身体的五个层次

在瑜伽中，人体系统分为五个鞘或者层次。人体系统的每一个方面，包括思想，都被视为一种身体，而瑜伽是一门转化它的技术。 身体的五个层次被称为食物身、精神身、能量身、以太体和喜乐体。

Anna意味着食物。 你的肉身或食物身就是你所吃食物的累积 ---或大或小，这是你的选择，但这仅仅只是一堆食物。正如你的肉身是从外部积累而来，你的精神身亦是如此。 心智不是身体某一个特定的部分---身体里的每一个细胞都有它的记忆和智慧。这个精神身也叫做心智体。肉身是硬件，精神身是软件。

硬件和软件只有被充了电才能使用。身体的第三层叫能量身。 食物身、精神身、能量身都是属于物质层面的范畴，但是精微层次不同。打个比方---一颗灯泡很显然是物质层面的，但是光也是物理的，其背后的电也是物理的。灯泡、光、电都是物理层面的但精微层次不同。同样，食物身、精神身、能量身都是物质的但属于不同的精微层面。

下一层的身体是过渡状态，被称为以太体。 它是物质和非物质之间的连接。它既不具有物质层的特质，同时也不完全是超物质的。 身体的第五层被称为“喜乐体”。 这不是说你的内在有幸福的泡沫。我们称它为喜乐体是因为在我们的体验中，不论何时我们触及它，我们都会变得喜悦。喜悦不是其本质，而是它给我们带来的体验。喜乐体属于超越物质层面的维度，是一切物质的源头。

如果你的食物身、精神身、能量身得到校准和平衡，你将不会有任何身体和心理上的问题。我可以向你展示成千上万的人从疾病中（尤其是慢性疾病和心理问题）走出来，仅仅只是因为内在得到了必要的校准。身体的问题都是源于校准的缺失。当身体自在了，就没有疾病了。

只有当你校准好食物身，精神身和能量身，才有通道和可能去触及喜乐体，这时喜悦将成为一种自然的存在状态。不是因一件特定的事而喜悦—而是能够单纯地喜悦着，因为那就是生命的本质 。

---萨古鲁

其实这里有三者：灵、魂、肉体(简称：灵魂体)

肉体是魂的载具，魂是灵的载具；其中灵和魂是密不可分的，一般都是连在一起讲。所以平常都只是按肉体和灵魂指一个人完整的组成。

要理解这个，可以参考这个方法：闭眼(排除肉体的干扰)，想象(进入到灵魂的层次)一个空间里面有很多东西远远超过自身肉体的大小。

现在我来解释：想象就是你的灵；承载你的想象的是魂；再睁开眼，保持想象的空间，忽然这个想象比自身肉体大的空间，无论如何也大不过身体了，这时就是体了。

无论你的想象多么宽广遥远，都脱不了自己的载具大小，所以"在世界上"(特别注明在世界上，因为还有另一个层面，暂不解释)魂不能离开载具体，灵不能离开载具魂。

三者之间，灵为主，魂和体为辅，虽然有主辅之别但主不能脱离辅这个"在世界上"(....)的载具的存在。灵用词很难解释，实际灵就是"生命"(指另一层次的生命，暂不解释)，稍微好理解点就是个人的理性、情感、意志。魂和体的存在如果没有了灵(稍次的解释为个人的理性、情感、意志)，存在就毫无意义，只是行尸走肉。灵可以向肉体发出命令，肉体就会依从而行。然而灵亦不能脱离辅这个"在世界上"(....)的载具的存在，身体有些做不出的动作，灵无论怎样发命令身体都做不到。但灵依旧是主，因为灵是主动的，体只能被动的承受，灵可以强迫肉体不断突破他的局限，也可以自残肉体结束肉体。身体只能自然朽坏使灵没有依存而消亡，还是很被动的，灵可以促使身体强健来护卫自己，灵的主动可以一眼看出。

这是关于自身的，那么灵魂体结合在一起会怎样呢！灵魂在肉体上开窍在耳目，灵魂就透过身体看到听到一个巨大的实体空间，同时灵魂可以再在这个巨大的实体空间想象出浩渺的宇宙。

但灵也有限，魂也有限，体也有限，还不能进入无限的空间，因为无限是属神的，神是无限者。灵的另一个层面就是在神的层面上，那是永恒界、无限界、本源之处。

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