大学生诚信道德相关论文2000字

　当代大学生诚信道德教育是高校思想政治教育的重要组成部分，加强当代大学生诚信道德教育，是社会主义市场经济健康发展的客观需要，是贯彻公民道德建设实施纲要，提高全民族道德素质的需要。下面是我给大家推荐的大学生诚信道德相关论文2000字，希望大家喜欢!

　《当代大学生诚信道德教育的途径和方法刍议》

　摘 要：当代大学生诚信道德教育是高校思想政治教育的重要组成部分，加强当代大学生诚信道德教育，是社会主义市场经济健康发展的客观需要，是贯彻公民道德建设实施纲要，提高全民族道德素质的需要，是信息化时代发展的迫切需要。笔者试从思想政治教育理论课主导性作用的发挥、思想政治教育工作人员的模范导引作用、诚信道德教育与大学生管理工作的结合、在社会实践中检验大学生诚信道德教育以及开展诚信道德教育的相关活动等五方面阐述了当代大学生诚信道德教育的途径和方法。

　关键词：大学生;诚信道德;诚信道德教育

　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589(2012)28-0240-02

　诚信道德是中华民族的优秀传统美德，是公民道德建设的基本道德规范，是一个社会赖以生存和健康发展的道德基础。高校肩负着培养社会主义事业合格建设者和接班人的重要历史使命，高校在传授大学生科学文化知识的同时，更负有培养德智体美全面发展的具有健全道德人格的?产品?的任务。大学生是最富有活力、最富有希望、最富有创造力的群体，是构建社会主义和谐社会的重要力量。

　一、思想政治教育理论课的主导性作用的发挥

　高校思想政治理论课作为必修课程在培养当代大学生德、智、体、美全面发展的方面发挥着不可替代的作用。2008年7月中宣部和教育部颁发了《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》和《关于印发的通知》，明确要求进一步推进党的十七大精神?三进?，即进教材、进课堂、进学生头脑，用中国特色社会主义理论体系武装大学生，把思想政治理论课建设成为大学生真心喜爱、终身受益的优秀课程，更好地发挥其在培养中国特色社会主义事业建设者和接班人中的重要作用。

　第一，思想政治理论课教材要贴近实际，贴近生活，贴近大学生。思想政治理论课为大学生开展诚信教育提供了丰富的理论基础。《马克思主义基本原理概论》中的辩证唯物主义认识论和真理观为诚信道德提供了哲学理论依据。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》中的实事求是的思想路线，从诚信教育角度讲就是诚实守信的路线。《思想道德修养与法律基础》中的法律相关内容，实质是帮助学生理解诚实守信是社会主义法制建设的基本要求。

　第二，?两课?教师要探索多元化教学模式，切实提高?两课?教学质量和教学效果。为切实提高高校思想政治理论课的教学效果，充分调动学生学习的积极性和参与教学活动的主动性，增强教学的感染力，使教师的课堂讲授新颖、生动，把学生的思想紧紧吸引到教学活动中来，教师要善于利用现代教学手段，积极探索多元化教学模式。

　第三，?切实转变大学生对思想政治理论课的认识?[1]作为?两课?教师要深入实际开展调查研究，通过实事求是的调查和分析，真正把握当代大学生的思想道德状况和实际存在的突出问题，透过现象把握本质，对于大学生中比较普遍存在的诚信观念上的某些不正确观点和看法，在教学中要着重进行深入的剖析并及时进行正面的引导，使学生真正从思想层面正确认识和对待思想政治理论课。

　二、高校思想政治教育工作人员的模范导引作用

　教育家乌申斯基说：?教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的最有用的阳光?。教育家加里宁也曾说过：?教师，一方面应当是学识渊博的人，另一方面应当是高尚诚实的人。教师的行为对学生影响很大，一个高尚的教师会影响所教的学生?[2]。为此，要培养学生具有诚实守信的良好品质，高校思想政治教育工作人员的示范及榜样作用至关重要。

　一方面，教师作为人类文明知识的传播者，要严于律己，提高自身的职业道德水准。?师者，人之模范也，无德者无以为师?。

　另一方面，教师还应着重通过言传身教感染和带动学生遵守诚信规则，培养学生的诚信道德品质。高校教师在教学过程中和生活中与学生的接触过程所表现出的诚实守信和敬业精神，都将成为学生学习和效仿的榜样。

　三、诚信道德教育与大学生管理工作的结合

　诚信是大学生必须具备的基本道德素质。在大学生中开展诚信道德教育，既是他们自身成长的需要，也是时代发展和社会进步的要求。培养和完善大学生的良好诚信品质，既要靠教育也要靠管理。管理是教育的一种特殊形式。

　第一，建立健全规章制度，发挥规章制度的教育导向功能。高校肩负培养社会主义合格建设者和接班人的重要使命，为了有效培育大学生的诚信意识，在制定规章制度时，要注重规章制度对大学生的教育导向功能。

　第二，齐抓共管，形成诚信道德教育的合力。?建立高效能的管理体系和素质较高的政工队伍，是实现高校诚信教育目标的组织保证?[3]。高校要建立专业化、职业化的政工队伍，并充分发挥党、政、工、团等各级组织的职能作用，不断改进和创新管理内容和方式，把?诚信?与各职能工作有机结合，形成教育的合力。

　第三，完善大学生自治管理，引导大学生在自治管理中进行自我教育。?教育给人以理性，管理教人以规范。?[3]?大学生自我管理包括自我认识、自我评价、自我监督、自我调节、自我激励、自我控制、自我完善和自我陶冶等。?[3]实行大学生自治管理，有利于增强学生的主体意识，充分调动学生的积极性和主动性，使学生在自我教育中自觉接受诚信观念，培养诚信意识。

　四、在社会实践中检验大学生诚信道德教育

　马克思主义的实践观认为：实践具有客观性、能动性和社会历史性，具有客观的教育效应。?实践活动是思想道德品质形成和发展的决定性因素，大学生的诚信道德品质只有在实践中才能得到培育和发展?[4]。党的十六大报告中指出：?全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。?1994年8月，中共中央下发的《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》也明确指出：?高等学校要把社会实践纳入教学、教育计划，组织学生参加社会调查、生产劳动、科技文化服务、军政训练、勤工俭学等活动，要加强对社会实践活动的管理和指导，明确教育目的，提高教育实效。?[5]

　一方面，完善大学生社会实践保障体系，建立社会实践长效机制。?大学生社会实践保障体系是指相关部门与社会大众为保障大学生社会实践的顺利进行并取得预期效果而采取的一系列有关措施，包括实践组织保障、实践基地保障和实践经费保障等。?[6]建立健全大学生社会保障体系有利于社会实践活动本身的开展.完善实践育人机制;有利于提高大学生综合素质，培养创新型人才;有助于促进我国高等教育事业的改革和发展，更好地履行为社会服务的职能。因而，只有建立健全社会实践保障体系才能保证大学生在实践中的主体地位，使大学生在?学习实践再学习再实践?的过程中实现理论与实践、个人与社会的统一。

　另一方面，加强基地建设，深化大学生社会实践活动效果。实践证明，大学生社会实践活动得到了社会的普遍认同，收到了明显的社会效益。但是，仍有人对大学生社会实践活动的开展持怀疑态度，要改变这种状况，大学生社会实践活动就要完善机制，加强基地建设，通过建立大学生实践基地、实习基地、就业基地，并?积极推动实践基地向稳定化、层次化和规范化迈进?[7]，从而提升大学生社会实践的层次和水平，保证大学生社会实践活动的稳定性、长期性和连续性，进而服务于大学生的诚信教育。

　五、开展诚信道德教育的相关活动

　高校具有丰富的教育素材和良好的育人环境、?学生诚信理念的建立和诚信行为的养成虽然有赖于社会大环境的好转和优化，但也离不开高校自身所特有的先导能动作用[8]。因此，高校要广泛开展诚信道德文化活动，让学生在活动中自觉接受诚信教育。

　首先，高校要着重营造有利于诚信道德品质形成的环境氛围。高校要善于利用宣传栏、宣传板、校园广播、网络(校园网、人人网、学生QQ群等等)等宣传载体大力宣传诚信道德教育的内容，积极营造?以诚信为荣，以失信可耻?的良好风气，真正形成一个倡导和尊重诚实守信的良好氛围。

　其次，广泛开展诚信道德教育活动，?让学生在亲身体验中形成诚信品质?[9]。一是要选取现实生活中诚信的正反典型案例，通过开展诚信主题班会、团活等活动，用大学生身边鲜活的诚信案例来教育他们，感受诚信对一个人成长的重要性。二是开展以诚实为主题的多种形式的诚信承诺书签名、演讲、征文、辩论、文艺演出等实践活动，让学生在耳濡目染、潜移默化中受到教育。三是通过设立诚信考场、诚信奖学金等方式创设诚信情境，让学生在亲身体验中形成诚信品质。

　当代大学生诚信道德教育是一项复杂的系统工程，它需要社会、学校、家庭、学生密切配合，形成教育合力。当代大学生的诚信道德教育既需要柔性的思想教育和规范引导，又需要刚性的法制、制度的支持和保障，重在构建诚信道德教育的体系。

　参考文献：

　[1]尚胜.新时期大学生诚信教育研究[D].兰州：兰州大学.2010：46.

　[2]刘红娟.关于对大学生进行诚信教育的再思考[J].中南民族大学学报：人文社会科学版，2003，(9)：168-169.

　[3]焦丽.论大学生的诚信教育[D].武汉：武汉大学，2004：39-40.

　[4]孙昱.当代大学生诚信教育研究[D].呼和浩特：内蒙古师范大学，2010：25.

　[5]周长春.新形势下大学生思想政治教育探索[M].北京：北京工业大学出版社，2005：164.

　[6]刘仲仁.大学时光[M].北京：中央文献出版社，2000：63-65.

　[7]闫志华.关于构建大学生社会实践保障体系的思考[J].高教高职研究，2010，(10)：211.

　[8]丁继民等.论大学生诚信教育的有效途径[J].重庆交通学院学报：社科版，2006，6(1)：100.

　[9]罗玉华.当代大学生诚信道德教育研究[D].重庆：西南师范大学，2004：39.

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谁帮我找个文章800~1500当代大学生的梦想与实践

2007年，告别了昔日熟悉的校园，踏上了社会的舞台;远离了繁华喧嚣的大都市，回归到生我养我的家乡；放弃了舒适的工作，选择了当一名大学生村官。

当报考的兴奋感消失，随之而来的是忐忑。一直在城镇长大，与农村的脱离，我能适应这样的生活吗？然这些担忧都是多余的，镇党委的殷切关心，村领导的谆谆教诲，同事间的亲密无间，广大村民的善良纯朴，让我深深地爱上了这片土地，也对曾经的选择无怨亦无悔！

依稀记得，第一天去上班，随着自行车逐步驶向农村，我惊呆了：清新的空气迎面而来，一排排楼房沿线排列着，一块块田地整齐分布着，田里的庄稼随风摆动也似欢迎我的到来。沿途多是水泥路，最让我吃惊的，村部竟是一栋两层的小洋房。走进村部，活动室、办公室依次排开，办公室里电话、电视、电脑、饮水机、办公桌椅一样都不少，看到这些，我深刻体会到，如今的舒适工作环境，无不浸透着老一辈村干们的辛勤汗水，在这种环境下，我有什么理由不坚定信念，好好工作呢？

尽管所在村的情况大大出乎我的意外，但随着工作的深入，我才发现农村太需要人才、资金支持了。村部前的桥，由于资金短缺，仅仅是用水泥板铺成，两旁没有栏杆，村民出行非常危险，后来在上级领导的关心下，在村老板的资助下，在村民的筹资下，同心桥终于横跨两岸，极大地方便了村民。

村民娱乐活动单一，有些老人闲暇时，打打牌，常因言语不甚，引起口角产生纠纷。在上级部门和相关单位的大力支持下，我们建成了便民超市、社区卫生服务站、篮球场、文体活动室、农家书屋、等，受到了广大村民的赞许。

村里一位养猪大户，在我的帮助下学会电脑，随时掌握市场动态，带动很多村民致富;村里待业人员通过农林局再学习，掌握技能，不少人已成为单位的技术骨干;善于捕捉市场前景的人也大多成为了创业潮中的领头军。

随着养老、医疗、义务教育、家电下乡等优惠政策的深入，我村“吃有营养，住有瓦房，家有电话，乐有场所，少有所教，壮有所为，老有所养，病有所医，困有所济，饮水有保障，绿树有荫凉”的小康社会正在蓬勃发展着。

基层一线的工作经历慢慢改变着我，农村所见所闻也渐渐净化着我，它让我学会了踏实、实干，它让我学会了细心、坚强。感谢组织给我们提供了这样一次锻炼的机会，把农村这块哺育人类的土地摆在我们面前，让我们放飞希望，开拓梦想。值此国庆60周年，我们也坚信，在农村这片热土上，在全面建设新农村和小康社会的征途上尽显我们当代大学生的青春风采！

爱心献血，彰显大学生风采

(09年）11月16日下午，在院青年志愿者行动指导中心的组织下，在我校体育馆开展了爱心献血活动。这次活动规模较大，通过宣传同学踊跃参与到了这次活动中，虽然天气寒冷但现场爱心沸腾。

我们看到，一批接一批的同学积极爱心献血，希望尽自己的能力，能为需要的人献出拳拳爱心 。200毫升，300毫升，同学们毫不犹豫，哪怕是初次献血的女同学，面对粗大的针管，也丝毫没有想恐惧退缩，勇敢的伸出了自己的手臂，让血液从自己这端缓缓流出，流向需要者的那端。对于同学们如火的热情，宁波市采血中心对献血的每位同学随机赠上印有“宁波献血”字样的天堂伞、小型按摩器等礼品，以表示他们对我院学生积极献血的感谢。

爱心献血，彰显大学生青春风采；爱心献血，用自己的献血谱写一首无私之曲。在爱心献血活动中，我们大学生展示了高尚的品德以及积极的生活态度。相信通过这样的活动，更有利于发挥大学生的表率作用和示范意识，有利于大学生懂得生命之宝贵，友爱互助之高尚情操，更在一定程度上有助于培养大学生的人道与博爱之情。

（演讲稿，可以借鉴一下哈）

让我们坚守诚信这片沃土

诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；

诚信，是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川；

诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵！

诚信,犹如一潭清澈幽雅的湖水,宁静、淡泊，他总是以自己朴素而洁净的面容向人们展示着自己的美丽，就是这样一潭清澈幽雅的湖水,让我们的人生更加壮丽。

诚信,是我们中华民族的传统美德，自古以来,就有“君子一言,驷马难追”的承诺。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信；诚信之风,质朴醇厚,历史悠久；诚信之气,普照华夏,充盈中华。它早已融入了我们民族文化的血液,成为我们文化基因中不可或缺的重要一环。

曾子杀猪，是对儿子的诚信；尾生抱柱，是对爱人的诚信；商鞅立木，是对百姓的诚信。古人尚且“言必信，行必果”，更何况我们今人呢？作为一名大学生,我们更应该坚守诚信，践行诚信。但据调查：有部分大学生在得到国家帮助之后，却忘记了自己所欠下的债，丢掉了诚信；甚至现在不还贷款的学生数目还在上涨，身为大学生的我们，受过高等教育的我们，怎能这样去回报国家？

罗曼?罗兰曾这样说：“人生的大海上风高浪急，你须自恃扁舟，方能达到彼岸”。美貌、健康、才学、金钱、荣誉……，生命的小舟上要承载的东西实在是太多太多了。然而，当时间的烟尘吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，我们还能剩下些什么呢？我们又如何去驾驭生命之舟呢？时间是永恒的见证，失去了诚信，所有的一切就不过是水中月、镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝，我们终将一无所有。

然而，你可曾看到那夜空里闪烁的群星,熠熠散发着希望；你可曾看到那乌云漫天中，透过乌云的一缕金光? 那就是遮不住的诚信之光。尽管有受助大学生不还贷款的案例，也有受助旅客不还钱的事例，但更多的还是那些讲求诚信的人和事！

1997年，当金融风暴横扫亚洲的时候，中国却坚决做出了:人民币不贬值的承诺，这是对世界的诚信；一农民18年来苦苦寻找好心人，还上了当年所借的40元钱，这是对同胞的诚信；河南大学生王一硕为妹妹泪别大学梦，自愿去西部服务，提前还贷款，这是对国家的诚信；洪战辉带着拣来的妹妹求学11年，义无返顾忍受贫困，即使兼职打工，即使在仍然需要交费读书的时候还提前还贷款，这是对家人，对社会的诚信。大孝至爱的谢延信，32年来无怨无悔地照顾前妻的父母与痴憨的内弟是对亲人的诚信……正是因为有了他们，我们的时代才更加激奋人心，他们才是我们时代的中流砥柱，诚信的脊梁！

我们尊敬的胡锦涛总书记提出了:“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的荣辱观，给我们指明了学习的方向，让我们坚守诚信这片沃土，用诚信浇灌自己，用诚信衡量自己，用诚信成就自己，让我们满载诚信，走向世界！

我坚信,在党的领导下，在诚实守信的艰苦奋斗中,在“八荣八耻”思想的引导下,我们会成为一名“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新时代大学生,我们的国家，我们的校园也会被建设得更加美丽、和谐！

今年暑期，永川区职教基地30余所大中专职业院校组织的70余支大中专志愿者走出校园，广泛开展科技下乡、科普惠农等社会实践活动。志愿者团队满怀“实践、奉献、求知、成长”的目标，深入基层乡镇、深入灾区、深入农村田间地头、深入山区留守儿童之家，带着服务于新农村建设的理想，在实践过程中完成了个人的蜕变。实践过程中，团队组织有序、纪律严明，以高度的社会责任感和良好的大学生形象，展示了新时期大学生的风采，给当地的政府和群众留下了良好的印象。

科普惠农成为大学生“三下乡”活动首选

进入暑期以来，重庆财经职业学院特组织了2支暑期社会实践团队分别到我区来苏镇和垫江县沙坪镇开展了“三下乡”社会实践活动。

该学院会计系实践团队由团总支书记李静老师带队。队员们在来苏镇唐家坪村开展了以“教育帮扶情系农村志愿服务意暖人心”为主题的关爱农民工子女的社会实践活动。在实践的几天里，志愿者们依托留守农民工子女集中的村镇学校，并结合他们的现实需求，利用自身专业特长，重点组织开展了各类教学、文体活动、科普流动书屋等志愿服务及爱心捐赠。活动中，志愿者们深入农户进行走访、走上讲台为山村的孩子上课、在拼凑的课桌上睡觉、烧着柴火做饭……虽然条件简陋，但他们的内心十分充实。

重庆财经职业学院工商管理系实践团队由团总支书记王盈之带队。队员们在垫江县沙坪镇仁和村一农户家中寄宿。7月10日开始，在仁和村村长的带领下，同学们开始走访受灾地区，收集灾区人民的心声，做好调查，真切的去体验灾区人们的生活，帮助农民做农活，比如锄草、背柴、修路等，帮助他们做一些实实在在的事。同学们还建立了“网络书屋”、“流动图书馆”、“爱心家教”等特色服务，为灾区农民提供学习机会。在活动过程中，队员们与灾区小朋友建立了深厚的友情。整个活动下来累计为69名灾区儿童做了暑期家教，为107位儿童提供图书借阅服务。7月27日上午，同学们来到垫江县关工委，为灾区儿童捐赠了价值1200余元的图书，整个过程十分感人，县关工委秘书长紧紧的握住志愿者的手说，一定会把你们的深切情义带给灾区儿童，并代表灾区儿童感谢同学们的爱心。

“三进三同三个一”增加大学生志愿者社会体验

7月20日下午，重庆文理学院数学与统计学院大学生暑期社会实践服务团出征仪式在B区1310办公室举行，党总支何独明书记出席了出征仪式并讲话。

此次“三下乡”活动，重庆文理学院数学与统计学院结合大学生特点，深入垫江县白家镇，开展以支教为主题的“三进三同三个一”活动，即：进基层、进村子、进农户，与留守儿童、农村学生同吃、同住、同学习，写一篇关于此次三下乡活动的感受或者新闻报道、完成一篇关于“农村学生、留守儿童”学习生活状况调研、联系帮扶一名学生。

7月21日上午，该实践服务团一行14人，来到垫江县白家镇观斗村，与观斗村7户村民及留守儿童举行了对接，开展“三进三同三个一”活动。大学生们参观了创业致富项目“金银花中药材基地”后，由村民带领，深入农户家庭，开始同吃同住同学习活动。

大学生在社会实践中展示技能奉献智慧

在重庆水电职业学院，“学生科技兴农助推两翼农户万元增收服务团”、“大学生科学发展观实践服务团”、“大学生赴灾区服务团”共3支市级重点社会实践服务团队的60余名成员分别奔赴永川区朱沱镇、双竹镇和永荣镇，与农民同吃、同住、同劳动，开展了送科技下乡、送文艺下乡、社会调查、政策宣传等实践活动。

由学院团委与水利工程系共同组建的“大学生科技兴农助推两翼农户万元增收服务团”，在朱沱镇开展了以“保护环境，科技兴农”为主题的大学生暑期“三下乡”社会调研活动，共走访农民家庭98户，针对性地对所在地镇政府、四望山村居委会等单位进行了调研，深入农民家庭了解农民的水源、水质情况，以及生活、生产现状，力争为农民解决实际问题，圆满完成了所有调研任务。

大学生护跑手：要向世界展现中国青年大学生风采

题：“要向世界展现中国青年大学生的风采！”

——记暨南大学三名同学出任奥运火炬传递护跑手

本月十二日，四十八名北京奥运火炬传递(广州站)护跑手将在广东省体育局接受统一的指导和培训。他们将以矫健的步伐，踏上五月七日广州火炬传递的大道。

据了解，这四十八名幸运儿是去年从四十八所大专院校和中学推荐的一百三十四名候选护跑手中挑选出来的。原来每所学校只有一个名额，但是来自暨南大学的李优洲和刘文立却同时以优异的成绩破例获得了资格。在珠海，暨南大学珠海学院的李佳同学也将出任珠海站奥运火炬传递的护跑手。

此外，暨南大学深圳旅游学院的韦玮同学，从两万名广东省奥运志愿者报名者的激烈竞争中脱颖而出，成为广东省一百位正式志愿者中的一名，八月将赴北京担任奥运会志愿者。

“想到圣火传递的那个画面我就会情不自禁地笑。” 暨南大学管理学院李优洲同学高兴地说。

李优洲至今还清楚记得，二OO一年夏夜，住校的他们偷偷从学校里跑出来看北京申奥的电视直播，然后像所有人一样为成功申办欢呼喝彩。那时，他觉得北京奥运离自己还很远。而今天，一切与他近在咫尺，完成体能测试、确认身份、签订协议正式成为一名北京奥运会火炬接力(广州站)护跑手，这一切顺利而从容。李优洲认为，不少人对于奥运了解不深刻，其实奥运的精神就是“人人参与，全民健身”，奥运会对每个人都很公平，只要你有意愿去参与，你就会有所得。

李优洲现在每天留意着圣火的传递情况，只要和奥运会相关的一切话题，他都舍不得关上“话匣子”。从奥运的历史，参加奥运会的运动员，再到奥运的吉祥物，他都侃侃而谈。

从小练习长跑的李优洲对于自己要完成的使命充满了信心，表示要以最饱满的状态跑完那一段将永记于心的路程，“我要向世界展现我们中国青年大学生的风采！”

来自暨大文学院的刘文立则比较低调，作为田径队的队员，他最近一直在加强训练，虽然护跑的路程长度与他每天的训练内容无法相比，但他不敢有丝毫大意，“非常幸运和自豪可以获得这样一次机会，我一定要努力做到最好。”

在暨大珠海学院还有一个奥运幸运儿，她就是获得珠海学院“奥运大使”称号并被选拔为奥运火炬传递(珠海站)护跑手的李佳，尽管读大二的她看起来文静而淡雅，却是一个十足的奥运狂热者。

李佳说她关注奥运甚至成为了一种习惯，每天都会通过奥运新闻、奥运专栏等途径在第一时间去了解奥运的进程，并告诉给周围的同学。在她的个人博客中，她这样写道：“关注奥运的习惯是一种光辉，一种人性的光辉”。

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为了梦想出发 河北一个大学生的新农村梦想实践

河北科技大学学生张明涛志愿休学一年到河南省商丘市睢县孟楼村支农，以实践自己的新农村之梦，在他的努力下,孟楼村成为当地新农村建设的一个试点

为了梦想，出发

见到今年10月重回校园的张明涛，我们明显感觉他身上多了一些农民式的质朴与实在，用他的话说就是“我从感情上越来越理解农民了”。

一年前，即2005年5月，来自大学生支农调研网上的一个帖子改变了河北科技大学文法学院法学专业二年级学生张明涛大学生活的轨迹。帖子是中国人民大学乡村建设中心发的，该中心搞了一个农村发展人才培养计划，向全国招募30名支农志愿者，支农期限为一年。

看到帖子，热血沸腾的张明涛当即就报了名，他觉得他的新农村之梦终于有了实践的机会。

其实，张明涛的新农村之梦在高中时代就开始做了。那是在1999年，《南方周末》等媒体经常刊登一些有关“三农”问题的文章，他是每篇必读，对“三农”问题也越来越了解，而越了解就越想为农村做点事。上大学后，他更加注重阅读有关“三农”问题的书籍，还加入了学校的“三农社团”，并成为该社团的骨干之一。每到寒暑假，他都和社团的20多名成员一起下乡搞“三农”调研、支教、募捐、帮助成立农村公益性组织等等。

虽然能为农村做点事了，但随着张明涛眼界的开阔、知识的增加，这些成绩远远不能让他满足，他需要一个更大的舞台，而中国人民大学乡村建设中心搞的这个计划无疑是个最好的契机。他搜集资料，连夜完成了一篇3000多字的论文———《我与“三农”》，得到了该中心的认可，并帮他敲开了梦想之门。

被成功录取为支农志愿者，张明涛很高兴也很自豪，因为30多名志愿者中大部分是博士生、硕士生和大学毕业生，像他这样的在校生只有四五个，而在河北省，只有他一个。

但张明涛的高兴劲儿没持续多长时间，就被父亲当头泼了一盆冷水。父亲自有父亲的理由：张明涛虽然家在邯郸市区，但父亲下岗，母亲没有工作，生活比较拮据。父亲希望他早些工作补贴家用，所以坚决反对他支农。

但张明涛的新农村之梦坚决而坚定，他在《我与“三农”》中写道：“我庆幸自己当初的选择，更相信今天我做出的决定……”

2005年8月22日，张明涛被分配到豫东平原的一个普通农村———河南省商丘市睢县孟楼村，开始了他“痛并快乐”的支农历程。

从大学生到“三农”问题专家

一年的支农经历加深了张明涛对“三农”问题的认识，他嘴里时不时就会“蹦”出几个研究“三农”问题的专家，中央关于社会主义新农村建设的“二十字方针”，他也是张口就来。

“推进村民组织化是这次支农的着力点，中央提出的‘二十字方针’当然是支农工作的最高要求，”张明涛说，提出这样的工作目标一方面是缘于自己的思考，但更主要的还是源自诸多权威专家的研究心得。

“推进村民组织化，就是把分散的农民组织起来，依靠组织的力量推动农村全面发展，”张明涛用一句话概括了自己一年来的工作核心。

按照这个核心，张明涛首先在孟楼村组织了一支30多人的文艺队，文艺队以妇女为主，“当家戏”是腰鼓。在文艺队的基础上又成立了妇女协会，主要职责是调解家庭、邻里纠纷。之后又成立了由10多个老人组成的老年协会，以改善和丰富村里老年人的业余生活。

经过近一年的运作，三个村民组织成绩斐然。文艺队在全县农民腰鼓大赛中荣获三等奖，全村人都士气高涨、精神振奋；老年协会逢年过节为各家各户写对联、看望孤寡老人，平常则组织象棋、扑克、麻将等活动，让老人老有所养，老有所乐；妇女协会则定期组织“十佳公婆”、“十佳儿媳”等的评选活动，促进了家庭和睦、乡风和谐。

张明涛的最得意之作，是为村里成立了合作社。合作社由有青壮年劳力的20多户农户、采取入股的方式组成。合作社分为生产资料服务部和生活资料服务部，生产资料服务部主要出售化肥、种子、农药等，生活资料服务部主要出售烟、酒、醋、油等日常用品。合作社只赚取微利，能维持正常运转就行，颇受农民的欢迎。

张明涛还为合作社制定了“战略思路”。一开始势单力薄时是“小鱼吃大鱼”，依靠合作社的优质低价“吃掉”来村里卖东西的商贩；后来合作社羽翼渐丰便“大鱼吃小鱼”，逐渐“吃掉”周围村庄的商贩。如今，合作社还有声有色地运转着，固定资产也由当初投入的4千多元，增加到了一万多元。“势力范围”也波及到了周围七八个村。

今年5月，孟楼村被确定为商丘市新农村建设试点村。

黄土地上“刨出”真知

成绩的背后往往有艰难的付出，张明涛对此体会尤深。

用张明涛的话讲，孟楼村是支“38·61·99部队”，即主要是妇女、儿童、老人，工作很难开展。

初到孟楼村，这样的对话经常发生：“你搞新农村建设带着钱？”“没有”。“那有项目？”“也没有”。“那你搞啥？”……

不仅如此，村民们的疑问逐渐汇聚成了怀疑的阴云，眼见就要下一场大雨———很多村民认为，张明涛支农是带着钱来的，而村民们没有得到实惠，钱被他和村干部贪污了。其实，张明涛除了中国人民大学乡村建设中心每月给他的400元生活费，一点多余的钱也没有。

困难时刻，张明涛想到了中心老师授给他的“锦囊妙计”：要依靠党，依靠群众。刚来的时候他觉得这“锦囊”似乎用不上，而现在，这句话无疑成了他的指路明灯。

他首先取得了老村支书孟宪德的支持，然后又召开了包括预备党员在内的20多人的党支部会，澄清了事实，统一了思想。不仅谣言在党支部的帮助下不攻自破，而且还在“先由党支部统一思想，后由党员带动骨干”的工作思路下成立起了文艺队、老年协会、合作社等村民组织。

张明涛说，他遇到困难的时候通常做两件事：一是看《毛泽东选集》，二是找群众聊天。

张明涛的体会是：群众最知道怎么帮自己，他们中蕴藏着无穷的智慧，也潜藏着巨大的力量。

有一次，合作社60多岁的老人陈永瑞到郑州买种子，可种子的价格居高不下。老人情急之下摘掉帽子露出了满头白发，动情地说：“我们早晨4点就起床坐火车来买种子，一天就吃俩烧饼。我们一分钱也不想赚，就想为村民办点事。您降点价，就为我这把岁数吧！”销售商感动于老人的精神，破例降了价。回来后，张明涛感慨地说：“我没想到老人还有这一手！”

还有一次是村里修路，群众都积极行动起来。400多米长坑坑洼洼、破败不堪的路，竟然“一夜之间”整修一新。张明涛说：“不是亲眼所见，很难相信群众的力量如此巨大！”

如今，重新回到校园的张明涛有两个强烈愿望：一是递交入党申请书，向党组织靠拢；二是加紧“充电”。他说：“支农的实践让我体会到了党的先进性，也感到了自己知识的贫乏。”

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