纯粹的人有多可怕？

“上天总是不公平的，有些人天生就聪明，天生就牛，天生就是张居正、戚继光，而绝大多数平凡的人，天生就不聪明，天生就不牛，天生就是二傻子，没有办法。但上天依然是仁慈的，他给出了一条没有天赋，也能成功的道路。对于大多数平凡的人而言，这是最好的道路，也是唯一的道路，它的名字，叫做纯粹。

纯粹的意思，就是专心致志、认真、一根筋、二杆子，等等。纯粹和执著，也是有区别的。所谓执著，就是不见棺材不掉泪；而纯粹，是见了棺材，也不掉泪。纯粹的人，是这个世界上最可怕的人。他们的一生，往往只有一个目标。为了达到这个目标，他们可以不择手段，不顾一切；他们无法被收买，无法被威逼，他们不要钱，不要女色，甚至不要权势和名声。在他们的世界里，只有一个目标，以及坚定的决心和意志。”

--《明朝那些事儿》

这是第一次看到给予“执着”与“纯粹”这样的理解。在我浅薄的认识里，执着久了感受到了无望便就会有放弃，像是多撞了几次南墙就会回头，而纯粹便是无论撞了多少次南墙都不回头，不会对撞南墙有任何杂念，不理会外界的任何声音，跟着自己的心走。

度娘告诉我，纯粹基本意思是指不掺杂其它成分的；无杂质的；不含添加、替代或异质物质的。也指表示判断、结论的不容置疑。

基本释义:不搀杂其它成分的；无搀合物的；不含添加、替代或异质物质的：一个纯粹的人没有搀杂的；同一个类型的：他们原始的语言是很纯粹的，没有搀杂任何东西。表示判断、结论的不容置疑（多跟“是”连用）：他说的纯粹是骗人的话。

真正体现了事物的本质。

引证详解

1、纯正不杂；精纯而没有瑕疵。

①《易·乾》：“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。” 孔颖达 疏：“纯粹不杂。”

②三国 魏 曹植 《大司马曹休诔》：“於穆公侯， 魏 之宗室。明德继踵，奕世纯粹。”

③清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“惜邪说蟠互胸中……所言未能纯粹，则学者仍未可奉为圭臬也。”

④鲁迅 《坟·文化偏至论》：“将使文化之纯粹者，精神益趋於固陋，颓波日逝，纤屑靡存焉。”

⑤毛泽东《纪念白求恩》：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

其实，当一个纯粹的人很难，或许，这种性格注定只有天生。甚至有些纯粹也会经过社会的磨砺参入杂质而变得不纯粹。

如果说一个纯粹的人，一生只有一个目标，一辈子只做一件事，一定会是个牛人。你想想，一辈子做一件事，一直心无杂念，无搀合物，不含添加、替代或异质物质很难，特别难，难在没有几个人能坚持。

我觉得，纯粹是一直拥有一颗纯粹的心，不为外物所束缚，不为俗世所左右，知道自己最本真的追求，像一个孩子一样，用干净的眼睛看这个世界，欣赏这个世界的精彩。

也要有一颗玲珑剔透的心，能看透这个世界这个社会运行的固有规则，遵守但不迂腐，只为活得更好。

还要有一颗执着的追求真善美的心。对于真善美有异乎寻常的敏锐感受力和珍惜之情。热爱真善美，追求真善美，不会因为外界的评价，他人的非议，金钱等而停下脚步，改变方向。

纯粹，应该是成人孩子化的表现，不是不成熟，也不是童话般的幻想，而是成人经历了诸多人世沧桑，依旧保留了孩子般的简单美好，对真善美的感知，对这个世界的好奇与探索，热爱与珍惜。

在我经常去的那家图书馆里，关于日本文学的那排书架上， 谷崎润一郎的《春琴抄》 始终放在很显眼的位置，我也不知道原因。很长时间以来，我对于谷崎润一郎的印象都是很模糊的，即不认为他是日本一流的文学家，因为在我学习东方文学史的时候，日本部分的作家里，紫式部、夏目漱石、川端康成等人反而是重点，至于有没有提及谷崎润一郎，我一点印象也没有。再加上当代日本作家里，村上春树和东野圭吾的出色表现，谷崎润一郎反而很容易被我忽略。

是什么原因促使我选择《春琴抄》呢？大概是因为这排书架上，之前关注的几位大家的作品都已经翻看过了的缘故，加之日本文学的语言风格我自己很喜欢，于是便开始寻找小众的读物，这个时候《春琴抄》进入了我的视野。在这本书的旁边是谷崎润一郎的另一代表作《细雪》，无奈的是，《细雪》有点厚，只好先选择这本略显薄些的来读。

60页的中篇小说，读起来非常的顺利，一贯的日本小说的风格，自然清丽，没有什么晦涩难懂的，整篇《春琴抄》，并没有耗费我多少时间。

在我仅仅阅读到1/3的时候，脑海里突然有一种似曾相识的印象，觉得自己应该是在很小的时候看到或者听到过这个故事，只不过不知道名字而已，我十分的确定。这种感觉就像重新认识或者突然见到分别很多年后的好友一般，只是不知道他是否还记得我。

这之后，我用了十几分钟查看了关于《春琴抄》的一些相关的介绍和影视作品，当然，尤其是那部著名的同名**，主演是山口百惠和三浦友和。

这是我第二次，尤其特别得注意到这对夫妇主演的**了！第一次是川端康成的《伊豆的舞女》，同样是由文学作品改编的**，主演也是他们。

山口百惠和三浦友和的黄金时代，距离现在有些年头了，似乎是我这辈人的父辈们的偶像，是因为在我很小的时候，追随父母的喜好，一同看过**的缘故吗？还是说，看的小说多了，提前猜出了套路？

我也不晓得，但是事实却是存在的，我很确信自己以前看到过这个故事。

《春琴抄》故事非常的虐恋，这倒是真的。 人们评价谷崎润一郎的作品，喜欢用一个词，叫做“女性崇拜”，《春琴抄》就是这样的一个代表。但是我自己不是很喜欢这个词，这就好像告诉世人，“男性崇拜”是再正常不过，而“女性崇拜”就要被贴上一个标签一样，典型的世俗标准，令人生厌！ 我更愿意从较为纯粹的“爱情”的角度来看待，因为在爱情里，不论男女，都是卑微的存在。

张爱玲说：

“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”

我想这句话，不论男女，在爱情里应该都是适用的。

我们能理解有女主人公为了爱情哭倒长城的，自然也应该理解有男主人公为了爱情，刺瞎自己双眼的行为，而不是仅仅盲目的贴上个男主“跪舔”的标签。

《春琴抄》的男主人公温井佐助是足够伟大的，因为他能够为了自己的爱人忠实守护一生，无怨无悔，即使曾经被对方瞧不起，也矢志不渝，为爱失明，最后终成幸福的伴侣。我也始终认为这才是爱情最真实最纯粹的样子，就像《牡丹亭》

“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

温井佐助13岁的时候到?屋家做工，这时的女主人公春琴才9岁，但是却已经双目失明。尽管她已经看不见外面的世界，但是却挡不住秀丽高雅、天生丽质的外表，温井佐助当然也满是崇拜之情，只不过这种感情，因为主仆之间，**和侍从的特殊关系，不便展露而已。

而后随着两人之间相处的日子越来越久，春琴对佐助的信任也独此一份，从日常的拉手牵引上学，到佐助帮着春琴洗澡，再到后来春琴教授佐助学琴，两人从主仆关系变成了师徒关系，日子久了，感情升温便顺理成章。

春琴特殊的身体状况，“门当户对”的人家自是看不上的，加之春琴日常生活已经离不开佐助，所以选择佐助作为“上门女婿”也是无奈之举。而两人明明已经有“夫妻之实”，春琴还是选择拒绝佐助，实在是因为大**的一贯的“傲慢”脾气造就的，加之双目失明，性格暴躁，别人也许不理解，但好在佐助是能够理解的。

这像极了夫妻之间的相处之道：爱和包容。正因为爱她，实实在在的爱，才能容忍对方的缺点，容忍对方的任性。

之后，春琴被歹人用沸水毁容，佐助为了使春琴安心，选择用针刺瞎双眼，很多人也不理解，总是认为佐助太傻。其实道理很简单，那是因为我们还没遇到让自己刺瞎双眼的那个人而已，否则只会比他更甚。

也许是因为现代社会，科技的更迭越来越快，人们对未来的恐惧越来越深的缘故，导致当下的人们，对物质的渴求变得越来越重要，这种现象反而导致人们极易忽略感情，忽略还是小事，更严重的是，人们不再相信，不再相信内心最本真的东西，这才是最可怕的！

我们总认为很多事情“太假了”，比如夫妻“举案齐眉”，再比如，假使男女共处一室，是一定要发生关系的，什么也没发生，便是说谎，诸如此类的，世间“利己”的人太多，反而觉得“利人”的人，都是个异类。追求金钱的太多，反而觉得追求理想的，不是脑袋坏掉了，就是“家里有矿”，一样的道理。

最后，我只想说：

这个世界上纯粹的人太少了，才显得弥足珍贵！

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