类似于《送东阳马生序》《劝学》鼓励人们好好学习的古文还有哪些？

韩愈《进学解》、《师说》

宋濂《送东阳马生序》

《范仲淹苦读》

为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。

宋朱熹：《性理精义·行宫便殿奏札二》

●学博而后可约，事历而后知要。

明·王延相《慎言·见闻》学得广博才能约取，对事情有所见闻才能知其要领。

●综学在博，取事贵约。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》事：指引用成语和故事。综合学问在于广博，选取事例重在简约。

●博学而详说之，将以反约之。

《孟子·离娄下》广泛学习，详细地解说，在融会贯通以后，再加以简约。

大学这篇文章告诉我们读书的目的是大学之道。

大学所揭示的正是大学之道。大学有道。一方面，大学之道是关于人的人性的基本规定，亦即关于成人的智慧。另一方面，大学之道上关于如何获得这种智慧的步骤。

大学将人的智慧及其获得的步骤分为三纲八目，即“明明德”、“亲民”、“止于至善”三纲，“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八目。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这就是人们一般所说的《大学》的三纲，亦即三个纲领性、关键性的观念。

这个“大学”不是我们现在意义上的大学，朱熹的注解是：“大学者，大人之学也。”夏商周三代时期，设有大学与小学，小学是针对8到15岁的小孩子的学习内容，主要学习洒扫、应对等应事接物待人的具体细节，以及礼乐、射御、书数六艺。

过了15岁，优秀的青年子弟则要学习大学内容，这大学的内容就是四书中的《大学》，主要是穷理、正心、修身、治国之道。大学讲的是心性的修炼，领导力的培养。大学，大人之学，什么是大人？你自己领悟，反观我们现在的大学，似乎学的都是小学的内容，只有走上工作岗位，才能慢慢摸索这大人之学。

作品鉴赏

大学着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。

大学提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。

三纲八目又有阶级性， “明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要求和伦理标准；“格物”、“致知”等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。

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