“五七”是什么意思？

五七是一个祭祀术语，指人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或念经，有头七、三七、五七等。

五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。

到晚上10来点，召唤的仪式就开始了，大儿子要拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“XX你回来啊”之类的话，余下的人则在梯下哭灵。

烧七：

从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年。

这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。一般会在五七或六七日念经超度。

人死之后，有地方风俗有五七，请问五七是多少算五七

人去世后的当天起算，共分为七个周期，分别为头七、二七、三七、四七、五七、六七和尾七。五七就是去世后的第29天到第35天之类。总的来说，七七四十九天内，去世的人的中阴身（类似于我们常说的“灵魂”）根据生前业力的大小、善恶奖惩等因素，决定了其往生六道的去路。所以在这个期间，能够最大功效帮到亲人的方式，就是由血亲的子女（如无则家属，亲戚及旁人等都可以）持诵《地藏经》一至七遍，能够借助地藏菩萨的大巨集愿力的加持，确保自己的亲人至少再生人道，甚至超生佛国净土。

从这个人去世的这一天算起（不管几点去世，去世的当天就算一天），第一个7天叫一七，第三个7天（就是第21天）叫三七，第五个7天（第35天）叫五七．这些日子都是必需要给去世的人过的（就是去扫墓）

比如一个人1月1号去世，1月7号就是一七，类推2月4号就要给个这人过五七了

哪一天去世的这一天开始计算，不是三个月了。

其实这个七就是7天，五七就是35天。

烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日，传说死者只到那天才知道自己已经死了；此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。

按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。

这是传统迷信说法，说五七日，死者才知道已经死了，由无常解押回家看一下，叫望乡台，然后就回归阴间了。

这个源于做七而来，所谓“做七”，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。因为佛教观察人的转世通常在七七四十九天内完成，所以渐渐形成了以汉族为主的丧葬风俗，并流行于全国各地。人们将亲人去世后的四十九天分为七个七天（所以称为“七七”），每一个七天分别做不同的仪式来祭奠先人，“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。所以你说的“五七”，就是指的人去世后的第五个七天，也就是第二十八天到三十五天之类的那一段时间。 ——“五七”大多数地方仍由孝男祭奠，仪式相当隆重。在漳平要举行“填还”仪式。“填还”即“偿还”，意为报答父母养育之恩。请僧道诵经拜忏，短则一昼夜，长则七昼夜。富裕人家还要设“巡库”，即焚化许多灵厝、纸钱、纸人、纸马等给刚死去的亲人和其他祖先享用。

“人死后犯五七”中的“五七”指得是人死后的第三十五天，这一天有的地方风俗习惯是祭祀逝者的日子，但是这一天正好赶上不宜进行祭祀活动的日子（如有的地方认为农历的初五、十四、二十三不宜祭祀），这就叫做“犯”。

一般都是女儿买。没有女儿，就请侄女、外甥女，均可。

其实没有科学道理的。

中国人的风俗，都是带有严重的封建迷信色彩，不可拘泥。

五七亦称“斋七”、“理七”，是旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。

上联：高风传乡里 下联：亮节昭后人

上联：鹤驾已随云影杳 下联：鹃声犹带月光寒

做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。

治丧后，每隔七天祭祀一次，称为“做七”、“七七”为最后一个“七”，称“断七”。其中“五七”一次最热闹，一般请来道士做“五七”道场。亲朋好友都到齐，办“五七”饭。

人死后，五七重要吗？——旧有的说法是：人死后七七四十九天内，要入阴朝地府，过十殿闫王，由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后，转世还阳，或升天，或投胎别处。这四十九天要应七个七个，所以每缝第七天，都要烧纸烧香，延请和尚道士来家中做法事超度亡魂，为应七。四十九日结束，也就是第七个七日，要延请和尚道士来家中做法事超度亡魂，大户人家大势超度，为完七，要做道场。其中的五七期间，正过五殿闫王，五殿闫王是所有闫王中最严酷的闫王，那一关最难过，所以五七是一个最重要的七。传说五殿闫王只有女儿，没有男儿，所以五殿闫王最爱女，五七如由女儿敬香化纸，那一关是最容易过的，所以五七又是以女儿为主的超度七。

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