公主和格格有什么区别?

■公主

中国古代诸侯、帝王女儿的称谓。周代称王姬。战国始称公主。汉代皇帝女称公主，皇帝的姐妹称长公主，皇帝之姑称大长公主。其后历代沿用。清代，称中宫之女为固伦公主，称妃嫔之女为和硕公主。古代天子嫁女，不由自己主婚，而用诸侯(同姓的)主婚，叫做公主，公主的称呼即由此而来。唐代仍然由亲王主婚。宋代以后，天子自己主持女儿婚事，公主出嫁称下嫁，公主嫁夫，夫婿称驸马。公主的待遇视同亲王，礼仪、服饰都有一定的规制。天子嫁女，往往是一种政治活动，公主和亲之事，史不绝书。唐太宗之女文成公主远嫁吐蕃王松赞干布，促进了唐与吐蕃的友好往来。公主参与政事的也不为少见，如武则天之女太平公主、唐中宗之女安乐公主。汉族称公主，满族称格格。

■贝勒

中国清代贵族爵位名。全称多罗贝勒。明万历四十三年（1615），努尔哈赤确立八旗制度，以子侄为各旗旗主，统称为八和硕贝勒 。万历四十四年努尔哈赤建号后金，命次子代善为大贝勒 、侄阿敏为二贝勒 、五子莽古尔泰为三贝勒、八子皇太极为四贝勒，共同听政，其地位尊于其他贝勒。史称四大贝勒。天命十一年（1626）皇太极即位后，废除四大贝勒共理政务的旧制，建立贵族封爵制度。以后，逐渐形成12级封爵制。贝勒在亲王、郡王之下，其名号依次为：亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。太宗崇德年以前的贝勒，实即后来的亲王。受封者皆为宗室、觉罗及其他八旗贵族。有世袭、恩封、功封和考封等获取途径。归附清朝的蒙古贵族亦实行此封爵制，在亲王、郡王下置贝勒爵。

■八旗制度

中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真（牛录意为大箭；额真，又称厄真，意为主）。

八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶，俗写亦作厢）。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。其制规定：每300人为1牛录，设牛录额真1人；5 牛录为1甲喇，设甲喇额真1人；5甲喇为1固山，设固山额真1人。据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。

八旗制度的特点 八旗初建时兵民合一，全民皆兵， 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年（1636）始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。 八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年（1901）才取消禁令，实际上民间早已通婚。

八旗的兴衰 清军入关， 满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口，清政府进行大规模的圈地运动，八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后，八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施，但直至清末，八旗生计问题非但没有解决，反而陷于贫困的境地。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

皇上的母亲不一定是皇后，但一定是皇太后。

古代的格格和公主这两个称谓，到底有何不同？

近几年受清宫剧的影响，格格这个词出现在了大家的视野之中，那他和公主有什么区别呢？

格格：格格是满族和清朝对女性的一种称谓。作为正式称号使用时，在后金时期，国君和贝勒的女儿称为格格。作为非正式称号时，被用于尊称其他地位高贵的女性。另外，清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。皇太极继位后，于崇德元年，始仿明制，皇帝女儿开始称为?公主?，并规定皇后所生之女称?固伦公主?，妃子所生之女及皇后的养女，称?和硕公主?。?格格?遂专指王公贵胄之女的专称。?

格格?用于后金时期和清朝时期，而?公主?则从周代时期开始一直被运用，而且不止是中国，中国临近的一些国家用?公主?这个称号。在后金时期，国君和贝勒的女儿称为?格格?，皇太极继位后，于崇德元年，始仿明制，皇帝女儿开始称为?公主?，并规定皇后所生之女称?固伦公主?，妃子所生之女及皇后的养女，称?和硕公主?。?格格?遂专指王公贵胄之女的专称。

如果单说是清朝的话，那公主应是：皇室所生子女，依照其母亲的品阶不同，封为固伦公主，和硕公主。固伦公主一般为正宫皇后所生之女，和硕公主一般为嫔妃所生之女。

而格格则是：一、亲王之女，称为"和硕格格"，汉名为"郡主"；二、世子及郡王之女，称为"多罗格格"，汉名为"县主"；三、多罗贝勒之女，亦称为"多罗格格"，汉名为"郡君"；四、贝子之女，称为"固山格格"，汉名"县君"；五、镇国公、辅国公之女，称"格格"，汉名"乡君"；六、还有一种情况，格格亦指王府中没名分的小妾。

众所周知，公主在古代之时泛指皇帝的女儿，不是特指一人。不过在清朝之时，对于皇帝的女儿，却出现了两种称呼。

第一种称之为公主，第二种称之为格格。在许多清宫剧中，有时会同时出现公主和格格，那么这两种称呼到底有没有区别呢？如果有，区别又在哪里呢？

此外，清朝时期的皇帝之女还会得到更高的头衔封号，如“固伦公主”，还有就是“和硕公主”。它们的区别又是怎样的呢？

公主的称呼历朝历代都遵行，不过格格这一称呼到了大清才开始盛行，是为“**”之意，不一定的是皇帝女儿，而是指皇族之女。

清朝建立之后，皇太极为了适应汉人的文化，便于更好地实行统治，开始学习汉人的礼教文化。所以就将公主给改为了“格格”，在正式的场合一律称呼为格格。

不过在平常的时候也会用公主的称号。说到底，公主与格格还是有着显著区别的。下面就为大家一一介绍。

其实，格格只是一种身份而已。简单而言，就是皇帝所有的女儿都能称之为格格。而公主则是一种封号，是需要皇帝后面加封的。

在皇后所生之女中，最高的封号就是“固伦公主”。只要一见到固伦公主这个封号，我们就能够得知此女必定是皇后所生。而在后宫嫔妃所生之女中，“和硕公主”是最高的封号。

自然，前者的身份地位要更高一些，毕竟是国母所生。在满语中，“固伦”乃含有天下的意思，而和硕所表示的则是地方之意。一个中央一个地方。这个称呼也是表示出了嫡庶的尊卑之意。在古代，对于尊卑地位是非常重视的，从封号上就能看出来。

现在，大家应该差不多理解了。公主和格格的身份都是一样的，只不过是封号不同罢了。换句话说就是“格格不一定是公主，但公主一定是格格”，这句话更加直白浅显。

其实是清朝为了汉人礼制才这样称呼的，此前都是称为格格。不过建立清朝之后，所统治的就不仅仅是满人的地盘了，而是整个中国。

要想汉人顺服，自然礼制方面也要有改变，而这“格格”与“公主”的称号就是其中一个改变。可见，要想统治一个庞大的帝国，是十分不容易的，各种杂乱之事都要考虑进去。

当然，格格也不仅限于帝王之女，像那些贵族之家的女婴也能称作格格。不过是不能有公主封号的。

其实，在清朝建立之初，还分为满人格格和汉人格格。因为王朝初建时还有很多的汉王，不过到了康熙上位之后，一系列的措施下来，汉王没有了，汉人格格自然也没有了。

介绍这么多，主要围绕的就是一个点，公主乃是一种封号，需要皇帝后天的加封。而格格只是一种称谓而已，一出生这种称谓就存在了。

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