朗读与朗诵的区别

朗读与朗诵的区别如下：

1、含义不同：朗读重点是将书面文字清晰地进行口语转达，而朗诵是一种语言表述的艺术的表现形式，需要与听众产生情感共鸣。

2、范围不同：朗读的使用范围较广，所有的文字读物都可以朗读，而朗诵的使用范围则较窄，以诗歌、散文、小说为主。

3、规定不同：朗读是以听者能听明白为标准，而朗诵则是需要以语言艺术魅力感染听众。

朗读对声音再现的要求是接近自然化、本色化、生活化的，但它又不等同于日常生活中的日常口语。它比自然口语更准确、更生动、更典型、更具美感。

朗诵讲求艺术表达，要求气息充沛、音色优美、感情强烈，还要通过面部表情、动作、手势、身势等来加强表达效果。

朗诵是一种征服的艺术，它借助于朗诵者独具魅力的音质音色，鲜明流畅的语流节奏，丰富熟练的语言技巧，为那些文学作品插上腾飞的翅膀，使它飞向听众的心中。

朗读（reading aloud），是一种出声的阅读方式，它是小学生完成阅读起点的基本功；就语言学习而言，无论中文还是英文等任何语言学习，朗读是最重要的。

朗诵，指清清楚楚的高声诵读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。朗，即声音的清晰、响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。 朗诵是口语交际的一种重要形式。

朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。

因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。

语文演讲与朗诵有什么区别?

一．作为语言艺术，演讲语言和朗读语言都必须达到很高的的要求，它们在遣词造句方面都必须做到准确简洁，并力求生动形象。但两者又有区别。演讲所运用的语言，一般要求通俗易懂，简洁明快，形象准确，生动活泼，接近日常的口语，尽量不用生僻词语，文言词语，是一种介于日常口头语言与书面语之间的高级语言。忌用复杂的多重复句，语速随情感的变化而快，慢，注重于自然流畅。朗读的语言，多是规范化的书面语或典雅华丽的文学语言，讲求的是凝练，含蓄，深沉，优美，如哥似咏，讲求节奏的舒展，韵律的骏永，以便给读者留下韵味，使听众陶醉和深思。如闻一多先生的《最后一次演讲》中的“今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？”使用短句，简洁明快，通俗易懂 ，矛头直接志向反动派和特务走狗。 徐志摩《再别康桥》：全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，语言优美，富于节奏性，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。 二．演讲语言注重在融“说理，抒情，鼓动”于一体，而朗读语言则偏重于抒情。“说理”，是说演讲者要通过语言来阐明观点和理由说服听众。“抒情”，是说演讲者通过语言的情感流露来感染听众，并引起其共鸣。“鼓动”是说演讲者注意感召听众并促使其行动起来。 如《最后一次演讲》中的“我们不怕死，我们有牺牲的精神，我们随时象李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”就是为了鼓动千千万万的有志青年要有随时为民主，为国家牺牲的精神！而朱自清的《匆匆》开头写到“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……”运用三个排比句式把时光的匆匆写了出来，只带有“抒情”，而没有“鼓动”和“说理”。 三，演讲语言的词句还可以做临时变动，而朗诵语言的词句则不允许变动。一次演讲，虽然可以先确定题目和内容，但是由于种种原因，如由于紧张而忘记演讲词，由于场内的环境发生意外，或者突然来了灵感等等，演讲的内容可能会发生变化。而朗读就不同了，其内容一般都是事先确定的，或是演讲者自己所写，或是来自名家的篇章，不能改动，如果改动了，就会失去了作者原来的韵味。如朗读《再别康桥》中的句子“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”就不能将“轻轻”改为“悄悄”。而“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫……悄悄的我走了，正如我悄悄的来”中的“悄悄”又不能改为“轻轻”。如果改动了，就使作者的创作意图变了，也就失去了作者诗歌的确音乐美、绘画美、建筑美。味道就变了

演讲是面对听众，要与听众交流。

朗诵要进入到作品中去，表达出作品中的情感。

可见，演讲是演讲者与听众的交流，朗诵是朗诵者与作品的关系。两者要考虑的对象不同。

鉴于有些人,甚至很多演讲大赛和普通话朗诵比赛的评委们,经常混淆演讲与朗诵这两种口头表达方式，极大地影响了评委们的学术权威,现特此把这两种语言表达形式辨证如下。

演讲与朗诵，因为同属口头表达方式，在表情达意方面，都运用口语，都有一定的感情，都注重态势语等等，所以，人们容易混淆，但就其本质而言，它们是两种不同的样式。

首先，从性质上看，演讲属演讲学范畴，它是演讲者直接地表达自己的意见、观点和态度，以达到宣传真理、交流信息和思想的一种口头交际形式。而朗诵呢，则是二度创作的口头艺术，即是演员在理解感受文学作品形象和感情特点的基础上，通过有声语言再次创作艺术形象的过程。一个是直接的交际形式，侧重于应用性，真实性；一个是间接的再创造的过程，侧重于艺术性，虚构性。前者特点，可以从宣传鼓动性的演讲、学术论文答辩、律师辩护词以及祝辞悼词等的应用中可以体会到；而后者呢，则可从朗诵的对象，诸如诗歌、散文、小说、戏剧、童话、寓言等体裁的朗诵营造了艺术氛围，给人精神的愉悦、审美的享受中体味得到。

其次，从实施的过程方法和目的来看，二者也是有别的。

二者性质的不同，也就决定了它们实施过程中形式的不同。为什么这样说呢？因为任何演讲和演讲稿，它都是特定时间、场合，特定的某个人为着某种目的而留下的历史产物和记录，不管是演讲的内容，还是演讲的风格和演讲的情景，都以其独特性、真实性定格在历史上。林肯的《在葛底斯堡国家烈士公墓落成典礼上的演说》，闻一多的《最后一次讲演》，还有鲁迅、毛泽东等伟人的的演讲，都是历史的真实写照。当然，如果后来的演讲者你想去模仿他们当时演讲的情景，想去再现历史，那么，你必须在形象、风格等方面与他们相象，如此，也许成了表演。当然，一旦你再现了那些特定的情景、形象、风格时，人们评判的标准就是像不像，真不真，是不是唯一的这一个。而朗诵便不同了，只要是古今中外的文学作品，朗诵者都可拿来进行二度创作。固然，文学作品里有作家创作的客观形象在那儿，有客观的感情特点在那儿，但它的形象却是虚构的，不同的朗诵者都可“仁者见仁，智者见智”地创作不同的朗诵形象。由于朗诵者的经历不同，文化素养不同，感受理解的水平不同，音色、音质的不同，其创造出的形象是不同的。就是同一文学作品，不同的朗诵者创作出来的朗诵形象也是不同的。同是舒婷的《祖国啊，我的母亲》这一首诗，著名配音演员乔臻和刘广宁，他（她）们创造的艺术意境乃至朗诵形象是不同的，因为二人的音色、音质不同，个性不同，性别不同，处理的方式可能也不同。假如这一首诗，由著名**表演艺术家孙道临来朗诵，其形象和意境可能又会不同。所以，文学作品的朗诵留给了朗诵者更大的二度自由创作的空间和广阔的余地。

从二者实施的目的来看，朗诵者是通过丰富多彩的朗诵形象的再创作，以达到感染听众，让听众得到审美的享受，通俗地说，朗诵是“为艺术而艺术”的艺术，这一目的是与演讲完全不同的。当然，不否认，演讲的整个过程中可能也有某种情绪的感染，也要讲究一定的艺术性形象性，但这不是演讲的主要目的，演讲的主要目的“是说服听众认识真实的情况”（伊索克拉底语），一言以蔽之，演讲是为了让听众信服你阐述的道理，乃至真理。

第三，从态势语的特点上看，二者也是有别的。演讲的态势语，主要是指用身体的姿势（诸如手势）、面部表情（诸如眼神）等技巧来帮助演讲者演讲，但这些态势语却必须是本真自我的自然而然的流露，是真切的历史的写实。与演讲不同，朗诵是带有表演性质的艺术，它不仅要通过动作、表情等来表演，塑造典型形象，而且还要通过布景、灯光、音乐、化妆造型等的配合，强化作品的独特感情，渲染令人心动的艺术氛围，营造令人神往的艺术意境。

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