中国前二十所大学校训及含义

1.清华大学

自强不息，厚德载物

“自强不息”出自《周易·乾卦》的《象传》：“天行健，君子以自强不息。”宇宙刚劲有力地不停运转，君子应当效法天地，奋发努力，永不停息。“厚德载物”出于《周易·坤卦》的《象传》：“地势坤，君子以厚德载物。”

大地的气势厚实和顺，君子应当增厚美德，包容万物。1914年11月，梁启超到清华大学演讲，以《周易》的两个象辞激励学子，后作为清华校训。

2.中国人民大学

实事求是

“实事求是”一词最早出自《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”后来唐代学者颜师古将“实事求是”一词解释为“务得事务，每求真是也”，即把它引申为一种值得提倡的务实求真的学风。从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质，通常指按照事物的实际情况办事。

3.复旦大学

博学而笃志 切问而近思

出自《论语·子张》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”博览群书、广泛学习，而能坚守自己的志向；恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

4.南京大学

诚朴雄伟 励学敦行

“诚朴雄伟”原是中央大学时期的校训，由罗家伦提出。“励学敦行”是从中国古代前贤名句中选取而来：“励学”二字见于宋真宗写的一首名为《励学篇》的诗，劝勉人勤奋学习；“敦行”见于《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”

5.南开大学

允公允能 日新月异

由校长张伯苓提出。允，即文言语首助词，这种用法源自《诗经》。允公允能，意思就是“既有公德，又有能力”。本意是要使南开学生具有“爱国爱群之公德，与夫服务社会之能力”。

“日新月异”，语本《礼记·大学》：“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新’。”是古代贤王商汤的座右铭，以一种动态的角度倡导积极进取、不断革新和变化，才能不断进步。

6.中山大学

博学 审问 慎思 明辨 笃行

出自《礼记·中庸》，意思朴实，即广泛地学习，仔细地询问，谨慎地思考，明确地辨别，坚定地执行。1924年，孙中山先生亲手创办中山大学，亲笔题写了这则校训。

7.山东大学

学无止境 气有浩然

“学无止境”出自清人方东树《昭昧詹言·通论五古》：“学无止境，道无终极。”“学”，不仅要学习实用的知识技能，更要通过不断学习来提高道德修养和精神境界。“气有浩然”出自《孟子·公孙丑》：“我知言，我善养吾浩然之气。”

所谓浩然之气，就是大义大德造就的一身正气。110年校庆时改为“学无止境，气有浩然”，价值取向更明确，更符合音韵平仄要求，读来更朗朗上口。

8.厦门大学

自强不息 止于至善

“自强不息”是陈嘉庚先生创校时提出的，仍是出自《周易》的“天行健，君子以自强不息”。“止于至善”为厦大私立时期的林文庆校长确立的校训。“止于至善” 出自《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，体现了中国文化的人格理想，蕴含着生命对于至善至美理想的追求与践行。

9.四川大学

海纳百川，有容乃大

“海纳百川”取意自《庄子·秋水》，作为固定词语最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”“有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。

必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”将两词连用的则是林则徐：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”

10.中国农业大学

解民生之多艰，育天下之英才

出自屈原《离骚》中的名句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，饱含深沉的忧患意识和强烈的社会责任感；“民生之多艰”是中国的农情，也是中国的国情，以“解”代“哀”，更有一种敢于承担的勇气和魄力。

下句出自《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”

11.北京航空航天大学

德才兼备，知行合一

“德才兼备”即品学兼优，“知行合一”是明代大儒王阳明的著名学说，《传习录》中有言：“知者行之始，行者知之成。”“知”即认识事物的道理，“行”即在现实实践中运用道理，两者本就是不可分离的一体。

12.中国政法大学

厚德明法 格物致公

“厚徳”出自《易经》；“明法”取自《管子·明法》，树立法治观念，依法治国。“格物”出自《礼记·大学》的“致知在格物”，意为实事求是、求真务实。

“致公”取法于《礼记·礼运》的“大道之行也，天下为公”，也出自《管子·形势解》的“风雨至公而无私，所行无常乡”（此处“至”与“致”通），意为要大公无私、公平公正，有仁爱亲民、服务公众的社会责任感。

13.北京邮电大学

厚德博学 敬业乐群

“厚德”与“博学”分别出自《周易》和《礼记·中庸》。后半部分“敬业乐群”出自《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”意为对自己的事业尽职尽责，与朋友相处和乐融洽。

14.西安交通大学

精勤求学，敦笃励志，果毅力行，忠恕任事

“精勤”指专心勤勉，《后汉书冯勤传》中有言：“以图议军粮，在事精勤，遂见亲识。”“忠恕”是儒家伦理道德的基本范畴，是处理人际关系的基本原则之一。出自《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠，即尽己为人；恕，即推己及人。

15.上海交通大学

饮水思源，爱国荣校

饮水思源，即不忘本之意。北周的庾信《徵调曲》中有“落其实者思其树，饮其流者怀其源”之句，宋代的宗礼《大鉴禅师殿记》中有“饮水知源，自觉自悟，师岂远哉”之句，体现出常怀感恩的精神。

爱国荣校，主要来自著名国学家、教育家、交大原校长唐文治曾在《人格·学生格》中的格言：“有爱情于学校，乃能有爱情于社会，有爱情于社会，乃能有爱情于国家。”深含着由“小我”而及“大我”的文化内涵。

16.同济大学

同舟共济

出自《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”比喻团结互助、同心协力，最终战胜困难，体现了中华文化的开阔胸襟与包容气度。

17.中央民族大学

美美与共，知行合一

“美美与共”一词出自该校已故名誉校长费孝通教授关于文化自觉的著名论述“各美其美，美人之美。美美与共，天下大同”，意为不同民族间要相互尊重、欣赏和赞美对方文化，体现了中华文化包容、和谐的精神。“知行合一”仍出自王阳明的《传习录》。“美美与共，知行合一”的核心思想即为“人与人和，知与行合”。

18.中国石油大学（北京）

厚积薄发，开物成务

“厚积薄发”来自于宋代苏轼《杂说·送张琥》：“博观而约取，厚积而薄发。”要不断地在知识和道德上积累，“薄发”就是指学生成为德才兼备的人才不断为社会作出自己的贡献。

“开物成务”出自《周易·系辞上》，是指通晓万物演化的规律并按规律行事而最终成就功业。指圣人可以掌握万物的变化规律（天道），成就天下功业。

19.西南大学

含弘光大，继往开来

“含弘光大”，语出《周易》第二章《坤 》：“坤厚载物，德合无疆。 含弘光大，品物咸亨。”“含”是无所不包，“弘”是无所不有，“光”是无所不作，“大”是无所不备.“继往开来”，语出宋代朱熹的《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”

张载也有名句“为往圣继绝学，为万世开太平”。意为继承前人的事业，为后人开辟未来的道路，体现出强烈的社会责任感。

20.黑龙江大学

博学慎思，参天尽物

由国学大师张岱年先生书写。“博学慎思”仍出于《礼记·中庸》第20章。“参天尽物”出于《礼记·中庸》第22章：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能行物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

至诚之人，能完成天赋的使命，帮他人完成天赋的使命，进而替上天化育万物，天地人三者合一。

扩展资料：

校训的作用

评价作用

校训对师生的行为规范有指导意义，它向所有师生指明了努力的方向。校训往往设置在学校最为醒目的地方，使每一个师生经常性的看到它，受其潜移默化的心理脉冲，久而久之，逐渐受其感染，慢慢化为自己的内在价值尺度，并以此来自觉地衡量自己的行为，直至最终依据这一价值尺度来及时调整和校正自己的行为。

导引作用

校训是对历史悠远的文化沉淀的提炼，反映了一所大学长久的办学传统，当前的办学目标和未来的发展方向，它无疑对人有一种巨大的感染作用，尤其是在长时间后，它会逐渐内化为学校师生的一种心理因子，赋予他们一种文化精神，主导他们的一言一行，充分实现自我。

激励作用

校训本身具有巨大的召力，鼓动力，如中国人民大学的“实事求是”，自身就是一个号角，具有很大的感染作用，都能很大程度上激励人们。因此，校训无论是内化为一种自在的评价标准，还是内化为一种自在的引导，最终都要落实到实实在在的激励行为上来。

参考资料：

各高校都能够结合自身的历史和特色，提炼出个性突出、特色鲜明的大学校训，并以校训为大学精神核心，凝聚师生力量，促进学校发展，没有好坏之分，应该要理性地看待。

各大学校训：

1. 清华大学：自强不息，厚德载物。

2. 北京大学：自由平等 民主科学

3. 上海交通大学：饮水思源 爱国荣校

4. 复旦大学：博学而笃志 切问而近思

5. 中山大学：博学 审问 明辩 慎思 笃行

6. 南开大学：允公允能 日新月异

7. 武汉大学：自强弘毅 求是拓新

8. 华中科技大学:团结求是 严谨创新

9. 天津大学：实事求是

10. 山东大学：学无止境 气有浩然

11. 四川大学：日进有功

12. 河海大学：艰苦朴素 实事求是 严格要求 勇于探索

13. 中国政法大学：厚德明法 格物至公

14. 电子科技大学：团结勤奋 求实创新

15. 华东师大：求实创造 为人师表

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