入局、开局、布局、困局、出局。

开局、布局、困局、出局。

一、局的由来：每一个男子汗大丈夫，都是渴望横刀立马，逐鹿中原，立言、立德、立功。有一个高起点的开局，做一份事业，成就一个宏大的局面。最后辉煌腾达，可理想很丰富，现实很骨感，整个历史上几十亿人，真正能够实现梦想这三立梦想的，不过就也就只有王阳明等几个人。大多的人天天梦想着布局，做局，最后不但打不开局面，其实自己还在某一个局中被局限，终老一生也不知道自己被套在哪里。连一个好的结局都没有!!!

二、局的状态，不管是什么局，我们得了解局的意思：局：从尺从口。棋盘也。是会意字。从口,从尺。“尺”示规矩法度。口易出错,故以尺相拘束，从这一个字面的意思之上，局永远有三种：局部、局面与全局之分。

局部是一个局中的某一个部分，而全局就是整个棋盘的规划，如果从打仗的角度之上，局部就是战术的问题，局面与大局就是战略的问题。战术的问题是解决某一个点，象一个鱼叉，只要有某一个尖点突出就会有收获。而全局系统化的战略问题象一张网。强调的是整体与一个系统。这一张网之中，虽然有百分之九十九的网眼都紧密而良好。但是只要是某一个网眼细节破了，长久而精心准备的一网鱼最后漏的一条都不剩下。

三、局的时空维度：

任何一个局，都包括几个方面：空间，时间，联接，整合，行动，细节，西游记就是一个标准的局，佛祖决定时间与方向如一：向西而行。唐僧决定内心上如一，内心恒定，坚持向西如一，不会被外物牵挂，不象猪一样牵挂于情，不象孙一样牵挂于事，不象沙一样牵挂于理论细节。在这一个时间空间稳定的大前提之下，猪负责情感联结，孙负责行动，沙负责后勤与细节 。成为一个完美的团队。缺一而网破鱼死。成事不成局。

象水桶理论一样：数个长板中有一块短板或者是有一个小洞漏水。辛辛苦苦几十年，醒来还在解放前。只是有的人放眼大局，有的人只是忙于局部，并认为这些是他梦想的所有，开完一个局就结束一个局。空气中画完一个饼就真的会有饼掉下来。

四、不同能量格局的人控制着每个局中不同的层面，占有不同比例的资源：格局决定结局

这世界每一种资源都在某一个圈子之中，一个圈子就是一个局，由一些高能量的人所控制。能量高与低决定一个人在局中的位置：能量最高的人有慧心，能创意，会画圈子布局，并且能够把圈画完整。刘邦在中国画一个圈子：“大丈夫当如此。”成吉思汗在世界画一个圈，拿破仑在欧洲划一个圈子，中等能量的人有智商情商会过来圆这一个圈子，为这一个局美化与修饰。刘邦下的韩信萧何张良，成吉思汗下的哲别、拖雷是圆圈子的人。然后低等能量有体力精力 的人会过来钻圈子，象那时很多金宋降将，他们共同推动局势的发展。

五、如何入局、开局与控局？

很多的人有一个好主意，或者是看到一个好项目，就马上拍脑袋就想着上，忙着开局，其实自己只是得到一个电子的材料，这一些与得到空气与云朵并无区别，这一些材料与理论知识，世界上没有绝对的真理，只是不同的某一个独特的理论，适用于那一个独特的时间布局，换一个时空这一个真理就成了真实的谎言。象当年苏联城市运动起家，拿到中国就完全不适用，让中国革命伤亡极大，而后来是毛主席发明的农村包围城市，成为了世界革命的新亮点。当年的宝马车发明的安全带，而美国的莱特兄弟发明的飞机，特兹拉发明交流电，但是这一些划时代的发明并没给发明家带来任何收获，反而是极大的阻碍的整个企业与国家的发展。同时自己也是贫困潦倒。这一些发明与创意没有带来好处反而极大的伤害了生活质量。

材料要发展成为信息，先息而后有信，只有当材料与知识发展到信息，也就是先息掉自己的激情与妄想，去倾听社会的声音，明白社会的痛点与需求在什么地方，然后能够把自己产品嫁接在这一些社会痛点之上，有针对性痛点的宣传与营销，天天有信，这样才会扫清他人外围的疑惑，让他人能够主动入场与上场，而是你说的好听，但是他人、团队与客户都只是你场外的看客，只是冷冷地旁观，无一人入场或者是干打雷不下雨。

有了明确定的信息，这样就有了行动的核心方向，有了OKR的下一步工作重点，就可以布场，吸引人地，有钱的帮了钱场，有人的帮一个人场，但是核心点都是让他们能够入场发挥，进入到角色，而不是自己盲目在台上表演独舞，只在他人进入状态，这里的标志是他人有钱出钱，有时间的出时间，有资源的出资源，才看出他人是真心的掌心还是真正的场景入戏。

有了足够的场景，再多演出一些就能够找到真实的有用的资源，形成一些稳定而深入的关系，只有到这一些时间，我们才是真正的入局，但是他们只会给我们看到一步，只当卒，再全局再多一步都不会给我们看到。是有资源的他人可以放心的把我们当作卒子用，他人用的顺手了，然后给多给一些资源，当作炮到车，这样就可以有条件去冲局。而后有足够的资源成为仕与相，甚至掌握核心的资源，就成为有实力有团队有资源的帅甚至是下棋人，自己有可能布局与控局了。除此之外，光有一个想法，没有信息、场景、资源与关系，就在头脑之中幻想，并不是布局，而只是布空气。是自慰、自摸自杀。

布局资源，控局是有实力。这里产品或者是服务有一个利基点，有一些真实的社会需求甚至是刚需。这样会是卖止痛药而不是维生素。有活可做，能够持续活下去。而控局就是在布局前定位自己：打开局面出来之后如何控局：我们努力的核心点与核心竞争力是什么？门槛是什么。并且这一个控制的关健点是否在自己的能力之内。这样他才能在自己最擅长的方面有足够能力与魄力控制局面。一个没有核心竞争力与门槛的事，你能够做我能够做大家都能够做，只能够忙一点小钱维持生存，无法生活与生长。是沙中垒塔，水中捞月。只是事没有业，更谈不上什么布局的问题。

对于一个企业，至少在三类之上有核心竞争力才可以控中局：1、产品厉害而且可以独家经营，二、团队厉害而且始终如一。二、营销厉害而且没有漏洞，三国之国三个国家为什么能够生存，就是这三个原因：曹操有汉献帝，挟天子而令诸候，汉献帝是天子是唯一而独特的产品，并且独家经营，天下无二。刘备集团有刘关张诸葛赵云团队厉害。而孙权三代人经营江东，有长江天险，也算是营销第一了。他们都有足够的安全区域适当的控局。

但是天下还是实力说话，等待后面司马的晋强大后，他的产品，团队与营销都天下无敌，这一些分区的小团队以前的特色却消失了，蜀国没有刘关张，吴国也没有了天险，自然三家束手归晋，可以开局也不了终控局。这里项羽与韩信，都有开局之力，却无控局之能。最后身死人手，没有好的结局。为天下笑。

六：格局决定结局，一个人的能量正常状态下是守恒的，不会变大也不会缩小，除非他有机缘遇到大磨难或者是有大能量帮助。并且自己擅长学习不停进步。能量一定格局一定能力已定，产品与服务水平也一定，其结果与收获从他开局那一时刻就已定下来了。高能量能布局的人控制着局内百80%以上的资源，中等能量圆局的人能够控制15%的资源，低能量推动局势的人中只分分配剩下资源的5%。再低能量 的人，无法开局，无法入局，无法出局。任何一个局想钻都钻不进去。只能够成为一个旁观者，拾一点局内抛洒的剩饭过日子，生存艰难。

能够布局的人，首先是自己得有格局，站的高看的远，甚至站在飞机的平流层之上：天高云淡，能够完全看破眼前的障碍，而那些人有局内的，只能看到眼前手上的东西，孙悟空会为事所困，逮住妖怪就忙着打。忙于事却看不到方向，打完也不会收拾；猪会为情所困，见到美女就不想走了，没有行动力，沙会为各种规划与细节准备忙的团团转，他们都是在地面，只能够看到地面上眼前花草与虫兽的样子，根本看不到远方。

七、出局才能够入局。这一个布局的人，一是得时间上离开局，出小局而入小局，二是要从性格上回到性而离开格，出大局而布大局。出局得机会与机缘，能够置身于局外。不能够沉迷于具体的工作，方能高瞻远瞩，局外生慧，无关生智 ，这是伟大的毛主席从不务于普通俗事，甚至绝不沾钱，而邓主席每天只工作一小时。这样他们就有足够的时间去思考全局的大事。而一个忙忙碌碌的人，天天会掉在事之中，把自己忙的喘息不得，事都来不及思考，哪里有时间去思考如何布局他人，更不说去远大的布局与控局了，能够维持入局已经不容易。

工作中看风景与开车的人一定得分开：看风景的人要布局一定不能开车，而忙于开车在局内做具体工作的人，一定不能够去看风景。没有出局而只是局内的人，基本上只能看到自己眼皮子底下的这一小块，盲人摸象，然后东拉西扯，连一个大局甚至全局的丝毫概念都没有，哪里谈的上什么布局与做局，象为刘邦圆局的萧何，天天忙的不亦乐乎，可被布局的人放在什么位置，自己为什么这样忙，他自己根本不清楚。从这一点上，西游记中，佛祖与观音就是一些局外的人。他们负责布局，唐僧是局中的人，他负责圆局，而孙猪与沙是局内的人。他们只是负责运局。

局可以成为圈子网络资源，也可以成为圈套局限套住自己。人生最大的局限就是自己的性格。这是一个人从小就养成的。紧紧套住一个人的，不是他性格之中的缺点，恰恰是他性格之中的长处，他有这一些长处，会坚持与相信自己的长处，而无法去理解去感受并接纳他人的长处。

人生不是赢在终点，也不是赢在起点，只是赢在转折点与临界点：人不到一个非常时间有一个非常的厄难，人是难以到达临界点并且在性格上有所转折的，更难以从自己性格长处之中出来，难以改变。想让他理解并任用他人，认真踏实做一件事非常之难。刘邦虽弱可用三杰。项羽勇冠三军，唯一有一范增而不用。水不到临界点100度，从0-99度之间，你如何烧，它绝对不会有丝毫改变。英雄一生之中没有遇到一个大磨难，一个大坎坷。只会是一只狗熊，谁也不放在他眼里，于是他成了一只玻璃窗户前的苍蝇。前途无限光明，道路一条没有。

人的性格是3岁之前养成的，是人的潜意识，只有遇到大的机会机缘与大磨难，才有性格之大局的机会与可能性：王阳明山穷水尽，才有龙场悟道。司马迁失去男身，才有史记修列。这一些人先是出局后，离开自己长处，才能够从天空俯视这一下大地，才能够入世并且做布局。

出局后，至少他们性格之上也有了大的接口接纳理解他人，同时能够暂时放下放空自己，也能理解他人的行动与价值观。没有出过局落过大难的人，一生只认为自己重要。自己是一切，什么事亲历亲为。根本不会理解他人使用他人。行动派的孙悟空会打架，于是逮住妖就打，难以想象为什么猪要去搞什么情感关系与战略。情感派的猪一见他人就会搞关系。难以理解为何行动与规划。而沙僧象诸葛亮一样忙于规划，难以想象行动与情感关系才是基本。

所以，项羽死在会打仗上，韩信死在会算计上，萧何因思考太多而关在大牢房里。开局而无法控制，想有一个好的结局都难啊。

对于一盘比较漫长的中局来说，理论上还可细分为前中局、真中局、后中局三个阶段。

开局结束便进入前中局，此时子力较多，并保持开局的阵形。经过双方攻守较量，进入真中局时有两个特征：

1.由于双方子力频繁调运，局面不断变化，致使开局布署的阵形已大体改观，不再保留原布局的痕迹。

2.在中局战斗展开之后，双方子力有所损耗，可能兑掉一至两个强子，剩下四至五个强子。

进入真中局后的局势，常常脱离人们在棋谱研究的范围，实战中无谱可循。此时子力尚多，因而变化复杂，战术达到高潮。

那么何时才算进入后中局呢？可以从以下两点来判断：

1.在激战中某方失误，初步分出优劣，或者双方平稳而保持大体均势，但总的形势仍然不明朗，并未能判断结局趋向。

2.双方经过又一番较量，再兑掉一至两个强子，剩下三至四个强子，又未减少到残局规定的子数标准。

后中局时，双方都考虑为残局续战打下良好基础，优势方希望扩大优势以进入胜势残局。劣势方则企图削弱对方攻力，创造谋和的条件。若双方大体均势，则充分发挥有利因素，争取优势。真中局的结束，便进入残局。

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