散文和记一样吗

散文和记，不完全一样。"记"是古代一种散文体裁。可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。

分类：

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明,描写,情绪。

如"小石潭记"是写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；"核舟记"是状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；"桃花源记"是叙事和写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；"岳阳楼记"则是借为重修岳阳楼作记的机会写景抒情，表明作者"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治抱负；"登泰山记"是写景，描写泰山的壮丽景色，抒发作者对祖国山河的热爱之情。

游记散文是指以记叙类文学体裁述游览经历的文章。

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。游记，顾名思义，指记述游览经历的文章。

游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》、袁宏道的《满井游记》

在现当代文学中，游记被赋予了历史与人文内涵，其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、韩晗的《大国小城》、路东的《一路东去》最为代表。

按照中国文学的传统，游记是古代文人游历山川之后抒发情怀的文字。在文学作品中，虽然游记的源头众说纷纭，但它在文学百花园中一直绽放至今，却是无可争议的，特别是“五四”新文化运动以来，游记的写作与其他门类的写作一起，已经成为散文创作中的重要一支。

比如徐志摩的《翡冷翠山居闲话》，孙伏园的《伏园游记》，郁达夫的《还乡记》，钟敬文的《西湖漫拾》，许地山的《上景山》，林语堂的《春日游杭记》，俞平伯的《山阴五日记游》，沈从文的《湘行散记》等等。

当下的游记基本都写成旅游说明书和日程表了，基本应该不算在文学之类。说得严重一点，游记已经成为当下散文写作产生的诸多文字垃圾中的主要一种了。

如果从古代的游记写作来看，这个人肯定是个游子，而不是一个到处瞎晃荡的人。当然，其中并不包括徐霞客等人，因为按照古代游子的标准，他不是一个真正的游子，所以著名的《徐霞客游记》才被我们更多的定义为地理学方面的优秀之作，而非文学著作。

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人民网--游记散文：书写游子情怀(文学新观察)

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