佛教人物：拜菩萨与拜佛区别是什么

拜佛求的无非就是健康、金钱、事业、婚姻、平安等。只要你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。其实信仰什么都是可以的，并没有明确的规定。

那么，本期拜佛礼仪一起来了解吧！

拜佛求的无非就是健康、金钱、事业、婚姻、平安等。只要你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。因为观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的说法。

在危急的时候念观世音菩萨，是世尊在《无量寿经》里面教导我们的。因为你在急难的时候，不一定是你寿命到了，所以你念观世音菩萨能化解灾难，道理在此地。

如果你是一个学佛的人，是个念佛的人，你对这个世间没有留恋，急难来的时候也念阿弥陀佛，行，你不需要改变。如果寿命没有到，灾难一样化解，如果到的时候就往生，这两种不同地方在此地。

拜佛含有四层意义：

1、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

2、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

3、忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。

4、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。

据文献记载，中国从夏朝就有祭祀行为，到周朝成为祭祀的鼎盛时期，随着文化的延续祭祀行为在社会各个阶层普及。

祭祀祭的是什么？实际上是我们的先祖。现在每逢清明与过年中国人有上坟的习惯，其实是对自己先人的一种祭奠和思念。

这是一种文化上的传承，对先人血脉的认同与连续。

祭祀活动往往是由社会的当权派举行，封建社会由皇帝主持大型的祭祀活动，近代也会对解放全人类的无数先烈们祭奠。

祭祀并不是我们认知上的求神拜佛，而是对先祖们付出的努力进行肯定和认同。

在中国大地上有两种建筑物，一种是庙，一总种是寺。他们是有很大的区别的，庙是先辈们做出了大的贡献，祭奠他的一种表现形式；而寺是供奉神话故事里的神佛。

祭祀烧香在远古时期并不是一体的。先有祭祀后才有烧香。

烧香是我们民俗生活中一个最大的习惯。它有三个特点。第1个是普遍性，不管是我们中国人还是外国人都烧香，从南到北，从东到西。几乎都有很长的烧香历史。第2个是历史性，《诗经》和《尚书》这些文献中记载，烧香起源于西周。第3个是普及性，不管是祭奉先祖，还是求神拜佛，还是出行方便，读书念经烧，清明春节烧，红白喜事烧，睡觉沐浴烧，只要心中不顺，什么时候都可以烧。

烧香不只是中国人烧，外国人都有历史悠久的烧香行为。

中国烧香历史可分为三个阶段。

第1个阶段以汉武帝为界，烧的主要是一些植物类的艾草、香蒿等，主要的作用是祭祀用。

第2个阶段以三国为界。主要是引进国外的香料。这段时间寻求长生不老越多，西域的香料大量传入中国大受追捧，形成了进口香料的爆发期。虽然如此，但这300年时期香料的使用主要是贵族上层，因为价格昂贵，很少流入民间。

第3个阶段以隋唐为界，进入普及期。中国的香料以两广和海南的原料为主，代替了西域香料，价格更加低廉，再加上该时期佛教兴盛，道教兴盛，信徒越多，风气大涨，加大了香料的使用。到宋代已千家万户，日日焚香。

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