向光而行逆光重生作文

　对于议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。下面我为大家分享向光而行逆光重生作文，欢迎大家参考借鉴。

　想着成长好慢，人也变了，越来越习惯孤独了，淡忘了回忆，人活出来了，却很狼狈，看不见脚下，是迷失，还是成长。身边的空气，只剩我一人在呼吸，努力汲取着氧气，像鱼汲取着水。

　有一天，想和夜一起沉睡，有淡淡的月光，渗透进我无尽的梦里。而不是在劳累了一天，还拖着沉沉的睡眼，卸下伪装的面具，看着原本的自己，却已消沉。

　那些离殃的天使，从天国堕落的瞬间，就已遗失了微笑，在尘世中寻找着一个面具来替代，但他们找不到心，所以他们的微笑，都很空。他们敏感，因为他们更不想麻木，因为，麻木了，就等于没有了灵魂，哪怕，仅剩下一半。他们灵魂的另一半，伴随着另一个新生命的出生，那一刻，就是他们堕落凡尘的时刻，也就是流星划过的瞬间，带着神最后的赞美，与那些心灵的祝福，祈祷：让光芒如雪飘落让光芒如雪飘落。

　他们经不起伤害，他们没有琉璃去补灵魂上的缺口，他们，被人称为异类，在他们收敛的残翅上，还残留着得天独厚的光芒，像是上帝对子女的厚吻，一种高贵的胎记。

　他们有属于他们的使命，找到那遗落的，残损的灵魂，伴随着一份微妙的情愫，荏苒在十月天堂的尽头，与另一个人，共用着同一个灵魂。他们会摘掉面具，让迫暮金色澄清的夕阳洒在高贵的面孔上，洁白的双翼重生在爱中。向光而行，逆光而生。

　唇齿之间，是灵魂的.缝合。

　这些日子我又苦又累，感觉一人之力实在微薄。仿佛置身于黑暗，双肩疼痛不已。

　也就是在昨天，一位采野山芹回来的朋友带回来的满把绿色和一束阳光，让我忽然领悟到，原来是这样：那就是，个体的胜利一样是整体的胜利。我要做的不是费尽心力地去改变谁、纠正谁、启迪谁，或是加入哪个队伍成为集体中一员去评判谁、指责谁和惩处谁。我也不必因为无力于此而痛苦不堪。我所要做的，也能够做的，其实是向自己人性中的缺陷宣战，从而在向上的路上不断完善自己。

　任何单独的个人都不是上帝。人既生而为人，注定与缺陷同在，每个人都是不完美的。所以，谁也没有资格对更加不完美的人哀其不幸，怒其不争，因为那样，就如同五十步笑一百步。

　对由于各种原因比自己更不完美的人，除了心痛和悲悯，还能够是什么?

　正因为人人都是有缺陷的，所以，人人首先需要的是自我救赎，而不是强调自身任何方面的优越，比如人格优越、品德优越、学识优越、审美优越……等等，从而凌驾于群体之上，代表法则，指手划脚。

　人不能是人最后的审判者，因为所有的人都是有局限的。没有人能超越时空，没有谁能真正永恒。因此，所谓精英与庸众，就好比10000和1，10000比1自然是大了许多，但相对于无限的遥远来说，其距离与1可以说是等同的。

　这个世界，罪恶的应该是人性中的缺陷，或曰人性中的恶，而不是具体的某个人本身。

　就比如说，我的家乡大森林如今绿海渐枯，面容憔悴，而贪官愈加变本加厉，做最后的掠夺。但是我们就此仇视贪官，甚至在想象中把他们处决杀死就能解决问题吗?

　森林没有了，还有草原，草原没有了，还有沙漠。只要人的贪欲不绝，那么沙漠上的最后一棵仙人掌也会被力气最大的人砍倒。

　真正的敌人不是他人，而是潜藏在人性中的缺陷。

　坐办公室的人，谁没往家里带过一枝笔呢?有人说，这实在是小而又小的事，别人还往家带移动硬盘呢。等有机会能带移动硬盘的时候，又会想，这有什么?别人还接受外单位一台电脑的馈赠呢。等有机会接受别人送的电脑时，就会想，这算什么，别人一栋房子的款都弄到手了。等到有机会弄到大笔款子的时候……等有机会有能力把一火车皮木材的钱都揣进自己腰包里……那时你也是贪官了，你也对整座大森林犯下罪了。(我带过办公室不止一枝笔回家，想到此不禁浑身冷汗。)

　如果从物质的角度来衡量，一枝笔与一车皮的木头实在相去甚远，然而在最高审判者(估切用神来定义)的眼里，罪却是等同的。因为皆源于人性中的私欲。

　谁能保证自己做到相应的官位，受到同样诱惑时，能手脚干干净净?即使不是为自己，而是为满足家人的需要时，能够真正一清二白呢?

　那么，从某种角度上来说，你现在所痛恨的，只是你还没有机会成为你所痛恨的。仔细想一想，其实那就是隐藏在每个人灵魂深处的缺陷：贪婪、虚荣、懦弱……

　我们常会自然而然这样想，为什么别人不先好呢?别人好的话我一定会更好。但是，如果总是想等待别人先成为完美者，然后再完美自己，那么这个世界就永远不能美好。因为所有的别人都在等待别人先好，那就谁也不能够好。就象谁也不肯先走出山洞，所有的人都永远走不出山洞。

　如果我总是觉得，别人都在自私，而我却要净化自己，对自己苛求，对别人宽容，那我岂不是吃亏了?如果这样想，那我一定是错了。如同有人在阳光下饮着一瓶甘甜的纯净水，还对拥有整方泥塘的人感到忿忿不平。一瓶水固然少，可毕竟是纯净水。一方泥塘再大，可那水你怎么能够去喝?对于喝泥水而不自知的人，除了同情与悲悯，尽可能告诉他过滤的方法，以便喝到相对干净的水，难道还能为自己的一瓶水太少而怀疑甚至抱怨吗?

　对于个体来说，首先能做的，就是自己先好。首先完善自己，而不是首先惩罚他人。

　意识到身处黑暗中不要紧，要紧的是让自己成为光，灿烂了自己的同时也照亮他人。

　做为个体的人，没有谁有能力改变人性。世界变来变去的只是制度，人性却是亘古长存，人性中的善与恶亦是亘古长存。所以从改变人性的角度上来说，任何人的努力都是失败的。因为人无法救赎他人，亦无法通过他人得到救赎。虽然意识到这点，绝望是注定的。就象意识到人的生命有限，没有任何人能够永恒，绝望也是注定的一样。

　面对绝望，能够得以安慰的是，人仍有一定的自由权利，那就是你可以选择向善，走自我净化的路。也可以选择向恶，任由人性中的恶破笼而出。当然更多的人由于天性,自我教育程度及内省力等局限，只能闭着眼睛浑浑然随波逐流。

　从某种角度上来说，如同细胞的全息全能，自我净化和自我救赎的个体胜利也可以看成整体的胜利，就象耶稣以一人之血赎了众人的罪。什么意思呢?就说是，如果一个人以自身之力证明自救可能，也就证明了任何人的自救可能。证明爱本身是胜利的，罪可以被洗清。证明肉体虽能被时间毁灭，然而善的理念却能常存。胜利的不是具体的哪个人，而是理念本身，比如爱是永恒的，宽恕是正确的。

　同样，对于罪人的惩罚，胜利的只能是手段，而不是目的。例如甲以代表正义的方式罚处了某个具体犯罪的人乙，胜利的并不是甲，而是罚本身。然而，罚的胜利又怎么能够是真正的胜利?

　再比如，封建社会的农民起义，江山换了姓氏之后，农民仍旧受苦。胜利的只是几个从农民身份变成地主身份的人，而不是整体意义上的农民。

　所以说，如果我们任由自己人性中的毒蛇猛兽突出重围，就是跟所有我们憎恨的恶人同谋。如果我们能够用善的甘露润洒心田，我们便能够与初升的阳光同在。

　我们不应该被绝望打倒，而应该转身勇敢地面对自身，面对整个人性。仰望长天，追问不歇，反省不止。自我净化，自我救赎。直到死亡来临，我们就坦然跟着它去。

　写到这里，我感觉哲学的思辨有些力不从心。远不如海子的一句诗来得更为明白形象：“我必将失败，但诗歌以太阳本身必将胜利。”

银幕形象 努力塑造当代青年的银幕形象

yxw是杨旭文的缩写。

杨旭文，1994年4月2日出生于江苏省南京市，中国内地男演员，毕业于中央戏剧学院表演系。

2014年7月，参演古装剧《美人制造》，正式进入演艺圈；8月，主演悬疑魔幻网络剧《逆光之恋》。

2015年10月，主演军旅偶像剧《烈火海洋》；2017年1月，主演郭靖宇监制的武侠剧《射雕英雄传》，并凭借该剧获得2017中国电视剧品质盛典年度新锐剧星奖。

2018年4月，主演的《金牌投资人》播出；6月，主演古装奇幻电视剧《钟馗捉妖记》；12月，获评第五届中国电视好演员优秀演员。

2019年4月，主演《反恐特战队之天狼》播出；8月，主演都市青春剧《半暖时光》。

扩展资料

杨旭文晒新年祝福：

2021年2月12日大年初一，杨旭文后援会联合本人和工作室，发起了对粉丝回馈的新年活动，杨旭文自从去年8月正式复出以来，粉丝数量和活跃度也达到了近几年来的巅峰。因此和粉丝进行节日沟通和交流是非常重要的一项活动。

除此以外，杨旭文和工作室也分别晒出了新年祝福，杨旭文还亲自拍照摆出了牛头的pose。从照片中的服饰和背景，相信杨旭文应该是在片场中拍摄的，似乎也证明杨旭文今年的假日都要在横店片场过。

一　　有些青年观众反映，前几年在银幕上出现的当代青年形象，多半是人们主观想象中的好青年和坏青年，人物比较模式化。前者无非是老实听话，爱学习、勤劳动、肯钻研……后者又总离不开蛤蟆镜、喇叭裤、“迪斯科”……这两类人与八十年代五光十色的现实生活中那些千差万别的青年比较起来，实在显得单调贫乏，缺少活气。

　可喜的是，在1982年的影片中，出现了不少具有新的时代特征的个性鲜明的青年形象，特别是青年中的社会主义新人形象。他（她）们分布在各行各业中。比如不计个人得失，敢顶不正之风的青年工长潘大凯（《犟小子》），在逆风恶浪中顽强推行责任制的农村生产队长赵东升（《布谷催春》），“位卑未敢忘忧国”的天山“大兵”郑志桐（《天山行》），精通业务、热爱生活的优秀女售货员金鹿儿（《金鹿》），在人生的十字路口严肃选择生活道路的大学生言文刚（《见习律师》）……等等。其中，不少类型相近的青年形象，也显得各有性格特征。同是男劳模，廖星明（《逆光》）开朗、渊博、深沉，黄玉秋（《我在他们中间》）内向、憨厚、稳重；同是女劳模，丁小亚（《都市里的村庄》）坚韧、倔强、正直而抑郁，吴芳（《我在他们中间》）纯朴、厚道、驯服而腼腆；同是热衷于科学研究和技术革新，夏英（《太阳的女儿》）坚毅、执着、外冷而内热，冯云（《我在他们中间》）单纯、善良、刻苦而朴实；如此等等，不胜枚举。

　82年的青年题材影片，比较注意从性格冲突和鲜明对比中来刻画人物。《都市里的村庄》、《逆光》等影片，都在这一方面取得了成就。《都市里的村庄》中的苏朗既是采访深入、正直有才的好记者，又有些言行不一，好为人师。他一方面可以写文章支持待业青年个体开业，一方面又反对弟弟这样做。弟弟家麟则对哥哥既尊重，又批评；既有济困扶危的美德，又有精打细算寸利必谋的心理。他们都是在银幕上较少出现过的比较真实、复杂的人物形象。《逆光》中的姜维长得“帅”，家里很阔气，父亲在美国。这个一身“现代化”装备的青年，却写不通一封向夏茵茵求爱的情书，不得不一再求助于廖星明代笔。他的言行颇有当代某些后进青年的典型特征。而廖星明则身居陋室，胸怀大志，博学深思，既是先进生产者又是优秀科普读物的业余作者。当他确知夏茵茵真心爱他以后，也不象过去某些影片中的先进青年那样羞羞答答，软弱退缩，而是勇敢追求，积极排除干扰。廖星明可以说是一个比较生动丰满的当代先进青年形象。

　总起来看，这批影片中的青年形象，多数都比较解放思想，富于独立思考和实事求是精神，他（她）们各有自己的兴趣、爱好、探求、矛盾和苦恼，有着比较充实的内心世界，思想性格也渐趋复杂，和五、六十年代青年比较，显然具有新的时代特征。

　二

　善于选取反映生活的新鲜角度，也是82年青年题材影片的一个显著特点。

　影片《春晖》，通过一群即将毕业的高中学生丰富多彩的学习生活，表现了覃健、钟晓星、黎明、凌燕等性格各异的男女青年在准备升学考试中的激烈竞争和互助友爱精神。这类题材在过去的国产影片中极少表现过。编导选择这一时期的青年生活去表现，是有利于通过错综复杂的矛盾斗争，塑造思想品德正在成长、内心世界比较丰富的青年形象的。影片中出现的男女学生，都有程度不同的优点和缺点，人物性格也有发展变化，而且，在社会主义的春晖照耀下，多数青年都在向好的方面发展，这是符合我们的生活实际的。

　《陌生的朋友》选择了东去列车的硬席座位这一揭示生活的独特窗口，让一个热情多话的胖采购员、一个深沉稳健的小伙子和一个心事重重、对人充满戒备和防范神情的年轻姑娘，在这里萍水相逢。一出好戏就象生活本身一样自然而然地展开了。影片前半部姑娘没有说一句话，全靠演员的眼神流露把人物演活了。后半部分弱一些。尽管如此，影片构思新巧、别具一格，作为一个年轻导演首次执导的影片，是难能可贵的。

　《都市里的村庄》所表现的两种人物——进女工丁小亚和改邪归正的工读生杜海的孤独感，也从一个独特的角度，揭示了引人深思的新的社会矛盾和社会问题。这些问题在实际生活中是存在的，是十年动乱的严重后遗症之一。丁小亚受孤立的情景在影片中表现得很感人。她早就给朱丽芳买了礼物，朱却没有请她参加婚礼。婚筵上传来的欢声笑语，一阵阵冲击着丁小亚孤寂的心灵。她一个人在小屋里发愣，随后洗了脚，脱衣上床，一手把被子蒙到头上，呜呜地痛哭起来。观众看到这里，也不禁潸然泪下。但是，小亚为什么会受孤立打击？影片却揭示不深，过多地归因于朱丽芳、陈金根等人的挑拨嫉妒，多数群众则态度暖昧，这样表现就未必准确。至于一度失足，确已改恶从善的青年得不到信任，比如杜海救人刚受到广播表扬，播音员受领导之命又申明表扬“不算数”了，这类怪事在生活中绝非是罕见的现象。当然，上述两种人受孤立的不正常现象，只是暂时的。他（她）们经过自己坚韧不拔的努力，终究是会赢得领导和群众的深刻了解和正确评价的。彼此之间的信任、友谊以至爱情等等，也会随之而来了。影片在表现这一点上是很动人的。一天早晨，杜海和丁小亚乘坐的公共汽车出事故时，眼看上班就要迟到了，杜海马上要了一辆出租小汽车。途中，小亚问杜海为什么要叫小汽车，他回答说：“你珍惜你的过去，我却拼命要人家忘掉我的过去，咱们俩都不愿意迟到。”这是多么朴实美好的语言啊！它充分揭示了两人并肩前进，“心有灵犀一点通”的奥秘。难怪当那个出过国的名记者苏朗向丁小亚求爱时，她没有半点“攀高门”的兴趣，不卑不亢地回绝：“我一直很尊敬你，你给了我许多帮助，可我觉得，你太高了，我要抬起头来，才能看得清你，太累了！有一个人，离我更近些。”此人正是临危不惧、救人灭火的工读学校毕业生杜海。这里有新的观念在萌芽，有新的性格在成长！

　三

　82年的青年题材影片，在生活场景、生活气息、生活情节等方面，也有当代青年的某些特征，不易混同于任何过去年代的青年。影片《见习律师》是反映一群即将毕业的风华正茂的大学生生活的。在双层床密布的狭窄宿舍里，一派紧张气氛。有的攻读英文，准备考研究生；有的翻阅资料，整理毕业论文，思索着律师实习工作中提出来的种种严峻课题。墙上贴着罗中立的油画《父亲》——个满脸皱纹、面色黝黑的老农形象。他们既热爱祖国和人民，又欣赏美国名曲《四月的风》，渴望自己的身心让春风吹拂。这组镜头生动简练地勾画了一幅当代大学生的生活风貌。特别是那些大学生骑车远游十三陵的长镜头，更显得生动真实，洋溢着朝气勃勃的当代青年的生活气息。他们在象征任重道远的骆驼石雕前合影留念，在洒满阳光的草地上欢快野餐。男女青年频频举杯，互相祝福。人们你一言我一语，争先恐后地畅谈对社会现实的看法，展示自己的人生抱负和理想。虽然谁也没有说出一句完整的话，但听起来却完全象生活中的实际情况，没有字斟句酌的生硬感。《逆光》中的某些情节，比如一个快要结婚的青工，为了得到一千元的报酬，竟然同意暂借未婚妻去临时假充一个素昧平生的华侨青年的对象，以致弄假成真，酿成爱情悲剧，也是颇有典型的时代特征的。它从一个侧面，真实地反映了八十年代初我国实行开放以后出现的特殊矛盾。对此，我们大可不必讳疾忌医，适当反映，正确引导，以引起青年人的警觉，还是有益的。

　青年是我们国家的精华、希望和未来。“青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。”（《毛泽东选集》第5卷，第247页）正因为如此，精心塑造当代青年生动典型的银幕形象，才有重大的现实意义。希望我们的**艺术家们能够深入地了解青年，准确地表现青年，塑造出更多更好的当代青年的典型形象，特别是青年中的社会主义新人的形象，来帮助广大青年更好地认识生活，锻炼自己，积极推动历史前进！

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com