求小学作文《我喜欢的年俗》350~400字
过年的兴奋寡了许多,也便多几分理性,突然注意起习俗来,玩味一番,撰成文字,大家把玩一下吧:
东北过年从腊月二十三就开始的,这一天是小年,“腊月二十三送灶王爷上天”,灶君既是长驻民家的“官”,又专管“闲事”,自然家家户户都很怕他。相传,此君可以直上天庭面见玉皇大帝,报告一家“私事”。玉皇大帝就根据灶君的奏闻,安排各家过年的吉凶祸福。于是人们,不得不临时抱佛脚,拍马屁,想办法封灶君的“嘴”。所以,送灶之日,恭送灶君夫妇上天庭。而奉祀的供品,除酒肴外,“糖茶”更是绝不可缺少的东西。这是“甜”他的嘴,让他晕头转向,在玉皇大帝跟前说尽“甜密密的话”。 东北有首民谣:“糖瓜祭灶,新年来到”。
腊月二十四写大字,以前叫“书春”、“借纸学书”、“结翰墨缘”、“点缀年华”等。其实就是写对联和福字,红纸黑字或红纸金字。现在不用了,都是现成的印刷品。我们村上有个老秀才,字写得好,大家每年都这天开始夹着大红纸去找他,他忙不过来了,我的爸爸还算村上有文化的人,行草字也不错,就代写了许多,后来爸爸做不过来,就让我代劳了。记得我写了几年后,就感到文字的内容太古了,就自已编了起来,我把这事后来写到作文中,说“就是纸好字新,可惜内容太古,满脑子守旧“,被我的老师批了一通,作文不合格重写!
腊月二十五扫尘土,扫尘的意义,不外是除旧迎新,祓除不祥。旧式家庭一般绝少彻底清理,经常把一些家具、杂物,以及不需要的东西,任由积叠堆置。日积月累,层边墙壁布满蜘蛛网,角角落落地也都成了虫、鼠、蚁盘居的好地方。如果没有这一年一次的彻底“扫尘”,这许许多多杂物、垃圾以及阴暗地方将永远不会受到整理和清扫。扫尘这一天,妈妈通常先把房里的床铺和厅堂的桌椅遮罩,又用布巾把头包好,然后以竹竿绑牢扫帚,通屋上下扫将起来。扫屋以后,洗抹桌椅、台凳,连冲洗地面,我有洁癖,这事通常最乐意去做。
腊月二十六杀猪肉,腊月二十七杀小鸡,腊月二十八炸麻花,这几天说白了,就是准备年食,在今天,这些都是家常便饭,但在五六十年代只能在过年时方可大饱口福。
腊月二十九蒸馒头,这里说的馒头可主要不单单是为了年食了,馒头的另一个用处就是用来拜神祭祖,不论说现在时代发展怎么样,但每个人思想里的族亲观念,还是很大的,基本每个家族都有在其中一家供有家堂,馒头就是供品之一。一到初一那天的子时时分,大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先,在供奉祖宗的神位前面,点烛、烧香、焚纸、放炮,子孙跪拜如仪,称为“发纸接种”。 祭祖的意义是慎终追远,更表现源远流长,有望于后裔的繁昌,所以行事之时,严肃、隆重、恭敬、诚挚,全发自中国传统的伦理思想。
大年三十坐半宿,也就是除夕有守岁的习惯。家家户户都贴红纸对联在门上,点灯燃烛,敲锣打鼓;夜里,通宵守夜;十二点开始,放烟花爆竹,相传在很古很古的时代,我们祖先曾经遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽名字叫“年”,而“年”最怕响声和火,于是放烟花爆竹是为了吓跑“年”这种猛兽的,我们小时都很喜欢放的,现在我家的爆竹除了除夕夜能想起放,其它时间早经常记不起放了。然后就是除夕的高潮是年饭,必吃饺子,因各家习惯不一样,有晕素之分。然后长辈分发“压岁钱”,父母发给儿女,嫂嫂塞给小姑,叔伯递给子侄,互祝新春快乐,万事如意。
大年初一拜年,拜年一般从家里开始。初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外,又兴起了礼仪电报拜年、电话拜年、E-MAIL等网上拜年。还值得提的拜年磕头,就是跪在地上磕头。一队队、一排排,行过来、走过去,大姑娘小伙子跟在长辈身后,挨家挨户地串门拜年。天大亮了,只是干干净净的衣服,棉裤膝盖处全都沾满了尘土,这是跪拜磕头的结果。现在岁数大一点的成人就免去了,不过我每年还得给祖先、奶奶和父母磕头,反正是长辈也没理会什么封建等帽子。
初三出嫁女儿要回家拜年了,它表达了姑娘对乡亲的切切思念。这一天起早就要把祖先谱和家堂等收起来,门神也要在取下烧掉,俗谚说:“初三烧了门神纸,各人寻生理。”说不能让出嫁的女儿女婿看到,因为她们是外姓人。出嫁女儿回家在带礼品来的,娘家亲戚都要走到,以示其孝。
初五,叫破五,一家团圆了一个年,这天后就要各自到各自的岗位工作去了,各店铺也要开始开张忙计了。”《燕京岁时记》云:“初五日谓之破五……新嫁女子,亦于是归宁,……诸商亦渐次开张贸易矣。” 最最紧张的是初五晚上开市之前那顿酒席了。这是一顿使人提心吊胆的“便宴”,这顿便宴行话叫“说官话”,俗名“吃滚蛋包子”。这顿晚宴,是比较丰盛的,有菜有酒,酒后吃饭时,照例是吃包子。上席时,东家、掌柜,大小伙友各就坐位,小伙计依次把酒斟满,当家的举杯祝贺,然后吃上几口酒菜之后,便要开腔了。如果生意好,便当众宣布人事照旧,大家开怀畅饮,如果生意不好,要辞退人,按老年规矩,也十分注意礼貌。在席上当家的叹完“苦经”之后,等到包子端上来,便亲自夹一只包子放在某人碗中,此人便明白了,饭后自己就收拾行李带着辛酸和热泪告辞走了。“吃滚蛋包子”由此得名。不过现在好像没有这种说法了,“吃离家包子”倒还很对,当然,新的一年,每人会有新的想法,重新计划未来,选择职业和单位倒是不少。
初六“送穷”,是我国自古就有的一种很有特色的过年风俗,其意就是祭送穷鬼。早在宋朝时,送穷风俗已相当普遍。宋以后,送穷风俗依然流行。送穷风俗的仪式大多是:送穷时,既要为“穷鬼”准备象征性的车船,还要给“穷鬼”带上干粮。有的地方还有“以芭蕉船送穷”的做法。看来,各地送穷,各有各的办法。民间广泛流传的送穷习俗,反映了人民普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年美好生活的传统心理。
正月十五是春节的高潮,锣鼓敲得震天响,没有锣鼓或锣鼓少的时候,人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以东北民间有“正月半敲铁罐”的俗语。龙灯会是东北民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙,还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐,唱各种彩词。采莲船走村串户,见到什么人家就唱什么词,例如“老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全”等祝福的吉利语。
话还很多,以前还有年秧歌,家家去扭,每家都要给谢钱的。二月二也值得提,要剃龙头,吃猪头肉。
民俗是人们心底的文化,是延续一个民族发展的文化的象征,过年是中华民族各种民俗最集中的体现;崇红、尚新、团圆、吉祥这四个观念是中国人年俗的深刻内涵。
春节,是农历正月初—,又叫阴历年,俗称“过年”。这是wo国民间最隆重、最热闹旳一个传统节日。春节的历史非常悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到le民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。 春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚渡过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。 千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二┼三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。 接着就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。 在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,全部这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。 春节的另一名称叫过年。在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。年怎么オ能过去呢?需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。 春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。 待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给ㄦ童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看好友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。 节日的热烈气氛不但洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。 春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。 一月一日:元旦 (“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝”。元是开始,第一的意思;旦是会意字,上面的“日”表示太阳,下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起,象征一天的开始。元旦,就是一年的第一天。 公历1月1日,是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦,日期并不一致。如夏代是正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一,等等。1949年9月27日,中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”,将公历1月1日定为元旦。) 农历正月十五:元宵节 (又称“上元节”,即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。另外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系,每月十五,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期,三元已是要举行大典的日子。三元中,上元最受重视。到后来,中元、下元的庆典逐渐废除,而上元经久不衰。) 清明节前一天:寒食 (旧俗中的一个节日,在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出,结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。) 四月五日:清明节 (清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。) 农历五月初五:端午节 (阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”,端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原 遭谗言被放逐后,目睹楚国政治日益腐败,又不得实现自己的政治理想,无力拯救危亡的祖国,于是自投汩罗江以殉国。此后,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。) 农历七月初七:七夕情人节 (阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧,即在月光下对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。) 农历八月十五:中秋节 (阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召诸位在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。) 农历九月初九:重阳节 (阴历九月初九。我国古代以九为阳,九月九日正是阴月阳日,故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影,听到费长房对他说,九月九日汝南将有大灾难,赶快叫家里人缝制小代,内装茱萸,缚在臂上,登上高山,饮菊花酒,借以避难。桓景这一天全家登山,晚上回家,果然家里的鸡、狗、羊所有死掉。从此,民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚,至今脍炙人口。) 冬至,是我国农历中一个特别重要的节气,也是一个传统节日,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。 冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一每天变长。古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。冬至过后,各地气候都进入一个最寒冷的阶段,也就是人们常说的“进九”,我国民间有“冷在三九,热在三伏”的说法。 现代天文科学测定,冬至日太阳直射南回归线,阳光对北半球最倾斜,北半球白天最短,黑夜最长,这天之后,太阳又逐渐北移。 在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,还有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应当庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。 现在,一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。 农历腊月初八:腊八节 (古代十二月祭祀“众神”叫腊,因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天,旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,因此寺院每逢这一天煮粥供佛,以后民间相沿成俗,直至今日。) 春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。 春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。 千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。 然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。 在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。 春节的另一名称叫过年。在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。 春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。 待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。 节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。 春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。 春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时ZF为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。 1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。 春节传说之一:熬年守岁 守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事: 太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,哪位都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。 春节传说之二:万年创建历法说 相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的计划。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。 有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗: 日出日落三百六,周而复始从头来。 草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。 知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。 冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。 春节传说之三:贴春联和门神 据说贴春联的习俗,大概始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。假如鬼魂在夜间干了伤天害理的事,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴
客厅在人们的日常生活中使用是最为频繁的,它的功能集聚放松、游戏、娱乐、进餐等等。
作为整间屋子的中心,入门第一个看到,住宅的门面,第一印象,所以客厅非常重要,下面教大家客厅挂什么画风水好。
客厅挂什么风水画好
1、牡丹图字画
国花牡丹因为喻意富贵吉祥,所以一直深受大家的喜爱,而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方,因为牡丹属木,北方是堪舆上的水 地,木得水生而茂盛繁荣;南方是火地,取木生火是兴旺之象,此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星;由于西方为金,木不宜被金克,所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华等,适合挂在客厅和卧室。
a、在颜值上,牡丹“冠绝群芳”、“万花一品”、“国色天香”,真乃“花中之王”,身份无比尊贵!唐朝诗人刘禹锡的那句“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,把牡丹在中国人心目中的地位,推崇到极致!
b、在寓意上,自古牡丹便被赋予“富贵吉祥、繁荣昌盛,幸福美满”的品格,宋代词人周敦颐曾说“牡丹,花之富贵者也。”若有其他吉祥图案与之搭配,寓意更加丰富,意境也更加优美,比如在盛开的牡丹枝头上画有两只小鸟,营造出一种“鸟语花香”的氛围!
国礼书画家石开富贵牡丹图《芳艳春晖》。
c、在风水上,牡丹盛开胜似佛手招财,其雍容华贵的姿态,定能给家人带来福禄永驻、招财辟邪之好运,一生有着享不尽的荣华富贵。另外,牡丹画饱含正能量,可吸引贵人、益友登门相助,让您的前程一片锦绣!
2、雄鹰展翅图
雄鹰展翅一般挂在书房及客厅,代表着鹏程万里、大展宏图、壮志凌云的意思,但要特别注意的是挂画后雄鹰的嘴不宜对着人的头部,所以一般是不宜挂在沙发、座椅上面。
3、众鱼嬉水字画
广东习俗以水为财,而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意,所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的财位上,取其招财喻意。
在风水上,鱼于五行属水,水能生财,亦能聚财,是故“九鱼聚财”!“九鱼”是从“九如”演绎而来。“九如”出自《诗经》:如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。每一个“如”都是吉祥之物,所以九鱼图中,每一条鱼都代表着其中一“如”,这便是“九鱼图”的文化渊源!
国家一级美术师张洪山荷花九鱼图《连年有余》
“九”音同“久”,预示着福禄长久,基业长青!
“鱼”音同“余”,预示着年年有余,一生富贵!
九鱼嬉戏,预示着家庭和和美美,其乐融融!
红、黑两种鲤鱼,预示着财路广阔,左右逢源!
鱼在水中游,预示着事业如鱼得水,顺风顺水!
河南美协会员王建辉荷花九鱼图《连年有余》
除九鱼之外,画中的荷花历来为文人墨客歌咏绘画的题材之一。荷花又称作莲花,有“连”的意义,所以才有了“连年有余”的题字。家里挂一幅九鱼图,不仅可以彰显主人如荷花般“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁品格,也能为家庭招财旺运,提振家居风水!
聚财九鱼图 实力派画家王一容新品佳作《红荔九鱼图》作品出自:易从网
“荔枝鱼”是中国传统文化中最为吉利的代表,荔枝形态优美,四季常绿,象征欣欣向荣;生命力强,可生长百年以上,长盛不衰;荔枝音同励志,是常见风水吉祥物。图中“鱼”的发音与“余”是同音,代表年年有余。“鲤”的发音与“利”相同,所以鲤鱼也用来象征生意中收益和盈利。
自古九为至尊亦有长久之意,水为财,鱼寓万事如意!九条可爱的锦鲤在水中嬉闹,寓意着长久的吉祥如意。一款好的风水字画是现代家居装饰中必不可少的。红色的鱼有旺运之说,家居字画装饰中悬挂一副九鱼图既能愉悦身心,又有很好的吉祥祝福之意。鱼在民间寓意喜庆祥和,我国自古就有“鲤鱼跳龙门”的传说,人们用鲤鱼祝福年年有余,事事康宁。
4、书法
书法在风水上最常见用处是挡门煞,例如大门正对着卧室,在堪舆学上房被门正对着有不利之说,因为大门开闭所形成的急速气流会直冲入房,遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。
5、一帆风顺字画
亦由于五行生克的原理,所以不宜挂在南方,另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。
6、山水画
山水字画摆法较为讲究,一般适合摆在全屋座方(门的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左手边;山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为靠山,能增加贵人运。易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。
7、竹子字画
寓意升高,节节高,易挂放在书房、孩子卧室、办公室等。
8、荷花字画
也是莲花,寓意和气,出污泥而不染,信佛的也有寓意圆满、善心等,易挂在客厅、会议室、老年人卧室等。
9、富山居图
此幅作品大气磅礴,气势雄伟,山势陡缓,巍峨挺拔,烟云弥漫,瀑水长流,远方红光弥天,吉祥之兆。一条小溪由远及近,源远流长,汇如深潭。
此副蕴含风水,其中红日红光弥天鸿运当头,有好兆头;瀑布寓意财源滚滚;水潭寓意招财、聚财等。整幅山水画作品满含鸿运当头,财运如浩浩瀑水,远山层峦叠峰,绵延悠长,更表达了源远流长的意境。风水上说:“山管人丁,水管财”。因此不管是客厅、办公室、经商场所挂这幅山水画都是非常吉利的。
10、富贵呈祥
在中国,孔雀被视为优美和才华的体现,它们是神话中“凤凰”的化身,象征着阴阳结合,孔雀的白头,又寓意夫妻恩爱,白头偕老,对爱情忠贞不渝。从风水学上说,孔雀属阳鸟,百无禁忌。牡丹被誉为花中之王,牡丹雍容大度,花开富贵,是吉祥富贵的象征。
11、硕果累累
国画葡萄图,葡萄画也是家居装饰画中常见的吉利风水画,主要是因为葡萄是一种十分常见的大众吉祥图案,而且颗粒饱满的葡萄寓意着大丰收,我们看到葡萄的第一反应就是“一连串”,无论是“一连串”好运还是“一连串”的丰收都是值得开心的事情。
12、寒香
火红梅花寓意红红火火,俗话说“梅花开五瓣,寓意福、禄、寿、喜、财”,梅花点点,喜事连连,挂在家中客厅、玄关、走廊等都相当不错,它寓意着日子会过得蒸蒸日上,红红火火。自古以来,梅就是诗人的爱物,它是四君子之一,咏梅赞梅的诗句多不胜数,如“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”、“不是一番寒彻骨,怎得扑鼻梅花香”,梅的品格一直都是大家有目共睹的,所以呢,此幅佳作送给那些莘莘学子也会起到很不错的激励作用的。
13、春夏秋冬时来运转:
此幅《春夏秋冬时来运转》风水画作品无论是单纯的从字画的画面中分析,还是从绘画的技巧上分析,亦或是从风水寓意角度上看都不失为一幅欣赏力与收藏力俱佳的风水画佳作。
从作品画面中分析:作品展现了厚重深邃的山脉,也描绘了一年四季不同季节的山林景象。山脉、溪水、房屋、桥梁、树木、牛、马、船只等景象在作品中都有体现,作品素材交代的协调统一,相互呼应。作品布局润满,笔法细腻,不失为一幅佳作!
从绘画技巧上分析:整幅作品在色彩的使用上浓淡相间,给人以淡而不素,薄而不滞之感,而且在山水布局上远近相间、颇有章法,给人以古典的艺术享受,为当代画坛难能可贵的山水画佳作。
从风水角度上分析:此幅作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。此幅《春夏秋冬时来运转》兼顾风水的同时,也请五行八卦福镇宅理气,催动五行流通生旺气、五行流通生财气,调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
14、紫气东来
这幅山水画紫气东来品位高,风水好,颜值高,是办公室新年装饰画的首选,彰显魅力,这是一幅设色山水“聚宝盆”风水画,也是一副风水画佳作。画中一轮红日冉冉升起,旭日东升,霞光笼罩,祥云兆瑞。一处庭院坐落在平坦之处,一老一少两人站在院中,象征着人丁兴旺,家庭和睦;门前一条宽阔平坦的道路直通“聚宝盆”,挑(柴)“财”的送财童子正在走向回家的路;左右各有一条瀑布,代表左右逢源,财源广进;水面上的小船代表着一帆风顺。这样好风水的山水画挂在办公室对事业影响很好。
15、鸿运当头
国画山水《鸿运当头》是一幅充满福气和喜庆山水画,作品把烂漫红叶、壮丽江河、雄浑瀑布的大气磅礴和雄浑气势表现得极为传神,用壮阔的瀑布景观和漫山遍野的红叶的谐音,诠释了鸿运当头的美好寓意。以尽情宣泄的瀑布,烘托了雄浑壮阔的自然美景。如此难得的山水画无疑为客厅和会议室的装饰提供了最理想的选择。
16、中华之魂
气势磅礴的万里长城图,在震撼人心的画面里,雄壮的长城蜿蜒着,无论是气势,还是立意,都让我们眼前一亮,站在画前,总是让人浮想联翩,感受到祖国的伟大,有这样一幅图挂在家中或者办公室,无论是做生意还是日常工作事业上都会遇到靠山,并且万里长城保卫中华民族几千年,是牢固的防守,挂在家中或办公室、会客厅、酒店大堂、之类的地方,能阻挡一切污秽霉运,让您吉星高照好运相伴,无疑是一幅赏心悦目的佳作,具有收藏价值。
17、时来运转源长流:吴大恺六尺横幅聚宝盆山水画《时来运转源长流》,大气磅礴,巍峨挺拔,座座山峰堆叠而建,意境绵延悠长,烟云飘渺,掩映于山峰之间,小桥流水,源远流长长流。林木葱郁,期间点缀着几间房舍,生机勃勃。
春:万物复苏,一切皆有机会,因为一年之计在于春,欣欣向荣!
夏:绿树成荫,一切皆平等,因为一年之胜在于夏,万物争宠!
秋:收获丰盛,一切皆成熟,因为一年之收在于秋,喜庆万分!
冬:万物待蓄,一切皆待发,因为一年之蓄在于冬,万物沉睡!
欣赏此幅山水画作,体会春夏秋冬四季之美,颜色过度和谐,可以品到大自然的清新气息,素净典雅也不失活泼生动。挂在客厅既有大山大水的雄伟壮阔,又有溪流的动静之美,清新隽永且又耐人寻味!
18、泰山朝辉
从风水上讲:泰山有镇乾坤之威力,所以泰山山水画挂在家中沙发背景墙上有“靠山镇宅,基业永固”之意,具有提升官运、事业运,帮助仕途平稳之功效。群山之外财富不止的意境,远处的群山连绵不断,象征着远大财富在远方,还有尚待去开发的金矿。悠长的登山道,象征我们的事业能够步步高升。这样的无水靠山图挂于家中或者办公室极佳,防小人,固事业运!
19、山高水长流:
大气的瀑布飞流而下,给人感受到“飞流直下三千尺”的那种壮观,瀑布激起云气,给人一种如梦如幻的人间仙境的感觉,绿树红花,旭日东升,构图上以环抱之姿寄寓人间祥和,将“山水环抱,藏风聚气”的地理元素有机融入,其前景开阔迎祥纳福,左有招财树,右有挡灾树,整幅作品青山绿水间展现祥和美满、招财聚富的深远意境。所以客厅的挂画壁画装饰画就选山水画,意境辽阔,旺财转运,品位高,给足你面子。
20、不识是烟还是雨耐人寻味是春山
《涅槃经》有云:“譬如芭蕉,生实则枯,一切众生身亦如是”。芭蕉树则象征着长寿、健康、平安。芭蕉的叶子是植物中叶片最大的。寓意,也就是象征意义就是兴盛、茂盛。和家配在一起,就是寓意“家大业大”,
青绿国画《不识是烟还是雨 耐人寻味是春山》,展现出秀水之美,烟波浩渺,澄净如练,瀑流飞逝,涛叠浪涌;清泉汩汩,小溪潺潺,溅玉飞珠,光影如幻;水草摇曳其中,稳静中那一份含蓄,激越中那一种飞扬。灵山之美,在于巍峨高耸,峰峦重叠;在于云蒙树梢,雾流涧谷,绿林扬风,白水激涧;在于草木青翠之上,勃勃生机。
21、青山环绕遍地金
青山一排排呀,油菜花遍地开呀,骑着牛儿慢慢走,
这幅山水画可谓是表现的是川西最具代表性的田园风光——漫山遍野油菜花(风水寓意有财发)金灿灿的油菜花,把平原、丘陵、山川,装扮得珠光宝气。油菜花海请回家中客厅颇具乡村田园气息,如果家中是田园艺术风格的客厅,那么这幅山水画绝对不容错过了!
在生活物象环境艺术中,进一步挖掘提炼,心境又进一步拓进。他不再停留于传统笔墨与西方绘画的融合,而是更深地挖掘和关注人与自然的精神家园,把这些根本的命题布格衍化,用笔没骨大胆皴擦点染,从大美无形到大美无言,再向大美沧桑的境界迈进,让美的意识无限升华,让人从沧远、肃穆、静谧中感受辋川诗情精神的回声,遍地油菜花可谓贴近生活,贴近生活的作品才是好作品,才是有收藏价值的!
22、姑孰十咏.慈姥竹
“未出土时先有节,及凌云处尚虚心”竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻;竹子空心代表虚怀若谷的品格;其枝弯而不折,是柔中有刚的做人原则;生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。李传波老师这幅红竹画佳作极具投资收藏价值,适合悬挂在家庭客厅、书房、办公室、茶室、会所、酒店等地,作为礼品上档次且彰显品位。
23、陋室铭
千百年流传下来的古典诗词名篇,不单脍炙人口、妇孺皆知,而且极富内涵,用中华传统文化中最博大精深的书法表现,更能体现作者的情感志趣。因此,在客厅挂书法时,可以选择悬挂古典的诗词书法作品《陋室铭》,既不失大气,又能起到愉悦身心的作用。
24、沁园春雪
《沁园春·雪》作为中华诗词海洋中的一朵奇葩,被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。《沁园春·雪》这首词,是毛主席于1936年2月所作,整首词,霸气外露,彰显着雄才大略,堪称是最具“帝王之气”的诗词。它一直是众人的最爱,每次读来都仿佛回到了那个战火纷飞的年代,又看到了那个指点江山的伟人,不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境以及广阔的胸怀之中。
25、室雅兰香
俗话说,“室雅何须大,花香不在多”,一个“雅”字充分形容了主人无比高雅的居住环境。把国礼书法家观山四字书法《室雅兰香》书法挂在家里客厅,不仅会让居室更显古朴典雅,同时也可以彰显家居主人的高雅品位,艺术修养及文化内涵等。
26、爱莲说
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉……。”《爱莲说》是北宋散文家周敦颐的代表作。此文高风亮节,清雅脱俗,精短,琅琅上口,实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解,内容厚实而意境深远。加上其文近似白话,易读易解,所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。刘锴明老师用行草书法书写了这篇诗词,让作品更加生动,用于装饰客厅可谓妙哉。
27、诫子书
“家风是一种无言的教育,润物无声地影响孩子的心灵”,让孩子拥有良好的家风、家训、家规是多少家长的渴望,诸葛亮家训《诫子书》被称为千古家训传世经典,身为家长的你怎会拒绝。
28、梅兰竹菊
梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;竹,筛风弄月,潇洒一生;菊,凌霜自行,不趋炎势。梅兰竹菊四条屏书法搭配客厅装饰,尽显家居主人的品位和内涵。
29、惠风和畅
天朗气清,惠风和畅。观四字吉语《惠风和畅》,令人想到美好的天气心情自然舒适,宛若置身于大自然中,身心放松。中国书画院会员于国光老师这幅四字书法《惠风和畅》,凸显文人气息,雅俗共赏、上能进殿堂,下能入民房,装饰在客厅让人赏心悦目,可谓妙哉。
30、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花
很多对选择挂什么画总是犹豫不决,挂画的确有增福进财的作用,前提是挂正确且适合自身的八字五行,如命理喜用水的人挂“福”才吉祥。所以我们挂画的时候一定要注意这些问题。
给字画装裱加框。俗话说“人要装,画要裱”,一幅画装裱、加框后,即显露出高雅的魅力。中国字画、源远流长,字画的装裱,也要相益得彰,颜色要选择沉稳,与字画格调统一,应突出居室的高雅的品味。
另外,沙发顶上的字画宜横不易竖,若沙发与字画形成两条平衡的横线,那便可收相辅相成之效果。
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