在事上磨下一句

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理上明,事上磨,境上炼

1、近来听博仁老师的课，主要讲阳明心学，老师的格局和智慧和行动都超强。每次课开始时候老师都说一遍理上明，事上磨，境上炼。今晚听直播终于明白这句话的意思了。

2、 在家庭中孩子教育，学了阳明心学以后知道我是一切问题的根源，心即理，有问题看自己，要心上改。这是理上明。

3、 学习阳明心学最根本的就是要做到知行合一，也就是博仁导师所倡导的理上明、事上磨，境上练。到底如果练呢？这是一个值得探讨的问题。 练的前提是在境上。

人要长进,终须事上磨

1、：事上磨练，动静皆定。王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。

2、人须在事上磨，方能静亦定，动亦定这句话出自《传习录》，是儒家重要著作之一，包含了王阳明的主要哲学思想。

3、王阳明亦说：“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。”没有人生来就懂得如何静心。必须要经受住世事的磨练，根基才更稳固。才能在有事时心能定，无事时心亦静。学会按兵于不动，就能如静水般从容。

4、人必须在事上去磨练，这样才能清静时也安定，变动时也安定。

5、其实失去一次舞台，失去一次掌声，失去一次财富，失去的一切，都是一面镜子，我们要想成长必须在事上磨练，阳明先生讲：人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。

人在事上磨,如切如磋,如琢如磨!这句话是什么意思?

就好像切制在事上磨下一句，就好像锉平，就好像雕琢，就好像磨光。本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

意思是在事上磨下一句：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。出自《国风·卫风·淇奥》（选自《诗经》），原文为：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”意思是高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。出处及原文 “有匪君子，如切如磋，如琢如磨”出自《诗经》中的《国风·卫风·淇奥》。原文如下：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

论语中的这句话的意思是，君子的修养就像加工骨器，切在事上磨下一句了之后还要再不断地磨磋；就像加工玉器，琢了还得细细地打磨。出自：论语学而篇，原文是：子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。

人在世创,刀在石上磨.下一句我该说什么

1、◆天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。 ◆天无二日，人无二理。 ◆井越掏，水越清；事越摆，理越明。 ◆无理心慌，有理胆壮。 ◆牛无力拖横耙，人无理说横话。 ◆认理不认人，不怕不了事。 ◆认理不认人，帮理不帮亲。

2、刀在石上磨，人在事上练是人在实践中经受锻炼才能增长才干，就像刀在石头上磨砺才能锋利的意思。

3、◆人在世上练，刀在石上磨。◆人行千里路，胜读十年书。◆人心隔肚皮，看人看行为。◆力是压大的，胆是吓大的。◆三天不念口生，三年不做手生。◆口说无凭，事实为证。◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

人须在事上磨,方能立得住

1、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。[原文]问：「静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？」先生曰：「是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

2、心学王阳明最经典两句话：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。王阳明一般指王守仁。

3、人须在事上磨，方立的住，方能静亦定，动亦定。

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