神仙和神有什么区别？

区别如下：

1、概念不同：神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念。

2、级别不同：神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。

3、释义不同：神，会意象形文字。从示从申，示是指教导、启明智慧、传到思想的意思。申古指形似闪电，闪电一样的速度、闪电一样的本质，又指有品德、道德的修养素质。神话序位中凌驾于神灵之上的存在；称修为境界超脱凡尘、可以长生不死的人。

扩展资料：

神在不同的宗教中的含义，如下：

1、佛教：西方有神，其名为佛。佛教有后汉明帝的感梦求法说，据晋袁宏《后汉纪》的记录：“初，明帝梦见金人，长大，项有日月光，以问群臣，或曰：“西方有神，其名曰佛，陛下所梦得无是乎！”于是遣使天竺，问其道术，而图其形像焉。”此一说法被视为中国佛教的起源。

2、基督教：神，创造主宰一切的完美圆满至圣者。是人类的元祖，是人类做人行事的唯一完美绝对标榜。太初有道，道与神同在，道就是神。 基督教用三位一体，来阐述上帝与耶稣与神的关系，分别代表了：父子灵。其中，神代表的是灵，是形式上的精神，属于不与客观实物有对应关系的意识形态。

3、道教：三皇以前，为神化之本。由"道"的信仰，衍生出道教的创世说。《太上老君开天经》说，未有天地之先的宇宙初始状态便是无形无象、无阴无阳的道的虚无空灵之境。

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十耶稣与佛教的区别

基督教:相信宇宙间有上帝，只此一位至大至高的主宰。

佛教:相信缘起论，故原始佛教不信有神，但后来却相信三界中的无数鬼神。基督教:相信上帝创造万物。

佛教:相信诸法[现象]因缘生。但不能解释第一因。

基督教:相信圣经真理，世人都有罪，由始祖亚当传来。

佛教:相信人有无明，故有老死等结果。但无明从何因缘生?

基督教:相信只有天堂与地狱。人的灵魂在这两地，不会再有变动。

佛教:相信六道轮回，众生[包括虫蚁等]与鬼神还要变来变去，但由谁负责此变化?基督教:相信上帝自有永有。

佛教:相信天道中的鬼神仍要堕落 。

基督教:相信信徒肉身死后灵魂仍有知觉,过天上属灵佳美生活。

佛教:相信涅盘是信徒最终理想之处，静寂、无相、无觉、是空是无。

基督教:救主耶稣是道成肉身，由神成人，是大卫的后裔。

佛教:释迦牟尼生为人，是印度[今 尼泊尔]一小国的王子。

基督教:耶稣本身即是道。

佛教:释迦本身不是道，只是求道者之一，是一名修道的苦行僧。

基督教:耶稣未婚，约三十岁左右出来传道救人。

佛教:释迦曾婚，约二十九岁时突然弃家出走，赴森林苦修。

基督教:圣经要人从心底悔改，接受耶稣十架救恩。

佛教:佛教要人抑制身心苦修以求解脱轮回进入涅盘[空、无]。

基督教:耶稣曾以言教及神迹奇事救人。佛教:释迦无能力行神迹奇事，只以言教劝人努力自修。

基督教:耶稣被钉十架而死，但三天后复活升天，证明他是神。

佛教:释迦老死， 成为地上的教主。

基督教:圣经是在耶稣升天后即由弟子们写成。

佛教:佛经在释迦死后经四五百年口传才正式成文。

基督教:圣经把神与人分别清楚，神是神，人是人;人悔改后能以纯洁的心灵敬拜神，为神所喜悦。

佛教:佛教说众生皆能成佛，但佛是「觉

者」，即悟道者之意;佛性(Buddhatva)只是指人的心，所谓成佛不是具有神性。

基督教:圣经要人用心灵和诚实敬拜上帝,因上帝是灵，人眼不能见，所以禁止人为他雕刻偶像。

佛教:佛教一面竭力否定有神、自称无神。论。但另一面却又大拜各种佛、菩萨及鬼神等偶像。

基督教:圣经体谅那些从未曾听过耶稣之名的人，他们必不按律法灭亡;他们的是非之心同作见证[罗2:12-15] 。因此我们认为孔子孟子虽未曾信耶稣，但上帝会公平审判，我们不必为他们的灵魂担忧。

佛教:佛教坚持必须信佛教才可能入涅盘，永远超脱轮回之苦。故孔子孟子即使在天道」之中，等福报满后仍会堕落到其它牲畜，地狱等处去。

基督教:圣经把人与牲畜分别清楚，人不会变牲畜，牲畜不会变人。人是根据上帝形像样式而造的。因此人高过万物，是世界的主人翁。

佛教:佛教把人与牲畜混为一体，院中猪狗可能是前生父母所变，家中亲人又可能是前生动物或鬼魂变成，前来索债或还债。基督教:人得救是本乎相信、接纳耶稣的救恩, 而非凭自己的修行。在上帝绝对的公义圣洁面前，任何人也不配自称为义，惟有白白领受救恩。

佛教:佛教一面强调要自修悟道[自力解救]，另一面却又须大声讼念南无阿弥陀佛的名号，希望死后往生西方净土，这是「他力解救」。到底「自力」还是「他力」?.

「涅盘」 [无]还是「净土」 [有] ?僧伽也意见分歧。

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