平静和安静的区别有哪些？

1.平静： 安宁; 没有骚扰动荡。

例如：泻湖的水面总是那么平静。

同义词：宁静，安静。

2.寂静： 非常安静；没有声响。

例如：教室里寂静无声。

区别：比平静，安静，宁静的程度更加大些。

3.幽静： 幽雅清静。

例如：画家住在一个幽静的小院里。

同义词：寂静

4.清净：

① 心境洁净,不受外扰。

例如： 清净守节。

② 安定,不纷扰。

例如： 图清净。

③ 清洁纯净 。

例如： 清净的山,清净的水。

④ 简明不繁。

例如： 清净简易。

⑤ 佛教语。指远离恶行与烦恼

例如： 出家清净。

5.安静：

① 没有声音；没有吵闹和喧哗：病房里很～。

②安稳平静：孩子睡得很～。过了几年～生活。

6.宁静：

（环境、心情）安静：游人很少，湖边十分～。心里渐渐～下来。

扩展资料：

1.平静是一个汉语词汇，注音是píng jìng，意思是平和安静，宁静与强烈 、与喧嚣相反，语出《后汉书·循吏传·王景》：“且新被兵革，方兴役力，劳怨既多，民不堪命，宜须平静，更议其事。

2.寂静释义：1、指没有声音；安静，很静。2. 宗教指摆脱一切烦恼忧患的纯静心境。见唐·谷神子《博异志·马侍中》：“四更，东方月上，燧觉寂静，乃出而去，见人马骨肉狼藉。

3.幽静释义：清幽寂静，指一个地方幽冷寂静。

4.清净：一.心境洁净，不受外扰。二.安定，不纷扰。三.清洁纯净。四.指妇女操守贞洁。五.简明不繁。六.佛教语。指远离恶行与烦恼。七.道教等亦用之。

5.安静，是一个汉语词语，指安宁，平静，鸦雀无声。

6.宁静，指平静；安静；清静寡欲，不慕荣利。语本《文子·上仁》：“非惔漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。” 明 陈子龙 《蔡氏鼎易蔡序》：“壮不求仕，贫不问资，淡泊宁静，若将终身，则先生之得于《易》深也。”唐 杜甫 《垂老别》诗：“四郊未宁静，垂老不得安。”

参考资料

百度百科-平静

百度百科-寂静

百度百科-幽静

百度百科-清净

百度百科-安静

百度百科-宁静

回答于 2019-11-10

棕树----圣经里的植物系列（5）

安静，寂静，平静，清静，宁静，幽静的区别和用法：

1、安静:本来有声音，现在没有声音。?

用法：教室、大会堂很安静 。

2、寂静:没有人，也没有声音。

用法：寂静的凌晨、田野

3、平静:

1）安宁，没有骚扰动荡?。?

用法：平静的西湖。

2）心情平和。?

用法：眼神、心情平静。

4、清静:程度比寂静深，清静一般用在描写生活情况。

用法：过着清静的生活。

5、宁静：指重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。

用法：宁静的夜晚、港湾。

6、幽静：深幽静寂,非常安静。指自然环境。

用法：幽静的小路、森林、山谷。

总之,这几个词语是近义词,要结合具体的语言环境来判定用哪一个词语更恰当。

扩展资料

静（jìng）

本义：松开争夺的手去看天蓝色。

引申义：停下来。

谓粉白黛黑也，采色详宷得其宐谓之静。考工记言画缋之事是也。分布五色，疏密有章，则虽绚烂之极，而无淟涊不鲜，是曰静；人心宷度得宐。一言一事必求理义之必然，则虽緐劳之极而无纷乱。亦曰静。《六韬》秋道敛，万物盈。冬道藏，万物静。

安静；宁静

常用词语

安静（ān jìng）

没有声音，没有吵闹和喧哗；沉静稳重。

静谧（jìng mì）

指安静，形容静寂无声或形容忧愁的模样，亦是诗歌中升华心境的一种“静”的境界。

静好（jìng hǎo）

形容人喜欢清静幽雅美好的环境心态。

宁静致远（níng jìng zhì yuǎn）

平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。

山静日长（shān jìng rì cháng）

山中静寂，时间过得很慢。指在山中闲居。

夜深人静（yè shēn rén jìng）

形容深夜没有人的声响,非常寂静。

参考资料：

圣经里与植物有关的经节非常多，某些植物被提了许多次，如小麦约175次，橄榄约95次，无花果约73次，棕榈树约48次，石榴约44次等。至少提到242种植物，在以下的系列中，每次分享一种植物，以提纲的方式给出，适合读图时代的快速阅读，有先知阿摩司修理的桑树，能做顶尖香膏的哪哒树，燃烧快速，略带毒性的罗腾树，河岸边的柳树，磐石旁的棕树，高大荣美的香柏树，幔利的橡树，可以被用来制造乐器的松树，象征基督丰盛生命的葡萄树，香甜饱足的无花果树，建造方舟的“歌斐木”等等。

近代植物学之父约翰.芮（John Ray,1627-1705）写道: “植物可以引人注目上帝荣耀的作为，我只是重新按着次序编写。”

圣经中的棕树是棕榈科的海枣树，棕树不象别的树生许多枝叉，它树干笔直挺拔，不生枝，只长叶，树干负载强度不高，不能作栋梁，却可作大门的边柱。叶子都长在植株顶部，叶长可达2-3米。叶面呈扇形展开，长长的叶柄，看起来象枝条。棕树叶常绿不衰，沙漠里能有旺盛的绿叶，成为以色列人庆祝喜乐的标记，他们常举着棕树的枝叶来庆祝。由于叶子只长在顶部，也代表“领袖”，他们欢迎领袖，也用高举棕树枝叶的方式。棕树叶子除了可以盖屋顶，还可编成垫子。茎与叶的纤维可制成船上用的线与绳索，汁液可制糖浆、醋与酒。棕树果实称为椰枣。

行走沙漠的人，看到棕树，就意味着有荫凉，有泉水，有食物，棕树也被喻为安息之处，当年摩西领以色列人出埃及，过红海，在旷野走了三天路程，又饥又渴。在神的指引下，他们来到了以琳，终于有了水喝，有棕果吃。棕树成为以色列人饥渴贫乏时的安息之处。绿洲的形成，不是先有泉水才有树；而是先有棕树，透过棕树的根去抓住雨水往下长，一颗棕树变二棵、三棵，最后形成棕树林；在其地表之下，吸收蕴含了大量的水，甚至成为涌泉。以色列人对棕树有特殊的感情，所罗门建圣殿时，内、外殿的墙上及门上都刻有棕树图样（王上6：29，32，35；结40：26，结41：18-25）。

在圣经中，棕树常被比喻为美好品格的象征。

犹太人每年过住棚节的时候他们要用棕树枝搭棚来纪念他们曾在旷野漂流，当年主耶稣骑驴进耶路撒冷时，以色列众人都手拿棕树枝来欢迎耶稣给并高声喊着说：和撒那，奉主名来的是应当称颂的，最奇妙的是启示录中记载将来在天上，从各族各国各民各方的来的人都要身穿白衣，手拿棕树枝赞美神。

棕树地上有天上还有，价值非凡。

棕树外形并不华丽，却优美高雅，犹太人以此形容品格高尚的女性。大卫有个女儿叫他玛(撒下13：1)，“他玛”一词从希伯来文的棕树演变而来，指女性优美高雅的仪态, 是生命丰盛的标志。优美高雅的生命不是体现在外表的穿着上，而是体现在内在的品格上。

保罗在书信中有这样的教导“又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰；只要有善行，这才与自称是敬? 神的女人相宜。”（提前2:9 -10）彼得也在书信中做过类似的教导“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在　神面前是极宝贵的。”（彼前3:3-4）“长久温柔、安静的心”在英文圣经中对应是 the unfading beauty of a gentle and quiet spirit，直译就是“温柔安静的灵，不褪色的美丽”。

棕树生长在气候比较炎热的地带，根系发达，且扎得深，能从地下深处吸取水分与养分，又因其叶面有腊质保护层，水分不易蒸发掉，故此它不因环境气候变化而枯荣，旱或雨、冷或热，它都照样发旺常绿。棕树不仅高大挺拔，还长寿耐旱，可以生长200年，圣经用这种树来比喻义人。

棕树年老之时仍结果，一棵棕树一年可产90多公斤棕果。一般果树会老，老了就不结果子，世界上的东西会变老，变旧，但是扎根在神里的义人是新的，会越来越新，也只有在基督里才会变成新人，变成新造的人。世人常说：“人到中年百事哀，人到老年万事休。”但义人的生命却不是这样，他们内心中有永远的生命，可以“如鹰返老还童”(诗103：5)，永生的神以他的灵住在他们心中，“疲乏的，他赐能力; 软弱的，他加力量”(赛40：29)，许多有信心的老年人，有活泼的见解，如一棵茂盛的棕树，充满生命的质地。

一个属灵生命到了年老的时候一样能变得丰盛，父母能留给儿女遗产就是丰盛生命带来的影响力与品格。当生命停止的时候，我们能带走的只有品格及所传福音的果子。

生命的价值是什么呢？就是不但自己有丰盛的生命，也能带领别人有丰盛的生命。”义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午”（箴4：18）。《天路历程》的作者约翰.班扬有句名言：“假如我的生命不结果子，谁赞美我都不重要;假如我的生命多结果子，谁批评我都不重要。”

棕树具有耐风、耐咸、耐旱、耐水、耐寒、耐热、耐火等特性。棕树大多生长在平原、海边、湖边或砂土，1940年代初期在约旦河河边一棵超过一百岁仍持续在结果子的棕树被发现，这棵棕树长在磐石边，看似更恶劣的环境却是她结果不断的秘诀。

大卫多次在诗篇中称呼神为“我的磐石”（诗18:2；18:46，19:14；28:1；42:9；62:2；62:6等等），直接赞美神是“我力量的磐石”（诗62:7） “拯救我的磐石”（诗89:26） “我投靠的磐石”（诗94:22），同时大卫发出祈祷愿神作“我常住的磐石”（诗71:3）。

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