只唯实是什么意思？

意思是：不能一味听取上级命令而不加变通，不能一味相信书本教条，要从实际出发，实事求是地研究处理问题。

出自陈云的名言：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。这是陈云在1990年1月24日同浙江省党政军领导谈话时，送给浙江省委书记李泽民的一条事先准备好的条幅，条幅上就是写了这十五字箴言。

唯指唯命是从，认一个死理，不思变通。陈云认为做事情要懂得变通，不要恪守教条和上级指示，要有自己的想法，从实际情况出发解决问题。同时，也要虚心听取意见，通过反复的比较来找到自己的不足。

扩展资料：

对于这十五个字，陈云用打比方的方式做了生动阐释：

比方说看这个茶杯，你看这边有把没有花，他看那边有花没有把，两个各看到一面，都是片面的，如果互相交换一下意见，那么，对茶杯这个事物我们就会得到一个全面的符合实际的了解。

过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点，就是看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。

作为一个领导干部，经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，只有好处，没有坏处。比较，就是上下、左右进行比较。

抗日战争时期，毛主席《论持久战》就是采用这种方法。他把敌我之间互相矛盾着的强弱、进步退步、多助寡助等几个基本特点，作了比较研究，批驳了"抗战必亡"的亡国论和台儿庄一战胜利后滋长起来的速胜论。

毛主席说，亡国论和速胜论看问题的方法都是主观的和片面的，抗日战争只能是持久战。历史的发展证明了这个结论是完全正确的。

1.试用学过的哲学原理阐述中国在建设文化强国的过程中应如何对待传统

1、取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新.吸收有益的外来文化，以我为主，为我所用.反对历史虚无主义、民族虚无主义、守旧主义、封闭主义.辩证地继承和发展.高举社会主义大旗2、辩证的否定实质是扬弃，自己发展自己，自己联系自己，吸收文化中有益的成分，剔除消极部分.不唯上不唯书，只唯实.解放思想，立足于实践，与时俱进.3、文化创新，是社会实践发展的必然要求，文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义.文化发展的实质，就在于文化创新.创新，是文化富有生机与活力的重要保证.文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣文化创新可以推动社会实践的发展.。

1 基本简介历史唯物主义历史唯物主义是关于人类社会发展普遍规律的科学，是无产阶级的历史观.历史唯物主义认为，历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度，社会历史的发展有其自身固有的客观规律.认为：物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约.2 基本特征历史唯物主义方法与以前一切历史理论不同历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同.它承认历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已.但历史唯物主义所说的人不是处在某种幻想的与世隔绝和离群索居状态的抽象的人，而是处于可以通过经验观察到的发展过程中的现实的活生生的人.历史唯物主义认为，现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件.只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动，才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程.历史唯物主义考察问题的方法历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律.和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律.它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础.3 主要内容其主要方面的内容有：一、生产是历史一切社会进步的尺度，社会生产力的发展水平，决定人类社会的进程.二、与生产力一定发展相适应的生产关系，构成一定的社会形态和经济结构的现实基础，他规定着社会形态的主要特征.三、一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一，经济基础的性质决定上层建筑的变更.上层建筑又积极服务和反作用于经济基础.历史唯物主义四、一切社会制度，社会形态都是人类社会从低级到高级的无穷的发展过程中的一些暂时阶段，没有永恒的社会制度和形态，社会制度的发迹是社会基本矛盾发展的结果.社会关系要在一定的物质条件下从旧社会的基础中成熟，在它们的所容纳的全部生产力发挥出来之前，社会形态是不会灭亡的.五、现实存在的具体社会形态都是复杂的，人类社会发展的每一个阶段都既有占支配地位的社会形态，又存在着其他社会形态的残余和萌芽.六、人类社会的一般总规律是从原始社会到奴隶、封建、资本主义再到社会主义和共产主义社会.这是一个自然的历史发展过程，社会生产力是推动社会历史前进的根本动力.七、人类社会历史是不以研究者的主观意识为转移的客观发展过程，具有一定的规律性，人们研究历史，探索社会规律，必须要从客观存在的历史事实出发，详细的占有材料，分析他的各种发展形态，揭示其内在联系，得出相应的结果.八、人类社会及其构成成分均以总体的体系方式存在，要从研究的对象的整体出发，从研究对象内部的相互作用与矛盾和研究对象与外部环境的相互作用中进行研究.九、在客观历史过程中，一切社会历史因素都是相互作用的.十、人类社会是有规律运动的，由低级向高级发展的，它显现为历史过程，构成历史过程的各种社会现象也是运动与发展的.我们要用发展的眼光看待历史上的一切，用辩证法的观点去把握对象的本质联系与内部矛盾，又要把研究的对象提到一定的范围之内，具体问题具体分析，从而准确的把握对象.十一、社会历史事物的发展变化，有进化（改革）和革命两种方式.十二、社会历史发展的根源是在于其种种复杂的内外部矛盾.十三、在客观历史进行中，环境创造人，人又创造环境.十四、社会历史的研究，不是一个简单的消极的反映过程，而是主客体之间相互渗透相互作用的辩证统一过程.4 基本特点绪论凡是认为社会的存在和发展是由历史发展而来、社会存在和发展离不开历史、社会和历史存在着必然的继承和发展关系的观点就是历史唯物主义观点.有了历史唯物主义的观点，那么他在看待和处理问题时，就具有了以下特点：承认历史，尊重历史，认为社会必然是一个连续不断的发展过程，这是如何看待历史的问题.承认历史，认为历史正是所有事物的来源，这本身就解决了哲学中的一个命题——事物的来路问题.任何事物都不是凭空产生的，而必然有其前身或者前因，而我们的现今都是前身或前因的变化或后果.也许大家要问：这个问题简单，难道现实中还有不承认历史的情况么？怎么没有呢，事实上是有的，比如我们有时就批判某某数典忘祖，甚至有怀有阴暗丑恶的目的的人不但不承认历史、而且还歪曲篡改历史.那些不承认台湾是中华民族的一分子，一心要把台湾分裂出去的人不就是数典忘祖吗？日。

对待历史文化应持有一下态度：

1 、对不同文化，应采取客观平等的态度。尊重因文化差异而导致的行为方式 的差异要虚心学习其他文化的优点和长处。

2、对于中华文化保护本民族的文化，是我们义不容辞的责任。中华文化对促进人类文明发展做出了巨大贡献。继承中华优秀传统文化，弘扬中华民族精神是我们责无旁贷的历史重任。

辩证否定原理认为：

①、否定是事物内部矛盾运动的自我否定，是新事物代替旧事物。

②、否定是事物发展的环节，是新质代替旧质的质变或飞跃，是事物发展的决定性环节。

③、否定是事物联系的环节。它对旧事物的否定是包含着肯定和继承的否定。

④、辩证否定作为事物发展环节和联系环节的统一，其实质是“扬弃”，是克服和保留的统一，新事物既克服旧事物中消极的因素，又保留旧事物中积极的成果。

形而上学的否定观是：

①、否定不是事物的自我否定，而是外力强加于事物的。

②、否定是对事物的消灭，是发展的中断。

③、否定是绝对的否定，否定一切，全盘抛弃。

坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观，具有重意义。它要求我们对待历史文化遗产，要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义的糟粕，吸取其精华，做到“古为今用”，“推陈出新”。

一是应对世界多元文化冲突与碰撞的需要。二是应对强势文化的渗透和侵蚀出现新变化的需要。三是应对多元文化背景下我国文化安全面临挑战和风险的需要

（ 二） 文化自信是提升国家文化软实力问题的观念前提

一是解决中华民族传统文化受到冷落的需要。

二是解决西方外来文化受到推崇的需要。

三是解决主流价值观和文化意识受到冲击的需要

（ 三） 文化自信是实现文化大发展大繁荣及“中国 梦”的内在张力

一是推动社会主义文化大发展大繁荣的必然要求。

二是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的必然要求。

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