林冲与武松形象的相同点与不同点

相同点：都是男人

不同点：林冲中年丧偶，被迫落草

武松做了头陀，一生未娶

相同点：都是官员

不同点：林冲为东京八十万禁军枪棒教头

武松只是阳谷县的一个小都头

相同点：都是梁山好汉

不同点：林冲虽有大将之风，但逆来顺受

武松争强好斗，敢作敢当

相同点：都是英雄

不同点：林冲是马上五虎上将军

武松是步下总兵头领

相同点：都是征方腊的招安人

不同点：林冲半路病死，大仇未报，好人最终没得好报

武松伤残失臂，不愿回京为官，出家六和寺，封清忠祖师，终了天年

武松：第一，急侠好义、敢作敢当据《金瓶梅》第一回从武松景阳冈打虎讲起，令人恍若在读《水浒》，这是“借树开花”的写法。此武松确实就是那位后来上了梁山的英雄，堪称中国传统好男子汉的楷模;他力能克虎，排拒女色，忠厚孝悌，疾恶如仇，行动果断，敢做敢当。第二，恩怨分明，知恩图报武松恩怨分明这一点在对待西门庆上就足出来，已体现出来，据《金瓶梅》里介绍，武松打虎后与哥哥武大郎相逢的地方成了清河县;而在他识破了西门庆与嫂子潘金莲通奸并鸩杀哥哥的罪行后，奔到狮子街酒楼去找西门庆报仇，急忙中却把一个李外传错当成西门庆打死，因此被捕发配孟州，结果不仅西门庆漏网，潘金莲与教唆犯王婆也得以苟活多日;这是《金梅瓶》中的记载。而在《水浒传》中记载，何九受了西门庆十两银子，替西门庆，潘金莲，王婆三人把武大一床锦被遮过，一把火烧了;可是，还没完哪，何九的老婆想得周全，叫何九偷两块骨殖在家，万一武松回家闹出此事，还有个证见;如果不问起此事，便罢了，还留了西门庆的面皮。何九便趁人眼错，偷了两块骨头。这两块骨头便成了武二日后状告西门庆潘金莲一干人等的罪证之一。而说武松知恩图报，这一点是根据武松对宋江的表现，据说，武松因为打死人而离家两年，时刻挂念胞兄。宋江因在家杀死阎婆惜，出逃前往柴进府，在柴进府遇见了武松，那时候，宋江不慎把炭火掀在武松身上，武松愤怒要打宋江，柴进道出宋江姓名后，武松大惊，纳头便拜。第二天，武松说得知当时被他“打死”的人只是昏迷了，没有死去。就辞别柴进、宋江，赶奔清河县寻兄。宋江不舍，与武松结义为兄弟。第三，武松不贪财好色、体谅贫困群众之苦且反对宋江“招安”。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。张青、孙二娘夫妇让武松去投二龙山。之后，夜走蜈蚣岭，在坟庵杀死恶道飞天蜈蚣王道人。在路上因误会打倒了孔亮，喝醉了酒睡倒河边被孔亮捉到了庄子里拷打，却幸得当时在孔家庄的宋江消除误会，宋江与武松离开孔家庄后，宋江要去清风山，武松还要去二龙山，二人分别武松投奔二龙山。后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。林冲：1.体制内的委屈求全林冲虽然为人正直，是一个正面的人物形象，但是其也有性格上的不足，这种不足最集中的体现就是他对于体制内权力的妥协。在对待高俅及高衙内的事情上自不必说，这种妥协最集中的表现出现在对于押送他的衙役的态度上。林冲在发配沧州西间押送他的两个衙役对他百般折磨。比如给他带着厚重的枷锁，让他赤脚走路，不给他食物，甚至用开水烫他的脚。而堂堂的80万禁军教头竟对这两个小厮丝毫不作反抗，这种不反抗的背后所隐藏的是林冲对于权力的屈服。两个小厮虽然权力不大，但是在押送过程中，两个小厮就代表着朝廷的权力，而林冲内心也明白两个小厮背后其实还隐藏着高太尉。因此在这期间，林冲80万禁军教头的威风早已不见，他的所有行为都与沦为阶下囚的普通罪犯毫无二致。在这一方面，读者可以感受到一个人对于权力的屈从，在林冲的身上，更可以感受到一个正直的人被权力摧毁的绝望。2.冲破枷锁后的奋起反抗虽然林冲在前半部分所表现出的行为让人十分痛惜。但是好在林冲并不是一个被权力压迫到连求生欲望都丧失掉的人。在听得押送他的衙役要伤害他，之后林冲终于忍无可忍，火烧草料场风雪山神庙。林冲这样的表现并不让人感到突兀。因为林冲本身是一个习武之人，也有着自己的做事原则和行为底线。这一切的行为都有一个前提，就是他的退让可以得到相应的回报。然而，在最终听到两个衙役要伤害自己，之后林冲终于将这最后一次的幻想也熄灭了。因此，一旦当林冲开始反抗之后，他的行为就变得无比刚强。事实上，林冲是一个有勇有谋的人。在刚上梁山时，林冲受到了王伦的排挤，在一开始，林冲仍然委曲求全，在梁山留了下来，但是在王伦一再相逼的情况下，林冲忍无可忍，最终将王伦杀掉。这体现了林冲在困境中的自我成长，他之前优柔寡断的性格也得到了改正。这体现了环境对一个人的影响和改变，林冲这样的前后转变是《水浒传》时代背景下人的转变的一个典型。来源：科学与财富

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