2022元旦受疫情影响南京部分跨活动取消

今年受疫情影响，南京很多寺庙取消了跨年活动，或者直接不举办，一些焰火表演也取消了。详见下文。我们来看看哪些地方的活动被取消了，以免白跑一趟。

1、鸡鸣寺

为进一步做好疫情防控，减少人员聚集，南京鸡鸣寺将不再举办任何跨年活动。具体通知如下：

一、开放时间为2021年12月31日5:00-19:00。晚上不会对外开放，也不会有敲钟迎新等跨年活动。

二。开放时间为2022年1月1日5:00-19:00，1月2日、3日恢复开放时间为7:45-17:00。

3.购票前请确认苏康码为绿色且在有效期内，否则无法购票。购买纸质车票需要身份证原件。请在寺内全程戴口罩，自觉与他人保持1m距离。

祝大家新年吉祥，心想事成。

南京鸡鸣寺

2021年十二月二十七日

2、长芦崇福禅寺

根据当前疫情防控形势和相关工作要求，路畅寺决定取消2022年元旦敲钟活动，2021年12月31日17时至2022年1月1日8时不对外开放。

大年初一开放时间：2022年1月1日，寺庙开放时间为7:00-17:00。所有入寺人员要配合检查健康码，量体温，实名登记，全程戴口罩，自觉与他人保持1m以上的距离。

3、天妃宫观音寺

关于“2022年天妃宫观音寺”的取消

“元旦、除夕、新年祝福、敲钟活动”通知

鉴于境外疫情肆虐，我国少数地区时有疫情发生的严峻形势，为确保人民生命安全和健康，避免因人员聚集引发聚集性疫情，根据《中华人民共和国传染病防治法》、《中华人民共和国突发事件应对法》等国家法律法规，结合我市佛教团体的相关做法和我场馆管理的实际，经研究决定取消“2022天妃宫观音寺元旦跨年祈福碰撞活动”。

1.取消2021年12月31日举行“天宫公主宫观音寺元旦祈福敲钟”活动；取消2022年1月31日举行的“天妃宫观音寺除夕祈福钟”。

二、请社会各界和广大群众自觉遵守，互相转告。

三是居民要时刻保持个人防护意识，科学佩戴口罩，勤洗手，保持安全社交距离。如果出现发热、咳嗽等症状，要及时就医。

感谢大家对疫情防控的理解、支持和配合。活动取消给您带来的不便，敬请谅解。

特此通知。

南京龚天飞观光厅

2021年12月21日

4、灵谷寺

为进一步做好疫情防控，减少人员聚集，南京灵谷寺大年初一不鸣钟，不举办任何跨年活动。具体通知如下：

一、开放时间为2021年12月31日8:00-16:30。晚上不对外开放，不设敲钟和迎新年活动。

二。正常开放时间为2022年1月1日8:00-16:30，1月2日和3日开放时间相同。

3.请确认苏康码为绿色且在有效期内方可入寺，否则不能入寺。请在寺内全程佩戴口罩，自觉与他人保持1m的有效距离。

祝大家新年吉祥，心想事成。

南京灵谷寺

2021年12月28日

5、栖霞寺

根据疫情防控部门要求，为进一步做好疫情防控工作，减少聚集人数，南京栖霞山景区、南京栖霞古寺将不再举办跨年活动。具体通知如下：

一、2021年12月31日，栖霞山古寺8:00-16:40开放，栖霞山景区7:00-17:00开放。17:00后，t

2021年十二月二十七日

6、南京欢乐谷

根据疫情防控安排，原定除夕活动的南京欢乐谷无人机表演、焰火表演取消，除夕音乐晚会、多彩夜光游行等其他演艺活动正常举行。

南京欢乐谷

2021年12月28日

抗击疫情的优美文段

剪纸由来：

中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟然而真正繁盛却是在清朝中期以后。古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，都是出自农家妇女之手；剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想要参入剪纸艺术，而千家万户拥挤在一起，相郊成习，需要颇巨；剪纸艺人为了省工，一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。然而，时代更迭生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以现代新兴剪纸艺术孕育而生。

剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。

传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉、草虫鱼兽，以及一些吉详谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。

剪纸的艺术

剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。

传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉、草虫鱼兽，以及一些吉详谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。

剪纸艺术，相传已有近二百年的历史了。艺术家们继承和吸收了木板水印窗花，天津杨柳青木板年画和刀刻刺绣化样等民间传统艺术形式，创造出来的一个艺术品种，经过不断推陈出新，逐渐形成了独特的艺术风格。

剪纸艺术，深深地扎根在劳动人民之中。它的作者多是不知名的农民，他们自画、自刻、自染，农忙务农，农闲刻窗花，通过他们灵巧的双手，把广大农民群众的朴实情感，美好的愿望和对幸福生活的追求，倾注在自己的艺术品上，反映了作者与群众的密切联系，使剪纸艺术获得了永不衰竭的艺术生命。在漫长的年月里，经过无数不知名的农民作者的千锤百炼，创造了大量日臻完美的优秀作品，培养了许多杰出的民间艺术家。剪纸艺术突出地表现在以“阴刻”为主和“色彩点染”上。它的构图朴实、饱满，造型生动、优美，色彩对比强烈，作品贴在纸窗上，透过户外的阳光照射，艳丽夺目，表现出一种特有的艺术效果。

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。

在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分；此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。

大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。

在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。

历史:

据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。

西汉时，人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安度，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的历史。用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花；对猴团花；金银花团花；菊花团花；八用形团花。

唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面。自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面，经填漆磨干，在漆地上显出金光灿烂的花纹。

唐宋时期，流行“镂金作胜”的风俗。“胜”，就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何形者，称为“方胜”；剪成花草形者，称为“华胜”，剪成人形者，就称之为“人胜”。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日，（《东方朔传·岁时节》：天地初开，一日鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴所主之物盛，阴则灾。 八日之中，尤以人日为重，又称“人胜节”）以七种菜为羹；剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之于头鬓；又造华胜以相遗。”

唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗，诗中说：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸，七个女子人形排列成行，此胜用于围饰发髻。

在日本的正仓院，保藏有两枚唐代华胜，据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”，日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年）。其中一枚为罗地金箔字，上面剪祝颂吉语：“令节佳辰，福庆惟新，曼和万载，寿保千春。”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰，并饰以红绿罗的花叶，中心是一儿童在竹林下戏犬。

当时，还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡，叫做春幡, 或称幡胜、春胜，在立春那天，作为节日礼物，或簪于头上，或挂在柳枝上，亦或贴于屏风。崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”，这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”。李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜，春胜宜春日。”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字。因为立春之日为春天的首日，象征万物复苏欣欣向荣，所以唐宋时期，人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天，人们剪制各种幡胜、春幡、春燕、春蝶等等，作为节日礼物。皇帝在这一天也接见群臣，并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜。段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠,或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。

宋代关于剪纸的记载就很多了。在南宋时期，已出现了以剪纸为职业的艺人，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。有的将剪纸作为礼品的点缀，有的贴在窗上，有的装饰灯彩，还有的剪成所谓“龙虎”之类。这时，皮影盛行，雕镂皮影的材料，除了动物的皮外，也有用厚纸制作的。周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成。又中瓦有余敬之者，每剪诸家书字皆专门。其后，忽有少年能于袖中剪字及花朵之类。更精于二人，于是独擅一时之誉。”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”。

宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明，钗头人胜轻。”有一种鸟，因头项长有金**大羽冠很像插着一枝幡胜，而被命名为戴胜鸟，韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿”，胜成为春归大地的象征。

宋代陈元靓《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡，围一大幡，或以家长年龄载之，或贴于门媚。

宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造，是吉州窑的瓷器，产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多，有凤凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生动、活泼，它是作者在施釉过程中，贴上剪纸，入窑烧制而成的。

现代民间蓝印花布，是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的，这种印染工艺宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。

明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的。如《苏州府志》载：“赵萼，嘉靖中制夹纱灯，以料纸刻成花竹禽鸟之状，随轻浓晕色。溶蜡涂染，用轻绡夹之。映日则光明莹彻，芬菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。” 明代的夹纱灯是很有名的。它是将剪纸夹在纱中。用烛光映出花纹，这是剪纸在日常生活中的又一应用，现在人们叫它“走马灯”。

《严州建德县志》载：“林文耀，字纲斋，幼即工书，中年失明，乃剪纸为字，势飞动若龙蛇，点画不差毫发。室人装璜成轴，……人称之日“林剪。”《保定府志》载：“名女，张蔡公之女也。有巧思，与人接谈，袖中细剪春花秋菊、细草垂杨．罔不入神；其剪制香（大+区），绝巧夺目，得之者珍藏焉。

清代陈云伯《画林新咏》说：“剪画，南宋时有人能于袖中剪字，与古人名迹无异。近年扬州包钧最工此，尤之山水、人物、花鸟、草虫，无不入妙。”并有诗曰：“剪画聪明胜剪书，飞翔花鸟泳濒鱼；任他二月春风好，剪出垂杨恐不如。”清康熙时，有位宫廷画家邹元斗，画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”。门笺的形式即是由春幡演变而来。

在清代，因满族人有剪纸的习俗，致使剪纸进入宫廷。在故宫，历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫，墙壁按满族习俗裱纸，四角贴着黑色的双喜字剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸；在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花。据说有人用纸剪成有鹿、鹤、松的“六合春”图案，加以彩绘，贴于朝服上，连西太后都以为是绣出来的。

可以说剪纸艺术自诞生以来，就没有中断过。她流传面之广、数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺术都更加突出。在各种民俗活动中，她无时不在、无处不有，附丽于生活，充实了生活，以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求，对生活的信念，对国富民康的企盼；她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿，充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往；她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长。

如今，剪纸的天地更为广阔了，它早已走出了庄户人的小院，走入现代设计的广阔天地，在产品包装设计、商标广告、室内装演、服装设计、书籍装帧、邮票设计、报刊题花、连环画、舞台美术、动画、影视等各个方面都有她的清影；她也走向世界，名扬四海，成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。随着历史的进程，许多民族的、传统的东西被渐渐淡化、湮没了。然而，真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存，共同发展。愿这棵古老的艺术之树常绿常新。

抗击疫情的优美文段

抗击疫情的优美文段， 疫情总是反反复复，现在，疫情仍未离去，我们全国人民必须团结起来，共同抗击疫情、战胜疫情，下面是我整理的抗击疫情的优美文段，欢迎大家阅读。

1、雪中遇见喜鹊，一切都会好的。中国加油天津加油！

2、等这一场疫情过去，人们会摘下口罩露出欣喜的笑容。街道也会再次行人车马川流不息，明媚的阳光终会照亮土地。我们一定可以跨过这个冬天，拥有一个精神抖擞的春天。

3、神州处处筑铁壁，军地携手能擎天。浩荡东风扫疫魔，山河无恙俱欢颜。

4、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。

5、我希望这场肺炎疫情尽早结束，研发出这种病的疫苗，让那些和妈妈一样的人早点休息。

6、病毒只是路过，让我们知道了，意外猝不及防，谁也无法预料，明天到来的是什么。

7、昨晚梦到天津春暖花开 人们纷纷摘下口罩问好 城市恢复了往日的车水马龙

8、中国人民早日战胜疫情有坚强信心！

9、待春暖花开时，日后一定会再相见，熬过了一年个日夜，也会熬过这段生死。

10、病毒无情，人间却有情，我们无疑是幸运的，因为总有人在我们看不到的地方，替我们默默守护，守护安宁，守护健康，然后替我们撑起蓝天。

11、如非必要，不要出门；如须出行，做好防护；事毕速返，利己惠人；静待确信，止谣莫传。

12、多一些关怀关爱，会在寒冬里打心底感受到温暖。

13、希望保重自己，健康归来！

14、冬去春来，就让这时光不在停留，疫情过后，愿你我安好！

15、我们取得的战疫成果，是天津人民的牺牲和所有在一线坚持的`人们的奉献换来的，是全中国人每个人坚持少出门，出门戴口罩保持住的。严防境外输入，保护战疫成果！

16、在这个特殊的时刻，祝福大家新年健康快乐，祝福天津及天津人民身体健康，早日战胜疫情！

17、早日战胜疫情，迎接美好生活！

18、祈愿疫情早点过去，抗战在一线的医护可以尽快回家和家人团聚！

19、疫情让我重新认识了自己，人生海海，不过平凡一人耳！

20、愿世界抛下所有猜忌和杂念，联合一心抗疫，共同应对危机，平民的渴求，往往极其简单。疫情过后，愿一切会安好。

1、心系万家冷暖，情牵百姓安危。

2、寒冬终将过去，春暖花会再开！向默默支持抗“疫”一线工作人员的家属致敬。

3、众志成城共抗疫情，寒冬终将过去，希望就在眼前，让我们静待春暖花开时！

4、疫情面前，我们都是战士。我相信，只要大家众志成城，科学防治，一定能战胜这次疫情！

5、隔离病毒，但我们不会隔离爱！过年、过关，爱都是最好的桥梁，加油天津，加油中国！

6、祖国加油，祈祷早日战胜病毒！

7、上下同欲者胜，同舟共济者赢。

8、面对疫情，信心是长效的疫苗

9、早安？ 看到最新疫情资讯 省区市无新增病例 期待全国 期待天津 早日归零！！

10、一场疫情，提醒你我：亲人到底有多珍贵！我们宅在家中，我们体会温暖，我们有父母耐心的叮咛，我们有伴侣朝夕的陪伴。简简单单的日子，就是最知足，最幸福！

11、希望如期而至的不只春天，还有疫情过后平安的所有人。

12、中国人民早日战胜疫情有坚强信心

13、世界很大，幸福很小。希望如期而至的不止春天，还有疫情过后平安的你。愿一切美好都如期而至！

14、今年春节，好像一下子明白了很多事情，这些天明白了：我们总以为来日方长，却忘记了世事无常。这些天明白了，你安好，我无恙，便是这世上最静好的时光！

15、愿每一个生命如春，怒放着健康的美丽；愿祖国永远拥抱着春天的生机，花团锦簇，长盛未央。

16、来自门口的阳光，每天在家都是睡睡睡睡得我怀疑人生，这也是开心爸在家陪伴最久的一段时间，这次疫情真的是太严重，希望赶紧好起来，一切恢复正常！

17、自我控制，是最强者的本能。

18、坚定信心，众志成城，科学应对，加强防范，互相鼓励，携手共进，夺取胜利！

19、一场疫情，让我们明白把时间分给靠谱的人和事，所谓靠谱，不过是感情真挚，做事实在。

20、海有舟可渡，山有路可行。

21、我们坚信，春天一定会如约而至。我们彼此相遇于，熙熙攘攘的人海里。

22、这段时间心里难受，一场突如其来的病毒，让这个春节的天空充满了阴霾，没有了过年的气氛。今年的冬天特过漫长，希望早日战胜病毒。迎来真正的春天。

23、人生不是一支短短的蜡烛，而是一只由我们暂时拿着的火炬；我们要把它燃得光明灿烂，然后交给下一代。

24、 没有人生来勇敢，正因为被需要，他们才选择了逆风前行，坚定地履行职责。疫情的阴霾之下，他们远离家人，奔赴战“疫”前线！

25、 一场疫情，让我们明白与人为善，善于吃亏。老话说，吃亏是福。细细咀嚼几次，老话不会骗你。

26、 要懂得珍惜，珍惜了才配拥有；要懂得感恩，感恩才会有援助；要懂得清醒，清醒才能看到生活的千姿百态。

27、 浮华万千，家人最好，别说谁对你多好，穷一次试试？别说谁对你多真，难一回看看！父母深爱我们，别对他们说狠话；爱人陪伴我们，别对他们发脾气。我们今生能成为家人，只有这一次机会，错过便不再，来世没可能！

28、 是非恩怨，全都看淡。在生死面前，谁对谁错，已经没意义，是非恩怨，早已不重要。对也好，错也罢，是也好，非也罢，爱也好，恨也罢，全都跟随生命消失。与其把时间浪费在不值得的人和事上，不如看淡所有的是非恩怨，珍惜眼前人，过好每一天。

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