祭祀和祈福的区别是什么？

1、定义不同

祭祀：祭祀指的是祭拜祖先，敬畏神灵等，一般是向神灵和祖先行礼。

祈福：祈福指的是向天神祷告，希望能够得到神灵的庇佑，比如学子求学业有成，工作者求工作顺利，生意人求财等等。

2、形式不同

祭祀有着固定的仪式，而且需要准备供品，而祈福则没有固定的形式，因此，祭祀和祈福在形式上有着很大的区别。

3、意义不同

祭祀是祭拜逝去的人或者仙灵，主要对象是逝去的人，比如祖先等；而祈福则是祝福的一种形式，主要是为活着的人祈福。

祀的意思是祭祀。

词语拼音：sì。

词语解释：“祀”的基本含义为祭祀天神；祀的引申含义为中国殷代指年，如十有三祀。在日常使用中，“祀”也常做名词，表示祭神的地方，如祀堂。

详细释义：

1、古代对神鬼、先祖所举行的祭礼。例句：《书·洪范》：八政：一曰食，二曰货，三曰祀。

2、岁；年。例句：《书·伊训》：「惟元祀，十有二月，乙丑，伊尹祠于先王。

3、世；代。例句：唐·柳宗元《与友人论文书》：固有文不传于后祀，声遂绝于天下者矣。

字源演变

形声字。从示，巳声。始见于甲骨文。本义是指永久祭祀。《说文》：“祀，祭无已也。”徐锴系传：“《老子》曰：‘子孙祭祀不辍’是也。”曶鼎：“曶其万（年）用祀。”“祀”字即用此义。引申之则泛指祭祀。《国语·周语上》：“夫祀，国之大节也。”甲骨文《殷契佚存》：“其祀多先祖。”金文天亡簋：“王祀于天室。”“祀”即指祭祀而言。

“祀”字历代字形一脉相承，变化不是很大，只是在西周和战国文字中有在声旁“巳”字上加“A”和“B”为饰笔。在秦代文字中，“祀”字还出现了“禩”这种异体。甲骨文中“祀”与“巳”有时可以通用。

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