关于梳妆的诗句有哪些

1. 关于“梳妆”的诗词有哪些

①温庭筠 菩萨蛮

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

②江城子·乙卯正月二十日夜记梦（苏轼）

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜、短松冈。

③贫女（秦韬玉）

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调？共怜时世俭梳妆！

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！

④浣溪沙（蔡伸）

双佩雷文拂手香。青纱衫子淡梳妆。冰姿绰约自生凉。虚掉玉钗惊翡翠，缓移兰棹趁鸳鸯。鬓鬟风乱绿云长。

⑤浣溪沙（蔡伸）

浅褐衫儿寿带藤。碾花如意枕冠轻。凤鞋弓小称娉婷。约略梳妆随事好，出尘标韵出尘清。一枝梅映玉壶冰。

基本解释

[dress and make up] 妇女梳洗打扮。

例句：她忙忙地进行梳妆打扮，一会就打扮完了。

引证解释

1.妇女梳洗打扮。

唐 秦韬玉《贫女》诗：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳粧。”一本作“梳妆”。 宋 张先 《西江月》词：“体态看来隐约，梳妆好是家常。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“把盖头儿揭起，不甚梳粧，自然异常。” 《东周列国志》第二回 ：“说声未毕，幽王退朝，直入琼台。看见褒姒两鬓蓬松，眼流珠泪，问道：‘爱卿何故今日还不梳妆？’”赵树理 《小二黑结婚》十一：“三仙姑慢慢起来梳妆，于福问她道：‘不去打听打听小芹？’”

3. 见“梳粧楼”。

4.亦作“栉掠（zhì lüě）”。清 蒲松龄 《聊斋志异·缢鬼》：“俄一**自房中出，发箧开匳，对镜栉掠；已而髻，已而簪，顾影徘徊甚 久。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十九章：“忽见 静子 亦匆匆踵至；绿鬓垂於耳际，知其还未栉掠。”

5.“梳妆”又可分为“梳头”和“化妆”。由于这个词语自身历史痕迹明显，在现代社会它多被使用于对头发造型的表现，因此，人们一提到梳妆，大多数人都认识是对古代人物头发造型的表现。其实从它的技术表现手法.技术使用覆盖面.以及其本身的含义来讲，梳妆可以根据设计的需要，表现出古代.古典.现代.时尚.简约等设计风格。比如生活梳妆.新娘梳妆.宴会梳妆.舞台梳妆.影视梳妆等。在现在的职业中，比如影视剧组负责梳妆的称为梳妆师。

女儿悲，青春已大守空闺；女儿愁，悔教夫婿觅封侯；女儿喜，对镜晨妆 颜色美；女儿乐，秋千架上春衫薄。

四月物语

山色空蒙，水光潋滟。蝴蝶翩迁，飞燕呢喃。杨柳青青，桃花漫漫。

她在从中笑。人面桃花相映红。

那一年。陌上听歌。弦歌雅意。谁的非卿不与情，谁的非君不嫁心。如此幽微，这般激越。

复一年。桃花依旧。忍把思念换了低吟浅唱在唇齿之间。相见亦无事，别来常思君。梦里花落知多少。

再一年。等待，过尽千帆皆不是。寂寥，雨打窗台湿绫绡。哒哒的马蹄是过客停车借问，不是归人。为君消得人憔悴。

而今。静启明窗，对镜梳妆。明眸皓齿，红颜霓裳。暗香盈袖，欢喜无声。

人间四月芳菲尽，落花时节又逢君。

《无题》

唐李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

自古薄情是男郎 情也悠悠 恨也悠悠 红颜独瘁对烛愁 一杯苦酒 一脸涩泪

汇成涩海自泛舟 怎识得秋至黄花落 对镜梳妆不掩疲容 忆得往日欢愉时

轻叹如今 爱已空空 人已空空

满山枫叶换红装，

恰似女子嫁儿郎.

良辰美景月圆时，

冷宫伊人泪两行.

孤守空阙独守房，

对镜梳妆声声叹，

玉女依旧芳菲在，

绝世容颜谁人赏.

--丹韵.《秋娥》

1 镜中人儿绝丽逼人。 她肤如白雪，眸如天星，唇如红火，双颊绯红，笔墨难容的倾城啊！ 她乌黑如缎的发被女婢盘成了百花鬓。 一支支金银花簪在她发间穿梭，此是，我才知了什么是美丽。

2 当窗理云鬓，对镜贴花黄

3 微笑抿唇，镜中女子笑如春山，状似娇柳，她执了玉簪盘了乌髻如云，发丝摇曳在玉样面庞的两边，霎时间显得倾国倾城~

4 纱帐缠绵的梳妆台前，一方葵形铜镜衬映出人儿的倒影， 镜中人儿妍丽无比，娥眉轻扫，不施粉黛。淡红的脸颊泄露了几分俏皮。将长发轻挽，缀上淡紫色步摇，配上身上这件浅紫色连衫裙，金钗之年便拥有倾国倾城之貌。她双眸含笑，执起一盒胭脂，轻点朱唇，淡然抿唇，霎那间，明月也谢了光环。

年少时看到《红楼梦》里：“女儿喜，对镜晨妆颜色美。 女 儿乐，秋千架上春衫薄”的诗句，便遐想荡秋千的雅事：“有亭台六七座，秋千一两架。绕的流觞曲水，面著太湖山石，名花异草”，一袭洁白的罗裙，坐于秋千上，风吹着衣袂飘飘而举，像仙女一样，悠然荡漾，该有多仙多美好。

又是春暖花开时，与好友踏青游春，看到一漂亮的秋千，“花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟”，古典、诗意、自然的情韵，想起少小时心中的小小愿望，便欣然坐上秋千，粉色的衣裳随风飘扬，心情顿时飞扬起来。女儿乐，老太亦可乐矣。

据说秋千起源于上古时代，原是为了生存，生活在山林里的人类祖先，为裹腹采摘野果，或躲避猛兽袭击，常常攀藤缘萝以跨壑越涧，从中受到启示，渐渐演变成为生活中娱乐的秋千。

唐朝词人高无际的《汉武帝后庭秋千赋（并序）》可了解到秋千在汉朝的流行情况，序中说“况秋千者‘千秋’也，汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”，当时的宫中流行秋千之乐的原因是为了祈寿。赋云：“丛娇乱立以推进，一态婵娟而上跻；乍龙伸而蠖屈，将欲上而复低；擢纤手以星曳，腾弱质而云齐；一去一来，斗舞空 之花蝶；双上双下，乱晴野之虹霓。径如风，捷如电，倏忽顾盼，万人皆见，香裾飒以牵空，珠汗集而光面。”此赋生动再现了汉宫佳丽春风桃李之日，斗春服，竞新裳，荡秋千的美好情形。

自汉以后，秋千这一休闲娱乐活动，渐渐地由宫内扩大至民间，在南北朝时已很流行。南朝梁宗懔撰《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”

唐宋时，秋千更是诗人词者笔下的爱物，从唐诗宋词中就能领略到秋千情致唐宋朝。

诗人杜甫《清明》一诗道：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”。清贫的诗人赶上乱离时代，四处漂泊，所见甚广，但不管走到哪里，触目所见物换景移，风俗殊异，所同者唯秋千也。

欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”

苏轼《上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日》有云：“辘轳绳断井深碧，秋千索挂人何所。映帘空复小桃枝，乞浆不见应门女。”

吴文英《风入松》：“黄蜂频扑秋千索，有当时，纤手香凝。”与苏轼的诗有相同的意趣，皆是秋千空在，而伊人不知何处。

著名女词人李清照也写有一首《点绛唇·蹴罢秋千》的词：“”蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”读此词，仿佛看到易安居士刚从秋千架上下来，香汗淋漓，依着门假装闻梅子的青香，实则偷窥来家作客的美少年。画面感实足。

春景，伊人，秋千，如此美好，我的言词已显苍白，只有借美好的古诗词才可尽情描述。