在大学校园里，有哪些地方是大学生不能去的

说实在的，大学真没有什么地方是绝对不能去的，除非真的什么地方都敢乱闯，不然你通过正常申请程序都是可以进入的。不过，为了满足大家的好奇心，还是带大家猜想下大学有什么地方学生是不能进的。

一，档案室。

在这里存放了数以万计的莘莘学子的资料档案用于毕业时交与毕业生的。一般情况下除了教员职工基本都不会让学生进去，因为都是档案资料，怕一不小心遗失或者脏污了，那可是不小的失误呢。所以学生们想要进去真的要掂量一下自己的分量，要没有几个学生领袖级的头衔光环支持，还是不要轻易在底线边缘试探。

二，女生宿舍。

说起这个女生宿舍那还真不是所有学生都可以进去。至少男学生是绝对不可能进去！除非你能逃过舍管阿姨的火眼金睛以及抵挡她三米外就能发现男性的探测雷达。不然因闯女生宿舍的男学生获得被教务处传召记过，从而名留校园。

三，旧校舍楼。

这个不让学生进去的理由也很明显了，就是怕存在安全隐患。毕竟能保存至今的旧校舍楼也有些历史了，如果不迁拆也是用作纪念，所以为了楼宇或学生不给进去也是合乎常理的。至于是不是有些传闻中的校园不可思议事件也不是不得而知。毕竟每个校园也会有自己盛传的故事。孰虚孰实，还是等有心人去剖释吧。

其实说来说去大学有没有学生真的不能进的地方还是要真的要细心去钻研下才知道，毕竟大学真的何其大，有时候久在大学校园的你也肯定有你未曾去过的它处。毕竟小编毕业已久，也没有细心去发掘到不能去的地方，估计还是得让在大学校园的你好好探究一番。

有段时间和朋友笑谈，说王默这个人物是有一定的社会构建作用的，不过和环保的主题倒没什么关系。友人不解，我便拿了《大学》开篇的这段话解释：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

这是四书之一《大学》的开篇立论之句，《大学》本出自《礼记》，郑玄解为大人之学，即从个人修身扩大到治国平天下的道理。后被宋儒视为纲领性的作品。最重要的三条纲领，便是“明明德”，“亲民”，“止于至善”了。

明明德，对己而言，不断彰明自身的德行，培养高尚的仁德。亲民，接近民众，爱护民众，教化民众，进而构建良好的政治和文化环境。止于至善，体认并追求最高最完美的境界。

王默无疑是善良的，她不会因为自身的问题，就去怨怼旁人，而是真的做到了“反求诸己”。有问题，有不好，第一个从自己身上找原因，哪怕经受了被遗忘的深沉打击和往日种种层层剥离的痛苦。甚至当情意不在，连同桌小胖都为她抱不平时，王默也不曾怨怪旁人，为祸世界，而只是和罗丽一起默默舔舐着伤口（这时候就无比感激清漓愿意关心她，陪着她了）。我于此无意对比叶罗丽之中，任何一个受了伤动辄便报复全世界的角色，只是想说，王默的克制是仁，不是懦弱，她只是求一个公道，以直报怨，用自己的能力，用合乎道德的手段去提高自己。毕竟，以德报怨，何以报德?以怨报怨，则民有所惩。古人这两句话，可从不是虚的。

王默的仁怀是可以延及他人的。仁者爱人，有礼者敬人。她总能够将自己的关怀及时地施与他人，只要他们并未表现出明摆着的恶意，王默是十分愿意关心之的。从主动成为思思的朋友，到引领齐娜融入叶罗丽战士团体，照顾舒言，甚至于后期主动平息仙境之中，那些反感人类的仙子的怨愤，使之愿意相信人类。从叶罗丽团体内部来看，王默是一个无可替代的存在，从一开始就肩负着维系整个团体的重任，可以说，王默的善意连接起了他们，使他们成为了交心的朋友，并肩的伙伴。

怀仁的同时，不乏见其守礼的例子。我所见之中，王默似乎是唯一一个，愿意在一切开始之前，对自己不认识的人以礼相待，在一切结束之后，对帮助了自己的人致以最真诚的感谢的人。我所说的，不是轻飘飘一句“谢谢”便能概括之的，或许是众人皆去，独她留在队尾，对仙子们表达了真诚的道谢，或许是帮助冥王清理后的不自居大，离开时的一个诚挚的希望。这样的礼会有什么作用，是日本那种言则抱歉动则鞠躬，却毫无悔过毫无怀思的没有芬芳的花儿吗?自然不是的，王默的礼，是对于感恩他人付出最诚挚的谢意，对于冀望他人应允最真切的请求，是发自内心的传达。有了这样的传达，双向的情感便构筑完成，施与者得到感恩，更愿助人，被请者心底畅快，如愿倾听，一种由礼构建而成的，遍溢关怀的纽带产生了，从一人至二三人，进而至于天下人。

仁与礼共同构建了以王默为中心的社会关怀链，并在持续不断地蔓延开来，经受关怀而愿意进一步去关怀旁人的例子从不少见。一人二人三人进于万万人的日子，想来也指日可待了。而王默从未停止进步。一遍又一遍地自省，施善，想着能够帮助别人便是最好，自然也不能说她是行百里半九十的庸碌之辈。很确然的，她的所思所想，应是至善之境。

故而我常说她是能建构社会的人。然而建构社会，便意味着打破现有的不合理，然后便是引起人们的责骂与愤怒。我一直认为，叶罗丽中的世界是现实的照妖镜，总有那么有些人，把善良当做虚伪，把冷漠当做个性，把躁郁当做直爽，把欺骗当做智慧。给欺侮同学冠以缺乏关爱的理由，给毁灭世界打上受尽委屈的烙印。似乎一切恶都有缘由，一切善都有目的。尽管不是全部，但这种声音足够大，足够广，自然足够让人心寒。王默通过自己一步步改造构建了漫画里的社会，却在现实世界里遭受了不尽的冤屈。一时之间，我竟很难说清到底是王默的悲哀，还是那些人的悲哀了。

当然，仁怀是可以被托住的，正面的反馈足以让怀仁者心神感喟。使人产生我有所为的想法，打消可能出现的疲倦念头，进一步做好自己，改造一切。

于我眼中，水清漓就是那个能托住王默的人。他在被王默打动之后，几乎以全部的自我去尝试践行着王默带给她的一切，并将之反馈给了王默。唯一的，无所求的，长久的反馈。他愿意接受王默的付出，倾听王默的感受，尝试去理解人类的一切，按理来说，双向构建到此已经完结了，可他没有就此止步，他将爱和守护的力量，反向给了王默。一次又一次的救助，喷泉之中的安慰，无论何时惦念的第一个人总是她（有个小点不知道是bug还是故意的，第八季水清漓有像王默王默叫了辛灵一声店长，他之前，包括其他仙子，叫的都是辛灵来着）。王默感知到了被爱着的感觉，这种感觉，成为了支撑她以仁，以爱继续育化世界，改造世界的力量。

王默在尝试构建世界，以爱化育万人，求索至善的过程中，何其有幸遇见了可以托住她的清漓。清漓于冷心冷情，漠然于世间万物的年月里，何其有幸遇见了让他有情的王默。而我们在面对善与恶纠缠不休的社会时，又何其有幸遇到了这样一对有情人，让我们看见善的美好，仁的光芒，从而有信心于改造一切，让未来趋于至善而非冷然。

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