大巧若拙是什么意思?

问题一：大巧若拙是什么意思 大巧若拙

[读音][dà qiǎo ruò zhuō]

[解释]拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。

问题二：重剑无锋大巧若拙什么意思 重剑无锋，大巧不工。这应该是形容杨过的那把玄铁重剑的吧！我的理解：在真正的实力面前，徒劳的技巧只是茫然。 至于大巧若拙，古代的确有类似的，如大智若愚。这是朴素的辩证法思想，是道家的思想，什么以柔克刚啦，就象一句话说的那样，味到妙处总是淡，功到绝处也平常。

问题三：大智若愚，大巧若拙的意思 才智出众但并不处处表现在外

真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀

问题四：“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”这句话出自哪里，什么含义？详细一些 《老子 第四常一章》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”

才智出众的人表面看来好像愚笨，但是才智出众，不显露出来。

大象无形一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到道的至高至极境界时，引用了大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形等说法，意思是：最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。大象无形可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出气象万千的面貌和场景。

百度百科上有，我就不一一说了

问题五：大智若愚,大工不巧,大巧若拙是什么意思 这不是水平的差距，是境界的差距！

小智慧可以悟透问题的本质，看明白事实的真相，了解人与人之间的相处，明白如何入世。

而大智慧则参透世界观人生观，明白宇宙的真谛，在出世的境界里，不会看重人与人之间的微不足道的人情世故，这在小智慧人的眼里是看似愚蠢的！这是大智若愚～

一个厉害的工匠，能熟练驾驭任何器具，工艺精巧能把一块朽木雕活。而这块朽木到了工匠大师手里，用不了太多的工序，寥寥几笔就勾绘出它本身的自然之美，这是大巧不工。

一个武术家与一个武术大师过招，武术家用尽浑身解数招式复杂多变，无比灵活，而大师只用几个看似笨拙的翻滚，直拳就把他打败，这是大巧若拙。

这些不仅仅是技术或者智商层面的差距，这是境界上的差距。

问题六：大智若拙是什么意思 应该是大智若愚 大巧若拙

大智若愚

( dà zhì ruò yú )

解 释:若：好像.才智出众的人表面看来好像愚笨,不炫耀自己.出 处 宋?苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯,大智如愚.《老子》中“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形”...

用 法 主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒

示 例 清?薛福成《庸庵笔记?史料二?骆文忠公遗爱》：“自有诸贤拥护而效其长,岂其～

近义词 大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒

反义词 深藏若谷 锋芒毕露、不可一世、愚不可及

大巧若拙

( dà qiǎo ruò zhuō )

解 释 拙：笨拙.指真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀.

出 处 先秦?李耳《老子》：“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.

用 法 主谓式；作定语、分句；指不暴露自己

示 例 马南《燕山夜话?艺术的魅力》：“真正的大画家,却是～,独创新面貌.

近义词 大智若愚 大巧若拙,大辩若呐

反义词 不可一世、愚不可及

问题七：大巧若拙是什么意思 大巧若拙

[读音][dà qiǎo ruò zhuō]

[解释]拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。

问题八：大智若愚，大巧若拙的意思 才智出众但并不处处表现在外

真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀

问题九：大智若愚,大工不巧,大巧若拙是什么意思 这不是水平的差距，是境界的差距！

小智慧可以悟透问题的本质，看明白事实的真相，了解人与人之间的相处，明白如何入世。

而大智慧则参透世界观人生观，明白宇宙的真谛，在出世的境界里，不会看重人与人之间的微不足道的人情世故，这在小智慧人的眼里是看似愚蠢的！这是大智若愚～

一个厉害的工匠，能熟练驾驭任何器具，工艺精巧能把一块朽木雕活。而这块朽木到了工匠大师手里，用不了太多的工序，寥寥几笔就勾绘出它本身的自然之美，这是大巧不工。

一个武术家与一个武术大师过招，武术家用尽浑身解数招式复杂多变，无比灵活，而大师只用几个看似笨拙的翻滚，直拳就把他打败，这是大巧若拙。

这些不仅仅是技术或者智商层面的差距，这是境界上的差距。

问题十：“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”这句话出自哪里，什么含义？详细一些 《老子 第四常一章》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”

才智出众的人表面看来好像愚笨，但是才智出众，不显露出来。

大象无形一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到道的至高至极境界时，引用了大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形等说法，意思是：最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。大象无形可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出气象万千的面貌和场景。

百度百科上有，我就不一一说了

没有整首诗，就是一句话：有志不在年高，无谋空长百岁。出自明·许仲琳《封神演义》。

原文节选：

樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰:“有志不在年高，无谋空长百岁。”诗曰:文王守节尽臣忠，仁德兼施造大工。民力不教）胝碎，役钱常赐锦缠红。西岐社稷如盘石，纣王江山若浪从。谩道孟津天意合，飞熊入梦已先通。

话说文王听散宜生之言，出示张挂西岐各门。惊动军民，都来争瞧告示。只见上书曰:西伯文王示谕军民人等知悉:西岐之境，乃道德之乡，无兵戈用武之扰，民安物阜，讼减官清。孤囚羑里羁縻，蒙恩赦宥归国。因见迩来灾异频仍，水潦失度，及查本土，占验灾祥，竟无坛址。

昨观城西有官地一隅，欲造一台，名曰‘灵台’，以占风候，看验民灾。又恐土木工繁，有伤尔军民力役。特每日给工银一钱支用。此工亦不拘日之近远，但随民便:愿做工者即上簿造名，以便查给;如不愿者，各随尔经营，并无逼强。想宜知悉，谕众通知。

蕴含的真理：

有志不在年高指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。 出处《封神演义》第二十三回：“樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：‘有志不在年高，无谋空言百岁。实际上古代社会中的，某些思想或者文化导向，很容易对当时人的思想造成一定影响。古代人一方面希望能够“长命百岁”， 或者说可以无限地延长自己的生命。

而“有志不在年高，无谋空言百岁”，表达的就是生命长度，与质量之间的辩证关系。如果每一天都碌碌无为，那么即使活到一百岁也算白活，只不过空得了一个长寿的虚名。但如果每一天都过得特别有价值，在有限的生命里做出应有的贡献，那么即使是短暂的一生，也不枉此生，因为活出了价值。同时，还会被后人所铭记而流芳百世。

其实，这句话还有一层意义是说，有时候我们应该重视年轻人思路，不要忽视年轻人，一个人能够做多大的事，与年龄无关，人生的价值与成就更关系不大。那么到底应该积极地追求长寿呢？还是说不管能够活几岁，只要生命有质量就行呢？其实在这句俗语中已经给出答案，古人的观点是支持重视人生的价值与生命的质量。