古代姓氏文化，为什么生男孩是添丁，女孩是添口呢？

添丁添口这个说法具有非常浓厚的历史色彩，里面包括的内涵很多，给大家做一个科普。

因为古代男人作为主要劳动力，也是各种税收的缴纳者，生个男孩等于就生了个“丁”。

从公元前216年开始，秦始皇颁布了“使黔首自实田”的法令，命令地主和有地农民自报占有土地数，按定制缴纳赋税。到了汉代时期，朝廷既要收田租，又出口赋，双轨并行（《汉书·食货志》）。

　简单的来说，能被称为“丁”的男性，就是家中的顶梁柱，是国家的根本，地位十分的高。这也是为什么古代人有重男轻女思想的原因。所以古人在生子之前，都希望家里能“添丁”，这意味着家中日后可以依靠他们来兴旺发达。至于生女孩被称为“添口”其实也是一样的道理，在古人看来，女性因为先天弱势的生理条件，在生产中是出不了多少力的。虽然在家操持家务，但是人们并不认为这是多么重要的活，没法为家里带来收益。

自唐代之后，继承了魏晋南北朝计亩而税、计户而征的做法，受田丁男才交税，在均田制框架下，丁男(二十一岁为丁男)和十八岁以上的中男，各受田一百亩，其中八十亩为口分田，二十亩为永业田，需要按时交税。

隋唐时期，中国的赋税制度才基本完善和定型下来。但是，也有很多曲折，比如两税法之后以丁户为本的租庸调法就不再适用了。

之后，添丁又包括了土地的含义，比如香港以前的住宅改革，新界原居民中的男性后人，也就被称为是丁，获准兴建的房屋就叫做丁屋，丁有丁权。

丁既是一种权力，也是一种义务。在古代，生下男孩可以分地叫添丁，生女孩为添口，都是传统制度下的产物。

例如，我们当下经常说的某某家里有几口人，有几个劳动力，这个劳动力就可以大致约等于丁，只是不再具备古代的赋税色彩了。人丁兴旺土地多，是普通老百姓最大的愿望。

而且有意思的是，越是穷苦人家，对女孩的偏见就越厉害，家中若是生了男孩就高兴，生了女孩就皱眉。因为他们觉得女孩就是“便宜货”，不能种地不说，养大了也是嫁到别人家，对自己家是没什么好处的。

古时妇女地位低下，又没有工作可做，又没有财产继承权，只能依附男性并为男权所轻。所以生了女孩，等于家里多了张嘴巴吃饭，所以，这个口，只代表嘴巴，虽然说法有点儿残忍，但是古代就这么解释，还好现在的爸爸都重女亲男，都把女儿当做自己小棉袄。

添丁灯笼有什么讲究

　添丁灯笼有什么讲究，添丁灯笼是一种传统民俗，而挂花灯源于东汉时期，古往今来，一直流传着丰富多彩的历史故事。对于添丁灯笼可能很多人都没有真正的了解，以下添丁灯笼有什么讲究。

　1、室内的灯笼要选择小型的，不要太大感觉喧宾夺主，挂的位置不能太低影响视线和通行。室外门口的灯笼要选择与门相对称的灯笼，门大的选择灯笼就可以相对大些，挂的高度参考门的最上边，不要太低就好。

　2、我国古代讲究好事成双、福禄双全，挂灯笼也一样，一般都要偶数，而不挂单数，挂灯笼一定是成双的，中国人都是喜欢双数的。而且不管是挂在大门还是阳台，一定要是2、6、8这些数字。因为俗话说好事成双，福寿双全，有老人说只挂单数的话，就容易引起家人感情不和睦，而且两个灯笼要保持一样高，距离适中。

　3、讲究对称，要挂在大门两旁，还讲究挂南不挂北等。另外，每年春节时挂灯笼，讲究的是今年的灯笼不能留到明年再接着挂，古代对此一般是以“碰灯”的方式销毁，即是将灯笼互相一撞，灯笼着火后销毁。

　 春节为什么挂灯笼象征含义？

　1、中国的灯笼又统称为灯彩，灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。除了照明以外，灯笼还有其他意义。由于字音和「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。灯笼寓意十足，节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷。

　2、灯笼外贴的字可以根据主题活动灵活改变，比如结婚的时候，添丁的时候，做寿的时候可以变换不同的主题与之呼应。所以春节时候挂灯笼就可以挂上主题是春节的灯笼。随着现在的发展带明火的灯笼越来越少了，一般都是点灯或者LED之类的光源，既方便也安全。

　3、春节挂象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。挂灯笼，传统上认为有鸿（红）运当头的吉祥寓意，逢年过节挂的灯笼上，基本都是吉祥的图案和祝福的吉祥话，加之灯笼的正红色是朱砂的颜色，而朱砂是风水上讲去邪挡煞效力极强的宝物。

　 按新生儿年龄大小上灯

　农历正月十四,龙门县永汉镇鹤湖村敲锣打鼓,鞭炮震天,该村的上灯仪式隆重举行。上午11时许,在村长王志昌的主持下,上灯仪式正式开始。全村男子集中在鹤湖村祠堂里,集体添香,祭拜祖宗;接着,由父母抱着村里新生儿祭拜祖宗;最后,村民把点亮的红灯笼挂在祠堂的横梁上。

　王志昌说,每年只要村里有新增男婴,都会在正月十三举行上灯仪式,按照新增男婴的数量,在祠堂里悬挂相同数量的灯笼,意为向祖宗汇报族里添新丁了,以示庆祝家族香火延续下去。挂在悬梁上的灯笼不仅画有孩童,而且写着“百子千孙”等吉祥语。

　别看上灯仪式简单,讲究却不少。王志昌告诉记者,灯笼必须由新生儿父母准备。以前,这些灯笼都是由村民自行制作,近几年来,村民开始到外面买到各种别致的灯笼。另外,传统灯笼里的火烛也改成了灯泡,免去了每天要往灯笼里加油的麻烦。

　灯笼准备好了,悬挂时谁先谁后还有讲究。按照惯例,代表着新生儿的灯笼按照新生儿年龄大小顺序,依次悬挂。而且,上灯的时间必须在上午12时前结束。

　在鹤湖村,上灯仪式早在1949年以前就已经存在,后来一度中断,到了上世纪90年代初,村民们又开始延续这个习俗。

　 摆酒50桌宴请八方宾客

　既然是庆祝活动,自然要热闹一番。当天,村里除了敲锣打鼓、燃放鞭炮,还要宴请宾客,让全村人和客人都欢欢喜喜地度过这一天。这笔资金不是一个小数目,一般的做法是让新添丁家庭象征性地出点钱,其它全部由村里统一支付。就拿鹤湖村举行的这次上灯仪式为例,总开销大概要两万元,但4个新生儿家庭每户只需交700元,其他所有开销均由村里出钱。

　王志昌说,村民们都很支持,因为这是属于大家的节日。为了庆祝村里添丁,一些在外面打工的村民都会在当天赶回家,即使错过了上午的仪式,也可以参加下午的宴会。昨日下午4时,在祠堂前的广场就摆起了50桌,宴请全村村民。宴会上的菜式丰富,每桌必有10种菜,寓意“十全十美”。为了准备好这一餐,村里特别安排了25位村民忙活了两天。从购买食材、准备工序,到食物上桌,这25人都是自愿免费帮忙。

　在饱食一餐后,当晚村里还会举行焰火晚会,燃放价值总额达7000多元的鞭炮。

　 年轻人借此了解家族史

　王志昌说:“我们家族共有700多人,居住在村里的有300多人。平时大家在外面忙碌,很难有机会聚会,但在上灯这一天,大家都会尽量赶回来。”正是因为这些民俗的存在,让王家人即便走得很远,也不会忘记自己的家乡。

　鹤湖村后有条山沟叫鹤坑,相传祖先凿湖取水哺育族人,因而得名鹤湖村。去年,该村村民自愿捐款,加上村里的公费共计20万元,在村里修建了自来水管,村民现在的用水方便多了。

　龙门县沙迳镇到滩村农历正月十四也举行了上灯仪式,很多在外打工的青年都赶了回来,除了参加传统仪式,还欣赏了村里的“宝贝”——乾隆壬子科拔贡的祖先林三星夫妇的画像以及7块珍贵木雕匾额。村里年长者给年轻人讲述了这些有着历史印记的画像、匾额背后的家族历史。

　 传统仪式吸引众多摄友

　农历正月十四,在龙门县永汉镇观田村王屋村民小组的文佑王公祠,大门两旁和柱子上贴满了以上灯为题材的春联,如“九陌连灯影,千门共日华”、“三阳开泰运,五世启鸿基”、“宝桂庭前香阴月,王槐堂上绿笼灯”……该村有1000多人参加了上灯仪式。

　上灯不仅吸引了本村人,许多外来人也前来参观,一些摄影爱好者特地赶去拍照。昨日,市摄影家协会副主席罗志明和一帮摄友一大早赶到鹤湖村拍照。罗志明说,他早就想来看看这里的民俗风情,希望通过镜头让更多人了解传统文化。

　惠州市民俗学者、惠州文化研究会常务理事林慧文说,上灯是客家的传统风俗,已经有上千年历史。仪式中渗透的是客家人注重团结、亲情的理念,有着一定的教育意义。在外来文化的冲击下,年轻人容易淡忘传统文化,上灯这类仪式对于传承传统文化有着重要意义。

　 相关链接

　 新灯笼寓意添“新丁”

　上灯(“上”读赏,是“挂起”之意),因客家方言“上”同“丧”,为避讳又称为“升灯”,是客家民间风俗。每年,凡本姓本族有“添丁”(即生有男孩),就在祖祠上厅挂上一盏新灯笼(谐“新丁”)。“上灯”的'日期最早为正月初九,最迟为正月十九,但多为正月十五前后一两天,必须在本姓本族老屋祖公厅举行。

　 添丁吉兆，送灯的含义

　送灯又称送花灯，汉族传统民俗。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一古老的汉族习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

　还有的在元宵节送灯给逝去的长辈，以表达哀思和祝愿。

　 送灯方式

　将这些灯做好后，在日落星出前开始点灯。先送到祖灵位上，祈求祖宗显灵保佑家人一年平安、生活幸福；再送到天地、灶神牌位上，以求神仙赐福家人；又送到仓库、牛马圈、井台、碾房等处，以求五谷满仓、牛肥马壮，打水平安、粮食常吃常有；最后送到大路口，祈求出入平安，家来四面八方客。

　最后由每家的长房长子用筐挎着面灯和别的灯送到祖坟上。往祖坟送灯时，见到熟人不能说话，只能点头示意，以示祭典祖宗的严肃、心情的沉重。到坟前点灯时，不能借火柴用，人们认为借火点灯意味着自家的日子过不起来，日子不红火。给祖坟送灯如果使用蜡烛，则必须是红色或黄绿色的蜡烛，忌讳点白色蜡烛。

　因为白色蜡烛叫“大白杆”，忌点白色蜡烛是为了避免下辈子有“光棍”（即男孩子娶不上媳妇）之灾。坟前一般送金银灯，让祖宗在阴间金银常有、荣华富贵。将坟前金银灯放好后，用事先带好的油拌谷糠，将祖坟围成四方形，西南角留一缺口为门，在门口放一盏铁灯。

　这时，在上风口将油谷糠点燃，立时形成一条火龙，俗称火龙灯，意为祖坟有龙围绕、守护，风水好，吉利。最后将门口的铁灯点燃，为祖宗灵魂上西天大路照路。

　 文昌元宵送灯

　文昌元宵送灯是一项汉族传统民俗项目，到了农历正月十五夜晚，人们掌着一盏盏花灯（花灯整个可见72个大小红“喜”字和36个“寿”字。

　在灯的正面还印有“招财进宝”，“连生贵子”等吉利的词或思古幽情的人物风景画），由一个“灯主”领队，排成长龙，敲锣打鼓，燃放炮竹沿村游行，然后到离村不远的公庙去，鼗灯挂在庙的内外，灯一挂好，人们便蜂拥而上去抢采花灯，据说，抢到了花灯便能发财，人丁兴旺。

　关于“灯主”的产生，还有一番讲究，由于“灯”与人丁的“丁”谐音，人们把“灯”和“丁”联系起来，送灯有财丁兴旺的意思，所以“灯主”是以村中有男孩，家景兴旺的村民轮流当。主要负责筹备资金、联系演戏、跳舞、祭公、送公灯等事项。并且参加送灯的人家必须是生有男孩的家庭，才有权去送灯。

　元宵除送灯外，还有跳盅盘舞、演木偶红、琼戏等文娱活动。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com