、朋友，是多么可悲呀！假若陈水扁懂得“刑不上大夫”的道理，扁案早就了结了。再看，现在大陆有多少有权有势的人不懂得“刑不上大夫”的道理，他们在位时趾高气扬、明目张胆地狂捞，事败后死皮赖脸、苟延残喘的忍辱活着，对社会影响多坏啊！假若当今有权势的人都能懂得“刑不上大夫”的道理，要么不敢捞，要么事败后就自行了结，那对治理腐败该有多大的帮助啊！

“礼不下庶人”的原则也同样重要。只有这样，劳动人民才能放手大干，发展生产，增加财富。如果人人都讲礼去了，人类社会就会消亡了。

作者：湖北云梦王保清2009.10.16

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