性和爱是什么关系？

“性”与“爱”这个问题的正解是这样的。

首先，是的，性不是肮脏下流的，它本是一种夫妻间亲密的爱的表达方式。是上帝赐人的美好礼物之一。是爱的表达方式之一。

上帝本来把性做为礼物赐给人类，但只有在婚姻中，它是一种最亲密的爱的表达之一，在婚姻外的任何性都是错误的。是性的误用，不为上帝所祝福。所以婚外情、同居行为,婚前性行为不受上帝祝福而且是不道德的行为。 婚姻之外的性只是情欲的贪恋，不是真正的爱的表达。肉体上快感过后，会是更深的空虚。其实你内心的良知也在提醒你，放纵情欲是不对的，是性的误用。 婚前的性行为会带来日后个人的罪疚感和羞耻感，（即使男友成为丈夫）影响到未来的婚姻蒙上污点和阴影，亦导致失去夫妇间彼此在信任和尊重上出现困难。 美好的婚姻重于在彼此间的欣悦和相爱上而非建立在性关系上。婚前的性行为是罪，是神所不悦，婚姻是神所赐的一个盟约和祝福，是神圣的。

有人甚至很直接地问：按照自己身体的欲望而放纵，有什么不对？ 不对之处在于：

一： 人生之为人，有高贵的灵魂，灵魂受控于身体欲望，是十分可悲的。

二： 人类堕落犯罪后，罪性深埋在每个人心中，如果不加控制是十分可怕的。

三： 事实证明，放纵情欲后，是更深的空虚。 人的灵魂实在是一样奇妙的东西，只有真正永恒有价值的东西才能满足它。 “有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的“实践理性批判”最后一章。

是的，如果没有终极真理，日光之下的所有的事都经不起细想，无论忙碌也好，清闲也好，浅薄的感官享受，精彩的游戏。**，男女欢娱……一声叹息而且。

孔子说："朝闻道，夕可死。" 救主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命？” 其实人只有了真正的信仰，才会看到生命的荣耀和宝贵，也会有成熟的价值观，在恋爱中也会有真智慧。并由此找到生命的意义，过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。脱离低级情欲的人生。并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生。供参考。

如何分辨爱和性

和爱人之间的性 是满足、是温馨、是幸福

没有爱的性 事后会空虚 或者有犯罪感 甚至更加放纵自己，越是放纵 越是空虚。恶性循环。

爱是抽象的情感，没有具体的颜色、形状、味道

性是具体的行为，但是它让爱更加充实、真实

性与爱的魅力

性，不仅是一种生理的需求，也是强化彼此感情的需要。爱需要重复，需要温故而知新。无爱的性是没意思的，而无性的爱是靠不住的，这样说好像有些亵渎高尚的爱情，但时间能证明和谐的性对于把男女真正紧紧连在一起多么重要。不过，高质量的性一般都是缘分和造化，后天的努力也可能稍微改善。和感情一样，性上的事往往也是刻意不得的。

从某种意义上说，性比爱更现实，因为性可以加深彼此的感情。所谓一日夫妻百日恩，就暗含了这层意思。性给人一种脚踏实地的感觉，不再虚无缥缈，不再天女散花，不再感觉虚幻，纯粹的柏拉图是难以持久的。从本质上说，男女结合最根本的动力是因为性，感情只是第二需要。当然，无性也可以有爱，但是隔靴搔痒，始终好像是不相干的两个人，总有一种隔阂和距离感。 性是感情的胶水，可以弥补很多情感的裂痕，当然也会加深原本的裂痕。若两个人原本就有些离心离德，而他们的性又不如意，就会更快地分手，反之，则会阻碍过早地离开。性，不是感情的核心，更不是全部，但却是感情的催化剂，会加速结合或离弃的步伐。这不关乎尊重，只关乎愉快。有些人并不渴求尊重，只要感觉愉快就行，对性的道德要求因人而异。

想把男人留住，就应该让他永不满足。想把女人留住，就要让她一直满足。男人吃多了就想换口味，女人吃不饱就会找零食。男人的思考从下而上，女人的思考从上至下，方向不同，结局却一样。

一个女子善解人意，具有同情心善良心和母性，是最可爱的，最值得男人去追求，刻薄自私高傲的女人最不值得疼爱。同样，富有责任心是男人最可珍贵的品质。毫无责任心的男人是万万不可接近的，这种男人会在品尝完所有的兴趣后拔腿走人，没有一丝毫同情心和责任感，最不值得交往。.

很多人对漂亮二字可能有误解，一则漂亮的标准并不统一，你认为漂亮的我可能觉得平平，我觉得好看的你可能感觉并不怎么地，所谓情人眼里出西施，所以美丑并没有固定的界限。二则，生活最需要的不是漂亮，而是舒服，婚姻就像鞋子，合脚了才能天长日久离不开，夹脚的鞋子虽然漂亮但令人难以长期忍受，最后还是舍弃的居多，所以感情可以稍微理想主义，婚姻最好不要沾染那东西，不然十有八九失望。生理上有差异，就很难把握好感情，这不是粗俗，更不是低级下流，这是感情的真谛。

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