是隋朝成就了唐朝吗？唐朝吸取了隋朝哪些优点？

很多朋友都喜欢把隋朝和唐朝放在一起比较，不过唐朝有着将近300年的历史，而隋朝只有短短37年，两个朝代并不具备什么可比性。实际上唐朝吸取了隋朝很多优点，以及政策，才将唐朝发展的越来越强大，那是隋朝成就了唐朝吗?其实他们两者有点相辅相成的关系，而不是简单的谁成就了谁。如果唐朝没有采取隋朝的很多政策，唐朝有可能继续强大，但也有可能重蹈隋朝的覆辙，只是从最后的结果来看，两者是分不开关系的。

唐朝和隋朝究竟哪个朝代更为繁华?引起不少朋友的争辩，那么这样的比较是否有意义呢?

大部分朋友觉得，唐朝的实力远在隋朝之上，因为隋朝只延续了37年，而唐朝则延续近290年的时间。李隆基时期的开元盛世，无论人口、经济，还有军事都比隋朝大业时期要好上不少。人口上唐高宗李治已经有了380万户，唐玄宗时期则已经有了960多万户，近6000万人口，已经达到了唐朝人口的峰值。疆域领土上，唐高宗李治击溃高句丽，打败突厥吐蕃，比隋朝时期的统治疆土大出两倍有余。

另一些朋友觉得，唐朝之所以这么强，是因为隋朝留下的底子非常充足，比如开皇之治给唐朝留下了很多财富，甚至还留下了不少的粮食(粮食储存成疑)，三征高句丽，发扬科举制度，修建大运河，这些都是隋朝留给后世无尽的瑰宝。唐朝也只延续了100多年的辉煌时期，自从安史之乱以后就彻底断掉，晚唐和盛唐是无法同日相比。

觉得像这种比较没有实际意义，双方都能通过历史上的记载进行合理的辩论。唐朝承袭了隋朝的制度，李渊和李世民甚至是唐高宗李治，无论是经济还是军事，确实相比隋朝已经有了长足的进步，但是隋朝留下的底蕴犹在。隋朝只延续了两世，人口却要唐朝到了李隆基时期才能追赶。虽然其中经过了隋末军阀混战人口锐减，可是隋朝是结束了两晋16国混战格局，李氏家族很好的继承了隋朝留下基建设施。

其实这两个朝代都各有利弊，隋朝藏富于国。杨广、杨坚以及那些世家门阀掌握了太多的资源，隋朝之所以灭亡，还是因为杨广没有处理好世家门阀这些大族，穷兵黩武的三次征讨高句丽，且错误的估计了自己对这些大家族的统治，最终杨玄感起兵造反。隋朝制度让这些大家族受益，没想到却反噬自身。

唐朝中前期气象万千，艺术文化以及国际影响都堪称空前绝后。西征突厥吐蕃黑衣大食均取得胜利，长安也成为当时世界文化的中心，延续国祚289年。所以这两个朝代是一种承上启下的关系，二者缺一不可。如果真的非要比较这两个朝代到底谁更繁华，隋朝结束乱世统治建立政权，要稍微比唐朝来的更加难点。

隋文帝建立大隋朝时还是做了不少的好事，隋炀帝虽然有些暴虐，但从其根本来说也能称得上是颇有才华的君王。唐朝作为老派的陇西贵族，李氏家族占据太原长安起兵谋反，结束隋末时期乱世格局建立一统，带给百姓较为安居乐业的生活也是大功一件。

只有隋朝底蕴犹存，唐朝在此基础之上添砖加瓦才有了后期的盛世。隋朝只有短短38年的时间，能达到如此的成就已实属不易，只恨当权者没能很好的处理各方权力平衡。唐朝在中前期也是空前绝后的强大，隋唐两朝沆瀣一气，彼此错综复杂的关系你中有我，我中有你。这两个朝代都是我国。古代历史中最为灿烂辉煌的时期。

《隋唐演义》的故事，时间跨度隋唐两朝，情节主要发生在隋朝末期和唐朝初期，中国 历史 上这两个强盛的朝代，明明是两个不同的时期，为什么会被后世的史学家并称为“隋唐”？

数观中华民族的 历史 ，就会发现一种有趣的怪象，在封建君主专政的制度下，朝代更迭，总是会发展出衰久必分、分久必乱、乱久必治、治则必合、合则一统、一统则强的局面。

　而隋唐两朝（公元581年~公元907年），正是在这种 历史 推动下建立起来的。隋朝（公元581年~公元618年）和唐朝（公元618年~公元907年）在建立之前，都经历过汉族差点被灭族的“五胡乱华”，以及最黑暗的乱世“三国两晋南北朝”时期，中华大地被战火彻底洗礼了一遍，中原人口结构发生了根本性的变化，多民族的融合，促进了政治制度、外交意识、军事策略、文化思想、经济贸易、农业生产、 科技 知识、宗教信仰的全面发展和进步，造就了两个强盛的帝国；中国四大发明中的印刷术和火药，就是在这个时期创造出来的。

自隋文帝杨坚定都大兴，开创了隋朝，南下灭掉南北朝最后一个割据政权“南陈”，统一了全中国，终结了近300年以来的纷争乱世，并通过系列改革让隋朝呈现出“开皇之治”的繁华盛世，将隋朝的国力推上了顶峰。

　隋炀帝杨广即位之后，“开皇之治”成了昙花一现；杨广执政时期的横征暴敛，骄奢*逸，透支国力，穷兵黩武，短短37年就让隋朝走到了末路。

隋朝在中国 历史 上存在的时间不长，但隋文帝在位时期人民安居乐业， 社会 繁荣富强，政治清明安定，为后期唐朝的统治，做了一个承上启下的过渡性作用。

　隋朝灭亡的同年，唐高祖李渊称帝并定都长安，创建了大唐王朝。由于隋末频发的农民起义和连续战乱，隋朝和南陈的财富遭到巨大的损失，农业生产停滞，经济贸易也受到破坏，唐朝只能全盘接手了隋朝留下的烂摊子。

虽然，隋朝没有留给它的继承者唐朝大量实质性的财富，但是隋朝全盛时期的政治、军事、经济、文化、外交、农业、 科技 、宗教等各方面的进步，为后期唐朝的发展打下了坚实的基础。

　一、政治；

　隋文帝杨坚在位期间，对国家制度进行大力改革，废除“九品中正制”，设立了“三省六部制”。

　简化了地方行政机构，废除郡级，建立州县，这一举措不仅消除了地方势力的影响，还巩固了中央的权力，一举两得。唐朝则完全继承了隋朝的政治制度，为避免出现隋朝灭亡的教训经验总结，唐朝统治阶级广开言路，广集思路，制定了相对应的措施和治国良策。

特别是官吏选拔制度“科举制”，创始于隋朝的“察举制”，如“投牒自进”和“考试黜落法”，在南北朝后期初有头绪，真正的施行、确立时期成型于唐朝。

　隋朝的“察举制”，还是中央和地方根据个人的品学才能，所施行推举、征召的系统性选官制度；至唐朝演变的“科举制”，则阻断了“任人唯亲”的可能，打破了因血缘关系世袭以及世族大阀垄断的进仕之路，让 社会 中下层有才能和良好品性的读书人，有了进入国家上层阶级的更好途径。

二、律法；

　隋文帝杨坚制订的《开皇律》，对旧朝残酷刑法和灭族、诛连等刑法的废除，还减免死罪八十一条，完成了自汉朝以来的刑制改革过程，对稳定民心和安定 社会 起到了积极的推动作用。

　而唐朝律法，如《武德律》、《贞观律》、《永徽律》、《唐律疏议》、《唐六典》等，代表了中国古代律法的最高水平，其刑罚准则也是建立在《开皇律》的基础上。正是这些“唐律”的施行，使唐朝一开始就出现了“贞观之治”的繁荣局面。

三、定都；

　隋文帝杨坚早期定都大兴城（即长安城）；至隋炀帝杨广即位后，下诏封洛阳为“东京”，在公元605年迁都至洛阳，大兴城虽有“京师”之名，却无“京师”之实。

　自隋炀帝进驻“东京”，洛阳城成为了实际上的“京师”，公元610年，“东京”洛阳又改称“东都”。

　唐朝初期首都即为长安，早在公元684年，“东都”又改为“神都”，公元690年，武则天定都“神都”洛阳，长安改称“西京”。

　至公元705年，“神都”又改为“东都”，长安复还“京师”称号，公元706年，唐朝还都迁回长安。

　隋唐两代首都，都在洛阳和长安两地之间迁来迁去，不知道是闲得蛋疼还是风水问题。

四、绘画和书法；

　隋朝时期，民间绘画技能开始受到大众重视，特别是山水画的绘画技巧趋于成熟；至唐代已经有大批有名的画家出现，如“画圣”吴道子，还有阎立本、阎立德兄弟，张萱，周昉等。南派绘画代表诗人王维，擅长水墨山水画，北派代表李思训，擅长金碧山水画。

　隋朝的书法，承上南北朝，启下唐朝，笔风规矩，书法巧整，至初唐时期逐步形成大家的风范，极具奔放的个人风格和艺术鉴赏性。

五、外交；

　隋朝时期的外交策略，颇有“以德服人”的宗旨和意味在内，隋朝的各藩属国定期朝拜，大家和平相处。特别是“丝绸之路”重新开通之后，隋朝的贸易往来到达欧洲地区，与外域诸国的关系也日益密切。

　就算必须要兵戎相见，如隋朝对高句丽的用兵，也只是以臣服为目的，不是彻底的让其灭亡。隋末的天下大乱，突厥乘机兴兵控制了河西走廊。

唐朝灭了突厥后，继续向西面扩张并占据了西域，重新开通了河西走廊。同时，唐朝为稳定和周边少数民族的关系进行通婚，如**公主和**干布，唐朝的外交更是深入到中东地区，世界上的很多国家也派出工匠和留学生，到唐朝观摩和学习，进行交代层面的交流。

　因此，隋唐时期是中外建交关系异常频繁的时代。

六、 社会 制度和农业生产；

　隋唐两代的封建 社会 制度，是当时世界上最早、最完善的，不管在政治、经济、文化、军事等方面的制度，比当时世界上其他国家的封建 社会 制度，足足领先了1000多年。

　隋唐的农业生产进入了一个新的台阶，手工业和商业贸易更是处于世界领先水平，隋朝重视农业生产力，减轻了民间税赋和徭役。尤其杨广执政时期，倾国之力开凿的隋唐大运河，增强了南北的贸易交流，推动了经济的发展，让后来者唐朝受益无穷。

李世民正是利用了隋朝留下这些基础设施，打开了唐朝初期的繁荣强盛局面，为后面发展的“开元盛世”打下了坚实的基础。

　七、领土完整和军事编制；

　自经历过南北朝的大分裂，隋朝的大一统后，隋唐时期是世界上唯一一个保持长期统一的帝国；在世界上各个国家地区分裂割据之际，中国的领土完整观念和统一思想已经深入人心， 社会 局面的稳定，为经济和文化的发展提供了更加有利的条件。

隋朝的军事编制，沿袭了北周的“十二卫”，交由中央政权统一指挥；到了唐朝由于疆域的扩大，又将隋朝的“十二卫”编制改成“十六卫”，改革了兵役制度，节省了军费开支。

　唐朝在隋朝军事编制的基础上，又增设“中央军”和“藩镇军”，遍地设置节度使，总兵力达百万，实力强大，进可攻退可守。但节度使兼管地方军事、政治和经济，使之管辖区域处于半独立状态，加之“藩镇军”将领拥兵自重，不听中央政权的命令，最终闹出大乱子，如唐朝著名的“安史之乱”。

八、开放政策和宗教信仰；

　隋唐时期并没有采取中国 历史 上大多数国家的闭关锁国政策，极度的开放，大量吸收外域文化，同时也将中国的传统文化传播到世界各地。

　隋文帝杨坚在位时期，非常重视文教，大力收集战乱中散失的书籍，丰富了藏书资源。正是唐朝继承了隋朝的文化资源，唐代的文禁宽松，文学艺术百家争鸣，尤其以诗歌为最。

如“唐初四杰”，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，盛唐时候的王维、孟浩然、王昌龄等，还有“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，中唐时期的白居易，晚唐时期的李商隐和杜牧，后世虽然也有杰出诗人出现，但都没有唐朝这么多优秀的诗人，将诗歌文学的发展推至巅峰。

　特别是道教，在国家统治阶级的大力扶持下得到了长足稳定的发展；随着印度佛教传入中原地区，在中原传统文化的影响下，成为汉传特色的佛教，经隋唐两代推动下发展至顶峰，中国也取代了印度成为世界佛教的中心。

结语；

　隋唐两代出了大量英明的帝王，如隋文帝杨坚，唐太宗李世民，一代女皇武则天，唐玄宗李隆基等，隋朝打下坚实的基础，唐朝经过稳定的发展并将之发扬光大，成了世界上最强大的帝国并延续了三百多年。

　更主要的原因，是李渊和杨广二人都有裙带亲戚关系，他们都是北周大司马独孤信的外孙，李渊建立了唐朝后，大胆启用了旧隋的文官武将，为承袭隋制各方面起到了积极的作用。

　因此，不说唐朝继承了隋朝的一切，不如说是隋朝成全了唐朝的强大。两个朝代的相辅相成，在后世的史学家眼中成为最兴盛的“隋唐时代”。

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