李庄属于哪里
李庄属于宜宾自然保护区的著名风景区。
万里长江第一古镇-位于宜宾市东郊19公里的长江南岸,隔江与大桂轮山对峙,与长江有机融合,形成了江导岷山,流通楚泽,峰排桂岭,秀毓仙源的自然景观。这里气候宜人,地形平坦,水陆交通便捷,历史悠久(建镇至今1450多年),人文景观荟萃。
1992年被命名为四川省历史文化名镇,1995年被列为国家、省级小城镇建设试点镇。镇内有体现明清建筑特点的庙宇、殿堂、古戏楼、古街道、古民居:有很高古文化欣赏价值的慧光寺、玉佛寺、东岳庙等九宫十八庙;有被建筑大师梁思成先生称为梁柱结构之优、颇足傲于当世之作的旋螺殿,与奎星阁、白鹤窗、九龙石碑共称古镇四绝。抗战时期,中央研究院、中央博物院、中国营造学社、金陵大学、文科研究所、国立同济大学等十多家高等学府和科研机构迁驻李庄,全国知名专家、学者如李济、傅斯年、陶孟如、吴定良、梁思成、林徽因、童第周、梁思永、劳干等云集李庄达五、六年,梁思成的《中国建筑史》这部扛鼎之作就诞生在李庄。
1940年秋,日机对昆明、滇缅狂轰滥炸,迫使在昆明的同济师生第六次迁校。在宜宾人口拥挤,无法安置,南溪士绅多不乐意的情况下,李庄开明士绅召集各界人士商议,一致欢迎同大迁驻李庄,并发出同大迁川,李庄欢迎,一切需要,地方供应的电文。
吴孟超院士遗体告别仪在上海举行,都有哪些人物到场?
抗战时期,上海的国立同济大学等机构,已迁五次,仍被日机轰炸威胁,需第六次搬迁到川南一带。
当时有些地方已接纳了疏散的人口,拥挤不堪。
很多地方自顾不暇,还顾虑外来人口要增加他们供应生活需求的负担,引起物价上涨,影响自己利益。
在这种情况下,李庄毅然决然发出电文,热情相邀“:同大迁川,李庄欢迎。
一切需要,地方供应。”这16字,掷地有声,巨力千钧。
这三千人的江边小镇,要接纳一万多外省藉的文化人,这是何等开阔博大的胸怀和气概!
当时日寇遍地燃起侵略烽火,占领中国土,屠杀我同胞,要毁我文化,容不下一张学者的书桌。
中华儿女不仅在前线抗击侵略者,还要反击日寇亡我中华精神传统的文化侵略,坚持文化研究和教育后代,使民族文化得以薪火相传,保存并发展国魂。
李庄接纳的学者,在艰难清苦的生活条件下,精神抖擞,坚持着为保卫和发展中华文脉而战。
学者也是战士,他们需要战斗的阵地。
而李庄就为他们提供了宝贵的战壕,证明了:日寇再凶恶,也不能摧毁中华文化命脉,熄灭中国文化绵延传承的火种。
李庄就是这样有重大战斗意义的圣地。
在这个圣地上的战斗成果是辉煌的。
在这里粗茶淡饭、简陋清苦的条件下,学者们写出了很多重要的学术著作。
李庄月亮田,梁思成当年战斗的故居的门上,挂有一副对联:“国难不废研求,六载清苦成巨制;室陋也蕴才情,百年佳话系大师”当时,李庄无电无公路,缺医少药,林徽因重病在身,贫病交加,典卖衣物,吃尽当光。
傅斯年还特地破例给上级写信,申请救济。
在陋室油灯下,梁思成夫妇仍在“共同奋力完成《图像中国建筑史》(英文稿)等一批重要著作,成为日后这一领域中的学术经典”(见梁思成之子梁从诫2001年月的回忆文章)
当时,英国著名学者李约瑟到李庄,见到童第周等学者在艰苦简陋的条件下,用金鱼作生物实验,坚持科研,曾惊异地说“:这是不可思议的奇迹。”学者们犹如困在沙漠里的金鱼,在自己创造的精神海域中仍能自由遨游。
二战中曾有人在反法西斯的战壕中发现桌上炸弹废壳中插有鲜花,就感动地说:有这样精神状态的军队是一定会胜利的,是不可摧毁的。
李庄提供的不是花瓶,而是学者坚持文化战斗的阵地。
在李庄民风精神的鼓舞和支持下,学者们产生的战斗精神,至今也能激励我们,不要浮躁地盲从只是求利的风气,仍然应该“不废研求”;即使条件简陋清苦“也蕴才情”,传承和发扬这种文化传统的精神!
当时李庄的文化人,也并非只是埋头学术,不问世事。
他们坚持科研和教学,也是战斗。
他们胸怀天下,还关心大局。
在前线需要时,当时同济大学青年学生投笔从军有364人,其中还有刚从德国学成归来的青年教授杨宝林。
他们在当时作为校本部的禹王宫集体宣誓,慷慨出发。
禹王宫(慧光寺)戏台侧还有2001年树立的“四川李庄同济大学爱国荣校教育基地”的木牌,成为激励后辈的精神支柱。
禹王宫、月亮田等等这些今日李庄“的旅游景点”,有着这么深厚的文化内涵,使我们联系到新时代的精神,可以扩大和深化李庄民俗民风的传承和发展!
李庄当时敞开胸怀,接纳和支持了文化人,也提升了自己,使得李庄成为全国的文化重镇,提高了知名度和学术地位。
当时,国内外邮件纷至沓来,信封上只要写上“中国李庄”就可准确送到。
当时,李庄人从幼儿园、小学、初中、高中、大学,直到研究生这些学业的完成,都可以不出李庄。
这成了李庄教育史上最辉煌的一页。
这些也必然会影响李庄民俗民风的传承和发展。
李庄本来没有电,只是点油灯。
同济大学工学院还曾用直流电机发电,供应全镇照明和机器打米。
同大医学院经过科学化验,查出食盐中有氯化钡,导致中毒,从而根治了当时流行的麻脚瘟(软病),也丰富了民间的科学知识。
医学院有人体解剖课,李庄曾经误传“为吃死人”。
后来,李庄人看了科普展览会,看了古人类骨骼、动植物化石、历代衣冠、甲胄、兵器,具有了相关知识;其民俗民风注入了新时代的认识。
今天,李庄要传承和发展抗战时期接纳和支持文化人的精神,就应发扬“海纳百川”的精神,欢迎国内外四方来客,在旅游中支持和接受各种先进文化,共同推进人类文明。
全国的古镇为数不少,但古镇多元化与抗战文化融为一体的李庄却是绝无仅有。
李庄人民十分珍惜这一独特宝贵资源,更是看重含金量极高的“中国李庄”这一品牌。
在新世纪中,李庄人民有理由和信心把家乡建设好,发展好,使之成为一个旅游目的地,无愧于“中国李庄”的崇高称号。
为纪念同济与李庄同生死、共存亡的友谊。
2006年,同济大学与宜宾市在李庄建立了“李庄同济纪念广场”,树起了纪念碑。
吴孟超院士遗体告别仪在上海举行
据海军军医大学第三附属医院(上海东方肝胆外科医院)消息,吴遗体告别仪式将于26日上午在上海龙华殡仪馆大厅举行。
钟南山、同济大学附属医院院长等众多知名人物参与告别仪式
23日至25日,海军军医大学第三附属医院(上海东方肝胆外科医院)在上海市长海路225号设立灵堂接受慰问。
令人悲恸,吴孟超院士逝世
中国科学院院士、中国肝脏外科先驱和主要创始人、第二军医大学原副校长吴同志于2021年5月22日13时02分在上海逝世,享年99岁。
吴孟超1922年生于福建闽清,1940年回国留学,1949年毕业于上海同济医学院。他是著名的肝胆外科专家,中国科学院院士,中国肝脏外科的开创者和主要奠基人之一,李庄同济医院终身荣誉医院顾问。吴院士在中国肝脏外科史上创造了许多?第一?,被誉为?中国肝胆外科之父?。
20世纪50年代,中国人首次提出了五叶四段肝脏解剖的新观点。20世纪70年代,建立了完整的肝海绵状血管瘤和小肝癌早期诊断和治疗体系,切除了迄今为止世界上最大的肝海绵状血管瘤。早期采用肝动脉结扎和肝动脉栓塞治疗中晚期肝癌。20世纪90年代,晚期肝癌的基因免疫治疗和肝移植取得了很大进展。首先进行腹腔镜肝切除和肝动脉结扎,完成了世界上第一例腹腔镜直接肝肿瘤切除手术。此外,他还组织建立了世界上最大的肝胆疾病诊疗中心和研究基地,建立了世界上最大的肝癌病理标本库,培养了肝胆外科领域最优秀的人才。目前,国内肝脏外科骨干80%是吴同学、第三、四代同学。
在他75年的医疗生涯中,他拯救了16000多名病人的生命。
最后,让我们衷心的祝愿吴老一路走好!
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