相由心生上一句和下一句

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相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。这句话是什么意思?出自哪里...

1、相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教相由心生上一句和下一句的《无常经》。其意思是相由心生上一句和下一句：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。

2、“相由心生，境随心转，命由心造，福自我召”出自佛教《无常经》。意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。

3、相由心生，意思就是这个人是凶相还是福相，其实可以反映在脸上，从脸上也可以判断这个人心里所想。境随心转：意思就是意境或意念是随着你的心（想法）在变化的。

4、源自佛教《无常经》。意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的，一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。

“相由心生”的全句是什么?

1、全诗是“世事无相相由心生上一句和下一句，相由心生相由心生上一句和下一句，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”“相由心生”是指一个人所看到的事物，或者对事物的理解和感受，是由自己的内心决定的。

2、这句话来源于佛教的《无常经》。此话原文内容是：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无相由心生上一句和下一句我。我即为世，世即为我。

3、“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”大体的意思是说：注重内心的修行，而无需刻意寻求外在状态的粉饰，因为何样的“心”决定了何样的“相”；反之如果没有内心的修行，再好的外在状态也会泯灭。

“无相有心,相由心生;有相无心,相由心灭。”求解释及出处~~

这是佛教中的概念，就是说，一切法由心想生。就是“境随心转，相由心生”的意思。而有相无心，相由心灭的意思则是。面对一切虚妄的境界，如果自己真心不动，自己妄念不起，那么一切境界也只是虚妄。

“相随心生”据传为上古术士鬼谷子语。全句为：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。意谓人相的吉凶随着心念性情的善恶而产生或消失。

出处：宋-吴处厚《青箱杂记》四：“谚日：有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。此言人以心相为上也。

意思是：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。

如果心不起分别，达到无心的状态，即第六意识不起现行，那么自然就处于平等状态，无差别的状态。一切相皆由幻心而生幻象，幻心灭幻象亦不存，所以说“有相无心相自灭。”《楞严经》说得好：“狂心不歇，歇即菩提。

“相由心生,境随心转”如何解释?

指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。

意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的，一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。

意思是一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定；而一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。这是一句佛语，全句是：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。

意思是你的面相是长得很凶恶还是很和善那是由你的心是善是恶而来的。

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