古代的讼师到底是一个什么职业？和现代的律师有什么区别吗？

字面上看，讼师和律师都是与司法相关的从业者，但还是有些不同。

我来简单聊一聊。

古代中国由于长期的儒家思想教化，形成了这样一种思想观念：告状打官司是一种“失礼”的不好行为，健讼更是一种坏风气。

民国初期背景的戏曲《杨三姐告状》中，杨母有这样的台词：“打官司告状，我跟你丢不起这个人！”可见这种观念影响之深，在《杨》剧中，最后案件得以解决，还是去天津请了律师。

古代中国历朝统治者禁止人架词唆讼，清代则更是如此。但是，社会总免不了告状打官司，特别是历史发展到了清代，随着人口的增长，社会经济的发展，商品经济的活跃，人们的社会关系、法律关系复杂起来，民事立法的成分逐渐增加，词讼案件也多了起来，就为一批专门为人写状词、打官司的人提供了市场。

历来民人遇不平之事，告状到官府，其呈词俱令自作，不能自作者可请人据实代写。

上图京剧《四进士》，主角宋世杰谐音“讼师杰”

虽然《大清律例》律文也不禁止帮别人写状词、出主意打官司，但也没有给予讼师合法的地位。法律上允许人抱不平，无偿而真诚、求实地帮别人打官司写词状、出主意，而不允许人教唆起灭词讼，为人作词增减情罪，诬告于人，更不允许以此作为受财求生的职业。

然而，一般老百姓多不识字，更不懂告诉状的公式套语，向来就有一批人专门为人打官司作词，难免偏持一端，甚至起灭词讼，增减情罪，使当事人健讼不休，因而从中得利，被政府称为“讼棍”或“讼师”。

可以看出讼师和律师最大的区别，讼师是非法职业，而现代的律师是合法的职业。

随着法律关系的复杂，词讼案件的增多，虽然讼师是非法职业，但是讼师的活动也更为活跃。雍正时期为整肃诉讼秩序，于雍正七年（1729）建立了官代书制度，即诉状要由官方代为书写。到乾隆时，诉讼状无官代书戳记成为诉讼受理十四不准之一。官代书的资格需要经过考试取得，地方承审衙门均可以招考。这项制度实行后，讼师直接代人作状词的机会失去了，但是讼师可以和官代书勾结分工，由讼师写底稿，由官代书誊抄，共同分利。

法律工作者与律师的区别是什么

第一，文化背景不同，价值观念迥异。律师和讼师，虽仅一字之差，却貌合神离，其所依存的价值观念也是大异其趣的。其中，人们如何看待秩序，如何评价法律及如何看待他们在诉讼活动中的作用，将直接涉及到他们在各自司法传统中的价值和地位，是一个首先需要辨明的问题。

第二，置身的诉讼权力结构不同。所谓权力结构是指在一个国家的诉讼模式中，哪些人在诉讼的活动中享有主体权利的地位。就中英两国的历史而言，讼师与律师虽同时参与诉讼活动，但他们在各自司法传统中的地位却不可同日而语。就中国而言，12世纪前后的讼师虽然在民间生活中十分活跃，但宋代的法令和官府始终没有正式承认他们的合法地位，讼师不但不能堂堂正正地走进审判公堂，而且在宋代诉讼的体制中，他们也不具有主体的资格，没有法定的权利。因为在当时的诉讼程序中，代理与辩护并不是其中的法定环节，讼师始终生活在社会的阴暗面，无法成为从事审判活动的主体——士大夫们的后备力量。讼师对当事人的帮助只是中国古典司法传统中的一种助诉活动，并非是司法程序中必不可少的要素。

第三，诉讼机制不同。在中国的宋代，虽然商品经济冲击下的司法模式正在悄悄的发生着变革，但士大夫作为断案的官员，其在诉讼中的中心地位仍是不可动摇的，刑事审判，诉讼的运作机制皆以惩治犯罪、控制社会为中心，因此辩护不能成为刑案中的环节自不必待言；就是民事诉讼，由于讼师为当事人提供的服务只是一种助讼活动，且无正当合法地位，故其助讼也就必然改变不了“纠问式”审判下法官的职权主义传统，这种机制下的诉讼活动自然不会为讼师的成长、发展及其才能的发挥提供多么广阔的空间。

第四，历史命运不同。一个国家的司法制度采用怎样的诉讼模式固然与其文化传统、政治制度、地理环境、社会结构密切相关，但同时不可忽视的是：法律职业群体能否在诉讼的权力结构中占有一席之地，尤其是在诉讼的运作机制中是否承认那些具有一定法律知识、熟悉诉讼技能之人的合法地位，也会对一个民族的司法传统产生举足轻重的作用。

法律分析：法律工作者不同于律师，两者的区别在于：1、二者产生和存在的法律基础不同；2、二者执业的准人不同；3、二者执业的法律水平或者说是法律知识的含量不同；4、二者服务的范围不同；5、二者执业的地域不同；6、二者体现的社会价值不同。

法律依据：《中华人民共和国律师法》 第二条 本法所称律师，是指依法取得律师执业证书，接受委托或者指定，为当事人提供法律服务的执业人员。律师应当维护当事人合法权益，维护法律正确实施，维护社会公平和正义。

《基层法律服务工作者管理办法》 第二条 符合本办法规定的执业条件，经司法行政机关核准取得《基层法律服务工作者执业证》，在基层法律服务所执业，为社会提供法律服务的人员，是基层法律服务工作者。

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