事对为末，意对为先.反对为优，正对为劣是什么意思

这位知友，这是《文心雕龙·丽辞》刘勰（约465—约532）字彦和，东莞莒（今山东莒县）人，世居京口。这句话的意思是“丽辞之体,凡有四对；言对为易,事对为难,反对为优,正对为劣.”本义是对仗或对联中的境界为上 不要太直接，讲技巧和角度。

对偶修辞手法与对仗修辞手法有什么不同?

对偶就是用字数相等,结构形式相同,意义对称的一对短语或句子来表达两个对称或相近意思的一种修辞手法,其主要方式有

1、正对.上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式.

例如： a.墙上芦苇,头重脚轻根底浅；山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空.

2、反对.上下句意思上相反或相对的对偶形式.

例如： b.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.

3、串对（流水对）.上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式.

例如： c.才饮长江水,又食武昌鱼.

例如：春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣味.

根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶,严式对偶要求上下两句字数相等,词性相对、结构相同、平厌相对、不重复用字.如例句曲.宽式对偶对严式对偶五条要求只要有一部分达到就可以,不很严格,如例句c.

对偶和对仗是两种极为相象的语言形式.所谓“相象”,是说它们相同之处较多而不同之点较少,所以区别起来就较为困难,甚至连一些工具书对这两个概念都解释得含糊其辞,不甚了了.如《辞海》“对仗”条下注释曰：“指诗文词句的对偶.”陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释“对偶”为“修辞方法一种,……诗歌中叫‘对仗’.”如此以“对偶”注“对仗”,用“对仗”释“对偶”的辗转解说,造成了概念的混淆,其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事,是一个概念的两种称谓.那么,究竟什么是“对偶”?什么是“对仗”?二者有什么区别呢?

1、对仗的基本特点是“对立”,对偶的基本特点是“对称”.

2、对偶主要是从结构开工上说的,它要求结构相称,字数相等；对比是从意义上说的,它要求意义相反或相近,而不管结构形式如何.

3、对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”）就意义说是对比,就形式说是对偶,这是修辞手法的兼类现象.）

对偶修辞手法与对仗修辞手法的不同如下：

一、应用范围不同。

对偶无论在什么文体中都可以用，字数、句式等都不受限制，非常灵活，而对仗却存在诸多限制。

对仗的适用范围非常小，律诗歌、骈文等古代文体中常用的修辞手法。

二、基本类型不同。

对偶就上句和下句在意义上的联系可分为正对、反对、串对三类。如：

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)“明月”对“清风”;“惊鹊”对“鸣蝉”，从动与静两个角度描诗人夜行途中的见闻

对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。

三、结构要求不同。

对偶一般由出句和对句组成；这两句必须字数相等，结构相同，且意义紧密相连，或相关，或相对，或相反。

跟对偶相比，对仗有诸多限制。首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。

再次，要求词语所属的词类(词性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的"词汇意义"也要相同。如同是名词，它们所属的词义范围要相同，如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。

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