思想政治教育前沿问题有哪些

网络背景下的大学生思想政治教育

网络吋代的到来,给我们的学习与生活带来了前所未有的改变,同时也给 大学生的思想政治教育带来了机遇与挑战。面对如此境遇我们必须扬长避短,长 善救失,切实做好大学生思想政治教育。

关键词:网络背景;大学生;思想政治教育

据屮国互联网屮心(CNNIC)2013年1月发布的《屮国互联网络发展状况统计 报告》显示,截至2012年12月,我国的网民人数已经达到3.9亿人。中国的网 民增长迅速,在2012年一年就增加了近八千万,年增长率为49%o目前中国的 网民群体仍以青年为主,总体网民屮的31.8%都屈T 18-24岁的青年,这个年龄 段的网民中,学生网民群体占据重要地位。在城镇网民中大中专院校学生占据 主导地位。

从以上数据不难看出网络已是人学生生活的重要组成部分,进而对我国高 校的思想政治工作产生了重大而深远的影响。网络所具有的虚拟性和隐蔽性、开 放性和全球性、自由性和不可控制、便捷性和迅速性以及网络化不可逆性等特点 /犹如一把双刃剑,在改变着当代大学生学习、思维和生活的模式,影响着他们 的政治态度、道德风貌和价值取向。面对如此挑战,如何因势利导,做好高校思 想政治教育工作,是一个亟需研究的重要课题。

一、网络文化的特点

:一: 网络文化是“虚拟性”与“现实性”的融合

网络文化一方面具有“虚拟性”:从地理空间的角度来看,它超越了传统的 地理意义空间,超越了传统网络,甚至超越了国界;从吋间上看,它可以是实时 的,也可以是非实时的,超越了传统的时间观念;从文化的创造者来看,网络成 员的身分:姓名、性别、年龄、社会背景、工作学习单位等等:可以是非真实的, 但必须是相对固定的。另一方面,网络文化乂绝对不是完全虚拟的,从某种程度 上它也具有“现实性”,或许正是由于在现实屮无法比拟的现实性,才使它具有 极人的吸引力:首先,虚拟网络在其物质层面,是实实在在存在的东西:像计 算机,网线等:,是真实的;其次,网络文化的造就者是真实的人,并且这些人 是脱掉了现实生活屮一切而具的人;再次,虚拟网络成员的思想、感情是真实的 :或许还包括一些不太健康、阴暗的东西:;另外,成员之间的互动是真实的,讨 论的主题是真实的:许多主题甚至在现实生活屮因为各种原因而无法讨论:。因 此,网络文化是“虚拟性”与“现实性”的融合。“虚拟的”网络和“真实的” 现实世界Z间存在着密切的、不可分割的相互联系,在两者的互动关系中,“人” 是核心的要素。

:二: 网络文化是“前喻文化”与“后喻文化”延续的复合

美国人类文化学专家玛格丽特?米德在《未来与文化》一书屮指出文化分为: 后喻文化、前喻文化。所谓后喻文化是指一种“传统支配现在”的社会文化,智 慧与年龄是呈现正相关的,长者就是智慧的象征和代名词,年轻人的生活就是 听从长者的筹划安排,他们生存的任务就是保存和复制传统;而前喻文化与此 相反,它是一种“将来支配现在”的社会文化,是一个属于年轻人的社会,长者 要向年轻人学习,并永远保持年轻人的心境。网络文化就是--种前喻文化,在 这种文化背景下,新的技术、新的思维、新的文化现彖,其至熄拟网络文化的语 言,都日新刀异,二、三十岁的青年人是网络文化的创造者和主宰者,智慧二青 年,新思想二年轻,革新二青

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年人的天真想法。靑年人通过虚拟网络空间去学 习、继承人类文明成果,这里教师的作用在相当大的程度上减弱,冇的学者英至 提出,未来将不再是我们能教孩了一些东西,而是孩了能教会我们一些东西, 即“文化反哺” O

:三:网络文化是“去中心化”与“中心化趋势”的统一

网络文化与传统传媒文化:如报刊文化、广电文化:最明显的区别即在于 其“去中心化”特征。“去中心化”是后现代思潮的一个概念,在传播领域中它 是指传播中心的消失。在传统传媒文化中,作为语言或信息驾驭者的文化传播者 是当Z无愧的文化中心,止是围绕这个中心,传播才有意义。在这种文化信息系 统屮,传播者和接受者的界限是分明的,双方的地位是不对等的,信息传播者 明显占主动地位,文化信息流向是单一的,偶尔的信息反馈也由信息传播者加 以选择性的回馈与公布。然而,在网络文化体系中,文化的“去屮心化”特征完 全改变了这一切:从物理结构上看,网络文化的物质基础是分散而又彼此相连 的节点构成的网络,每一个节点都能向网络发布或接受信息,这种网状结构系 统从物理结构层而改变了传统传媒自上而下的传播格局;从逻辑上看,作为信 息发布的网状节点彼此之间是完全平等的,信息传播者和接受者的身份可以像 人际传播中一样互相转变,不存在完全意义上的信息传播者和接受者,每一个 虚拟网络中的网民既是文化的传播者又是文化的接受者。因而,在这样的文化信 息传播系统中没有控制中心,网络文化成了性质多元化的文化,在QQ或其他聊 天室内,我们可以自由地接受别人的意见、发表自己的看法,虚拟网络屮充斥 着良莠不齐的各种信息。

课程思政包括哪些内容介绍如下：

1.道德伦理教育：课程思政应该关注学生的道德修养，引导他们树立正确的价值观和人生观，培养健康的道德情操和伦理意识。

2. 爱国主义教育：课程思政应该强调爱国教育，引导学生深入了解国家的历史、文化和现状，激发他们的爱国热情和责任感。

3. 法治教育：课程思政应该注重法治教育，培养学生的法制观念和法律意识，让他们明白法律对于社会和个人的重要性。

4. 社会责任教育：课程思政应该帮助学生认识到自己的社会责任，引导他们积极参与公益事业和社会实践，培养社会责任感和公民意识。

5. 科学文化教育：课程思政应该注重科学文化教育，提高学生的科学素养和文化修养，培养创新精神和全球视野，推动学生全面发展。

何为课程思政

所谓的课程思政，就是在大学专业课（非思政课）教学中，融入思想观念、政治观点、道德规范等思想政治教育。根据课程的特点，将理想信念教育、中华优秀传统文化教育、中华优秀传统美德、职业文化、工匠精神、革命传统教育、国防教育、劳动教育等融入专业课教学中，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

坚定共产主义信念，坚定拥护中国***的领导，坚定不移走中国特色社会主义道路，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，增强使命担当，矢志不渝听党话、跟党走，争做社会主义合格建设者和可靠接班人。