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纯粹的人有多可怕?

桃子11个月前 (04-14)阅读数 7#古诗
文章标签的人佐助

“上天总是不公平的,有些人天生就聪明,天生就牛,天生就是张居正、戚继光,而绝大多数平凡的人,天生就不聪明,天生就不牛,天生就是二傻子,没有办法。但上天依然是仁慈的,他给出了一条没有天赋,也能成功的道路。对于大多数平凡的人而言,这是最好的道路,也是唯一的道路,它的名字,叫做纯粹。

纯粹的意思,就是专心致志、认真、一根筋、二杆子,等等。纯粹和执著,也是有区别的。所谓执著,就是不见棺材不掉泪;而纯粹,是见了棺材,也不掉泪。纯粹的人,是这个世界上最可怕的人。他们的一生,往往只有一个目标。为了达到这个目标,他们可以不择手段,不顾一切;他们无法被收买,无法被威逼,他们不要钱,不要女色,甚至不要权势和名声。在他们的世界里,只有一个目标,以及坚定的决心和意志。”

--《明朝那些事儿》

这是第一次看到给予“执着”与“纯粹”这样的理解。在我浅薄的认识里,执着久了感受到了无望便就会有放弃,像是多撞了几次南墙就会回头,而纯粹便是无论撞了多少次南墙都不回头,不会对撞南墙有任何杂念,不理会外界的任何声音,跟着自己的心走。

度娘告诉我,纯粹基本意思是指不掺杂其它成分的;无杂质的;不含添加、替代或异质物质的。也指表示判断、结论的不容置疑。

基本释义:不搀杂其它成分的;无搀合物的;不含添加、替代或异质物质的:一个纯粹的人没有搀杂的;同一个类型的:他们原始的语言是很纯粹的,没有搀杂任何东西。表示判断、结论的不容置疑(多跟“是”连用):他说的纯粹是骗人的话。

真正体现了事物的本质。

引证详解

1、纯正不杂;精纯而没有瑕疵。

①《易·乾》:“大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。” 孔颖达 疏:“纯粹不杂。”

②三国 魏 曹植 《大司马曹休诔》:“於穆公侯, 魏 之宗室。明德继踵,奕世纯粹。”

③清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“惜邪说蟠互胸中……所言未能纯粹,则学者仍未可奉为圭臬也。”

④鲁迅 《坟·文化偏至论》:“将使文化之纯粹者,精神益趋於固陋,颓波日逝,纤屑靡存焉。”

⑤毛泽东《纪念白求恩》:一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

其实,当一个纯粹的人很难,或许,这种性格注定只有天生。甚至有些纯粹也会经过社会的磨砺参入杂质而变得不纯粹。

如果说一个纯粹的人,一生只有一个目标,一辈子只做一件事,一定会是个牛人。你想想,一辈子做一件事,一直心无杂念,无搀合物,不含添加、替代或异质物质很难,特别难,难在没有几个人能坚持。

我觉得,纯粹是一直拥有一颗纯粹的心,不为外物所束缚,不为俗世所左右,知道自己最本真的追求,像一个孩子一样,用干净的眼睛看这个世界,欣赏这个世界的精彩。

也要有一颗玲珑剔透的心,能看透这个世界这个社会运行的固有规则,遵守但不迂腐,只为活得更好。

还要有一颗执着的追求真善美的心。对于真善美有异乎寻常的敏锐感受力和珍惜之情。热爱真善美,追求真善美,不会因为外界的评价,他人的非议,金钱等而停下脚步,改变方向。

纯粹,应该是成人孩子化的表现,不是不成熟,也不是童话般的幻想,而是成人经历了诸多人世沧桑,依旧保留了孩子般的简单美好,对真善美的感知,对这个世界的好奇与探索,热爱与珍惜。

在我经常去的那家图书馆里,关于日本文学的那排书架上, 谷崎润一郎的《春琴抄》 始终放在很显眼的位置,我也不知道原因。很长时间以来,我对于谷崎润一郎的印象都是很模糊的,即不认为他是日本一流的文学家,因为在我学习东方文学史的时候,日本部分的作家里,紫式部、夏目漱石、川端康成等人反而是重点,至于有没有提及谷崎润一郎,我一点印象也没有。再加上当代日本作家里,村上春树和东野圭吾的出色表现,谷崎润一郎反而很容易被我忽略。

是什么原因促使我选择《春琴抄》呢?大概是因为这排书架上,之前关注的几位大家的作品都已经翻看过了的缘故,加之日本文学的语言风格我自己很喜欢,于是便开始寻找小众的读物,这个时候《春琴抄》进入了我的视野。在这本书的旁边是谷崎润一郎的另一代表作《细雪》,无奈的是,《细雪》有点厚,只好先选择这本略显薄些的来读。

60页的中篇小说,读起来非常的顺利,一贯的日本小说的风格,自然清丽,没有什么晦涩难懂的,整篇《春琴抄》,并没有耗费我多少时间。

在我仅仅阅读到1/3的时候,脑海里突然有一种似曾相识的印象,觉得自己应该是在很小的时候看到或者听到过这个故事,只不过不知道名字而已,我十分的确定。这种感觉就像重新认识或者突然见到分别很多年后的好友一般,只是不知道他是否还记得我。

这之后,我用了十几分钟查看了关于《春琴抄》的一些相关的介绍和影视作品,当然,尤其是那部著名的同名**,主演是山口百惠和三浦友和。

这是我第二次,尤其特别得注意到这对夫妇主演的**了!第一次是川端康成的《伊豆的舞女》,同样是由文学作品改编的**,主演也是他们。

山口百惠和三浦友和的黄金时代,距离现在有些年头了,似乎是我这辈人的父辈们的偶像,是因为在我很小的时候,追随父母的喜好,一同看过**的缘故吗?还是说,看的小说多了,提前猜出了套路?

我也不晓得,但是事实却是存在的,我很确信自己以前看到过这个故事。

《春琴抄》故事非常的虐恋,这倒是真的。 人们评价谷崎润一郎的作品,喜欢用一个词,叫做“女性崇拜”,《春琴抄》就是这样的一个代表。但是我自己不是很喜欢这个词,这就好像告诉世人,“男性崇拜”是再正常不过,而“女性崇拜”就要被贴上一个标签一样,典型的世俗标准,令人生厌! 我更愿意从较为纯粹的“爱情”的角度来看待,因为在爱情里,不论男女,都是卑微的存在。

张爱玲说:

“见了他,她变得很低很低,低到尘埃里。但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。”

我想这句话,不论男女,在爱情里应该都是适用的。

我们能理解有女主人公为了爱情哭倒长城的,自然也应该理解有男主人公为了爱情,刺瞎自己双眼的行为,而不是仅仅盲目的贴上个男主“跪舔”的标签。

《春琴抄》的男主人公温井佐助是足够伟大的,因为他能够为了自己的爱人忠实守护一生,无怨无悔,即使曾经被对方瞧不起,也矢志不渝,为爱失明,最后终成幸福的伴侣。我也始终认为这才是爱情最真实最纯粹的样子,就像《牡丹亭》

“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”

温井佐助13岁的时候到?屋家做工,这时的女主人公春琴才9岁,但是却已经双目失明。尽管她已经看不见外面的世界,但是却挡不住秀丽高雅、天生丽质的外表,温井佐助当然也满是崇拜之情,只不过这种感情,因为主仆之间,**和侍从的特殊关系,不便展露而已。

而后随着两人之间相处的日子越来越久,春琴对佐助的信任也独此一份,从日常的拉手牵引上学,到佐助帮着春琴洗澡,再到后来春琴教授佐助学琴,两人从主仆关系变成了师徒关系,日子久了,感情升温便顺理成章。

春琴特殊的身体状况,“门当户对”的人家自是看不上的,加之春琴日常生活已经离不开佐助,所以选择佐助作为“上门女婿”也是无奈之举。而两人明明已经有“夫妻之实”,春琴还是选择拒绝佐助,实在是因为大**的一贯的“傲慢”脾气造就的,加之双目失明,性格暴躁,别人也许不理解,但好在佐助是能够理解的。

这像极了夫妻之间的相处之道:爱和包容。正因为爱她,实实在在的爱,才能容忍对方的缺点,容忍对方的任性。

之后,春琴被歹人用沸水毁容,佐助为了使春琴安心,选择用针刺瞎双眼,很多人也不理解,总是认为佐助太傻。其实道理很简单,那是因为我们还没遇到让自己刺瞎双眼的那个人而已,否则只会比他更甚。

也许是因为现代社会,科技的更迭越来越快,人们对未来的恐惧越来越深的缘故,导致当下的人们,对物质的渴求变得越来越重要,这种现象反而导致人们极易忽略感情,忽略还是小事,更严重的是,人们不再相信,不再相信内心最本真的东西,这才是最可怕的!

纯粹的人有多可怕?

我们总认为很多事情“太假了”,比如夫妻“举案齐眉”,再比如,假使男女共处一室,是一定要发生关系的,什么也没发生,便是说谎,诸如此类的,世间“利己”的人太多,反而觉得“利人”的人,都是个异类。追求金钱的太多,反而觉得追求理想的,不是脑袋坏掉了,就是“家里有矿”,一样的道理。

最后,我只想说:

这个世界上纯粹的人太少了,才显得弥足珍贵!

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