长笛和竹笛有什么区别

1、音色不一，长笛没有笛膜，竹笛则有，相比之下竹笛的音色更加清脆亮丽、穿透性较强。

2、结构不一，竹笛是按孔，而长笛是按按钮，外观看起来长笛比竹笛复杂。

3、学习难度，长笛比较容易，长笛的结构使其一吹气就响，而竹笛必须要你的气流很稳。另外竹笛比长笛要掌握的技巧要多，进阶也难。

扩展资料：

吹笛子的姿势，分立式和坐式两种。立式就是站着吹奏的姿势，一般在独奏、重奏、齐奏时采用这种姿势。要求是当身体站定后，两腿直立，两脚分开呈八字形（一脚稍前、一脚稍后。笛尾向右者，左脚稍前；笛尾向左者，右脚稍前）。

一般情况下，身体重心落于两腿之间，必要时才向左右移位，腰部要直，胸部自然张开，头正，肩平，眼前视，双手举起笛管，两肘自然下垂，将吹孔向上（不要过分里斜或外闪）置于口唇中央处，笛管与双唇平行、与鼻梁垂直，或笛身和头部略向笛尾方向倾斜，笛头稍高于笛尾。

在合奏或伴奏时，一般采用坐式。坐式上身与立式相同。坐位高低要适当，凳子太高、太低都会妨碍正常呼吸。坐式最好不要架腿，两脚分立才坐得稳定。

参考资料：

问题一：红楼梦中“凤尾森森，龙吟细细”“每日家情思睡昏昏”是什么意思，出于何典？ “凤尾森森,龙吟细细”是黛玉的“原创'啊，据考证此话在后文中还有更深刻的呼应。凤尾森森是讲有一片竹林,枝叶摇欹的意思，而龙吟细细是指流水潺潺，这句就把中午时分的潇湘馆的周边环境,细致地烘托出来了。潇湘馆中以竹子最盛，翠竹也象征了一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力，黛玉喜竹，她的诗号“潇湘妃子”，也正是具有这样一种高贵而自然脱俗，婀娜而风姿绰约的魅力。

“每日家情思睡昏昏”是《西厢记》里的唱词，“家”是语气助词，没有实际意义 ，这句描写了莺莺思念张生的烦闷心情，而黛玉吟着这句诗的时候宝玉恰巧来了，有双关之隐喻。

问题二：潇湘馆衰败后与"凤尾森森龙吟细细"对应的一句是？ 落叶萧萧，寒烟漠漠

问题三：龙吟的词语释义 (1).龙鸣。亦借指大声吟啸。《文选?张衡〈归田赋〉》：“尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。” 李善 注：“言己从容吟啸，类乎龙虎……《淮南子》曰：龙吟而景云至，虎啸而谷风。”《易?乾》“云从龙” 唐 孔颖达 疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出。” (2).形容箫笛类管乐器声音响亮。《初学记》卷二八引 南朝 梁 刘孝先 《咏竹诗》：“谁能制长笛，当为作龙吟。”唐 李白《宫中行乐词》之三：“笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。”元 郭钰《和袁方茂才秋夜宴集》：“月明湖水龙吟细，云度 吴 山雁到稀。”(3).形容声音深沉或细碎。 宋 陆游《题庵壁》诗：“风来松度龙吟曲，雨过庭馀鸟迹书。”明 刘基《题石末元帅扇上有陈大初画松》诗：“永夜高风吹万窍，商声满地作龙吟。”《红楼梦》第二六回：“看那凤尾森森，龙吟细细。” (4).形容语声洪亮。唐 吕岩《勉牛生夏侯生》诗：“鹤形兮龟骨，龙吟兮虎颜。”(5).喻指君主的号令。前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“起陆之贵，际会如期，虎啸风生，龙吟云萃，固非偶然也。”

问题四：龙怎么叫 在古代，龙代表帝王，九天之尊，不是一般人可以触摸的。可是到了我们这一代，龙已经不再神秘，我打小就见过不少龙的造型，也听过许多有关龙的描述，只是有一点，从没听过龙叫唤。

古人用“龙吟”两字，来形容龙的叫声，以区别于狮吼、虎啸、熊咆、狼嚎以及其它动物发出的声音。《红楼梦》里曾用“凤尾森森，龙吟细细”，写潇湘馆的幽韵，着实令人遐思。联想到古人曾有“怒涛卷雨作龙吟”等诗句，想必这龙吟之声，定是有人听过。

只是古人苦于当时的条件所困，无法将龙的声音真实地传达给我们。较为形象的比喻，就是拔剑出鞘的一刹，金属薄片因磨擦而产生的激荡，铿然嗡鸣，古人亦称“龙吟”。另外，琴与笛都有“龙吟”的别称，只是我们很难从它们产生的声响中，去认定哪一种才真正是龙发出的声音。

唐代诗僧皎然曾作《戛铜碗为龙吟歌》，诗序记述：太尉房早年读书终南山峻壁下，常听到一种奇怪的金属声回荡在山间，问当地的父老，说是“龙吟，雨将至”，不久果见云气弥漫，山雨大作。以后偶至一山寺，在林岭间又听到这种声音，寻访过去，却是老僧在磨擦一种铜器，这便是我国最早模拟龙的叫声的一种乐器“假龙吟”。唐代中叶，这种乐器曾在浙江、河南一带流传。

李贺的《假龙吟歌》曾写道：

石轧铜杯，吟咏枯瘁。

苍鹰摆血，白凤下肺。

桂子自落，云弄车盖。

木死沙崩恶溪岛，阿母得仙今不老。中跳汰截清涎，隈卧水埋金爪。

崖蹬苍苔吊石发，江君掩帐折。

莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁。

确切地说：房所见的为一赤金钵，即铜钵，皎然称之为铜碗，与李贺诗中所说的“石轧铜杯”，形状相差不大，该是一种碗状的铜乐器，但不同于钲、钟、镗、钹之类的打击乐器。房馆所见的老僧用“戛”的方法使其发出声音，而李贺说的是“轧”，尽管有所区别，但都不是敲击的意思，而是指摩戛和辗轧，即磨擦振动。看李贺的诗句，应该是用石器滚擦铜器边沿发声，铜器中可能还贮了水。房馆看老僧表演，似将铜钵置于水中“潜戛之”，但这样操作能否传声于空中？不得而知。

我数年前曾去马六甲游览，在当地一古建筑中看到有人用铜盘作表演，先在盘中注满清水，用双手快速磨擦铜盆的外沿，发出嗡嗡的声响，并借助水波的共振，加强声波的传播，真正达到清扬远闻的效果，与皎然诗中所写的“初戛徐徐声渐显”颇为相象。后来也曾见人用此法表演，却多是借用声波激起水浪，引人好奇罢了。

“假龙吟”尽管是模仿龙声，却是自有记载以来最为接近龙所发出叫声的乐器了。“假龙吟”的流传时间似乎很短，尽管有诗文反映，却并未在尘俗引起反响，原因很简单，这种声音只适合在与世隔绝的山林中传播，离开了那个幽深清冷的环境，也就失去了摄人心魄的力量，房馆的感受是“声清而静，涤人邪想”，皎然则认为“能令听者易常性，忧人忘而躁人静”，说的不过也是世俗人的听觉；至于已入空门的僧侣，应已无忧，无躁，更无邪想，在他们听来，龙的声音便是“万籁无声天境空”，“假龙呤”与其说是对龙呤的摹拟，毋宁只是禅心寂寞的写照。诗人李贺则干脆用“枯瘁”两字形容龙的声音，清至极为“枯”，静至极则为“瘁”，隐喻这种非同凡响的声音，将把人带向枯寂死灭的境地。“假龙吟”因此失传。

人间从此再没人知道龙的叫声。

问题五：大观园中有一处“凤尾森森，龙吟细细……湘帘垂地，悄无人声”。住在这里的是谁？ 这处院子叫潇湘馆，是林黛玉的居所，凤尾森森，龙吟细细说的是潇湘馆中的竹子，当初林黛玉选择这里时就说：“我独爱那几杆竹子”，而贾宝玉也愿意林黛玉住在这里，因为离他住是怡红院很近。

问题六：孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟。这句诗是什么意思？有什么含义？ 名句]孤标傲世偕谁隐 一样开花为底迟

[原文]欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱；孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？雁归蛰病可相思？莫言举世无谈者，解语何妨话片时？！

〔赏析〕这是《红楼梦》里的潇湘妃子林黛玉《问菊》中的两句。

一般的花都在春天竞开，唯独菊花迟到秋天才开，而且经霜仍抱枝不落。晋陶渊明爱菊，陶渊明是隐者，因此人们也都称菊花为花中隐者。隐者孤标傲世，品格清高，遗世而独立。

这两句是想了解秋菊的内心情绪，而问菊：你孤标傲世，遗世独立，到底是想偕谁一同归隐？同样开花，百花都在美好的春天里开放，独你为何迟迟到秋天才开呢？

林黛玉此在问菊，实等于在问自己。不甘苟合流俗，以清高亮节自守，却不知将偕谁共隐？！花季已过，迟迟不开，盼等的又是什么？是叹人海知音的难求，也是在写有才者和理想主义者，不为世俗所知解欣赏的执著，孤冷而寂寞。

问题七：姜还是老的辣韭菜是嫩的是什么意思 1.

姜还是老的辣：比喻老年人有经验，办事老练，不好对付。

2.

韭菜还是嫩的香：你可以理解为前一句的反义词。是指年轻人胜过老年人，类似于长江后浪推前浪的意思。

问题八：别说我回遇到是什么意思 ●第一回

甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了”。

●第二回

贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。

冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

●第三回

贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都

黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。

黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。

●第四回

薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案

雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。

薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。

薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。

●第五回

游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。

贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。

●第六回

贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府

周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：“年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个”。

刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。

凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。

●第七回

送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟

周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。

凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。

秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。

秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。

焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。

●第八回

比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸

凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。

宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。

黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。

●第九回

恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂

宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》

宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。

●第十回

金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源

金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏......>>

问题九：开家汽车美容店不算场地租金，设备等要多少投资？ 看你都要做哪几项服务

大到喷漆、换壳

小到车内加香 换皮座

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