明清时代的墓葬有什么特征
明清时期墓葬多为墓葬群,即一皇帝的墓葬地还有其妃嫔的墓葬,如景陵(康熙墓),定陵(咸丰墓)等。墓葬特点就是,地宫之上有辉煌的建筑群,有大殿,供奉帝王的灵位,画像等。地宫之内也是建筑群,建筑物多与其生前所住的宫殿相同,正殿所摆放的是墓主的生前的记录,比如有什么大功绩了,在位期间有什么大事记了,其墓志铭等都会在正殿体现出来。梓宫放在卧室内,棺材分两层,外层是chun,内层是棺,棺内放置尸体及陪葬品,当然别处也有陪葬品,但棺内的是墓主生前最喜欢的,或是最贵重的。为了防止有盗墓者,在建墓时会加固,墓中也会有机关。
关于埃及古老的历史,有谁可以发几段来?
非洲
埃及金字塔:古埃及人埋葬国王和王后的陵墓,古埃及人建造金字塔的历史从第三王朝延续到第十三王朝(前2686年-前2181),距今已有四千六百多年。鼎盛时期出现于法老胡夫以及其后的两代君主卡夫拉和孟卡拉统治时期,他们都选择了吉萨地区沙漠与绿洲的交界处建造他们的金字塔和其他附属建筑。公元前五世纪,古希腊著名历史学家希罗多德游历埃及时记下了最早关于金字塔的文字,近代关于金字塔的研究开始于拿破仑入侵埃及之后的进行的资料调查。
图特卡蒙陵墓:埃及的帝王谷位于尼罗河西岸的沙漠中,古埃及新时期(首都设在底比斯以后)的大多数法老都埋葬在这图特卡蒙陵墓里。在1900年左右,几乎所有帝王谷里的陵墓都被发现了,考古学家和盗墓者在这方面平分秋色。但是仍然有成群的人在帝王谷里转悠,他们都是在寻找传说中国王图特卡蒙的陵墓。 图特卡蒙是3300多年前的一个年轻埃及法老,他曾在金雕御座上管理着庞大帝国。他的统治是短暂的,在18岁时突然死去。在埃及漫长的法老时代中,图特卡蒙因为在位时间短而名不见经传,他的猝死也使得他没有事先修建的豪华金字塔陵墓。正因为不起眼,其陵墓在很长时间里始终没有被发现
西欧(欧洲不太兴于建大陵墓,大部分葬于教堂下)
巴黎先贤祠: (le Pantheon)位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区,于1791年建成,是
永久纪念法国历史名人的圣殿。它原是路易十五时代建成的圣·热内维耶瓦教堂,1791年被收归国有脱离宗教后,改为埋葬“伟人”的墓地。1814年到1830年间,它又归还教会。先贤祠中的艺术 装饰非常美观,其穹顶上的大型壁画是名画家安托万·格罗特创作的。1830年“七月革命”之后,绘画的主题改变,先贤祠具有了“纯粹的爱国与民族”特性。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、维克多·雨果、爱弥尔·左拉、马塞兰·贝托洛、让·饶勒斯、柏辽兹、马尔罗、居里夫妇和大仲马等。至今,共有72位对法兰西做出非凡贡献的人享有这一殊荣,其中仅有11位政治家。
圣天使城堡:哈德良之墓,是罗马一个塔状的圆柱形建筑,起初是罗马皇帝哈德良和其家人的陵墓。138年哈德良死后的一年后,他和妻子及其第一个养子的骨灰被安置在这里。之后的皇帝都葬在这里,一直到217年的卡拉卡拉。之后这里被用作堡垒和城堡,现在是博物馆。
中东
伊玛目·侯赛因圣祠:伊玛目·侯赛因圣祠位于伊拉克的卡尔巴拉,是当地最神圣的地方之一,很多朝圣者都来这里朝圣。圣祠的边界墙被用花草装饰的木门环绕,通过这些木门还可以到达65个更小的屋子。墓穴置于一个笼状的结构中,底部是金质的圆顶。
塞勒斯陵墓:塞勒斯皇帝是公元前六世纪波斯帝国的创始人和统治者。他的陵墓是波斯首都帕萨尔加德最重要的历史遗迹。当亚历山大摧毁波斯波利斯的时候,他曾经来到塞勒斯的陵墓,并命令他的一个战士进入陵墓。在陵墓里发现了一个金床、成套的饮水器、金棺材和一些珍贵的用于装饰的宝石。陵墓的碑文是这样写的:“路人,我是塞勒斯,我创立了波斯帝国,是亚洲的领袖。”。只可惜,这段碑文没有存活到现代世界。
希尔万沙陵墓:位于巴库市中心,是希尔万沙宫殿的一部分,是阿塞拜疆建筑中最大的历史遗迹。陵墓呈长方形,顶部以六面塔装饰。除了陵墓外,希尔万沙宫殿内还有主要宫殿、小型石质亭子、清真寺等。
摩索拉斯陵墓:位于哈利卡纳素斯,在土耳其的西南方,底部建筑为长方形,面积是40米(120尺)乘30米(100尺),高45米(140尺),其中墩座墙高20米,柱高12米,金字塔高7米,最顶部的马车雕像高6米建筑物被墩座墙围住,旁边以石像作装饰。顶部的雕像是四匹马拉着一架古代战车。此陵墓著名之处除了它的建筑外,还有那些雕塑。摩索拉斯陵墓的雕塑由四名著名的雕刻家制造,属于世界七大奇观之一。 此陵墓著名之处除了它的建筑外,还有那些雕塑。据说所有雕塑均由四名著名的雕刻家伯亚克西斯(Bryaxis)、李奥查理斯(Leochares)、史卡帕斯(Scopas)和提莫西亚斯(Timotheus)分别负责陵墓的一边。
东南亚(也不兴建陵墓,很多葬于寺庙中)
大金塔:位于缅甸仰光的窣堵坡(佛塔)。其高度为98米,表面则铺上了一层金,再加上它是位于皇家圆林西的圣山Singuttara之上,所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔,因为它供奉了四位佛陀的遗物,包括是拘留孙佛(Kakusandha)的杖,正等觉金寂佛(Konagamana)的净水器,迦叶佛(Kassapa)的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。 金碧辉煌的缅甸仰光大金塔,与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝,是驰名世界的佛塔,也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”,“瑞”在缅语中是“金”的意思,“大光”是仰光的古称,缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。
吴哥窟:又称吴哥寺,位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇。12世纪时,吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力,并花了大约35年建造。
婆罗浮屠:位于印度尼西亚,是座可追溯至9世纪,曾被火山灰掩埋了数百年的遗址,由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建。而在黎明时分,在婆罗浮屠遗址中欣赏美丽的日出可以说是人生中最纯净的体验。
南美(由于考古资料欠缺,大量古迹损毁+ 南美土著印第安的古墓大多伴随城市遗址发掘出来。所以没有太著名的古墓,都是用城市遗址命名的)
玛雅金字塔:是玛雅文明的代表,足以与埃及人的金字塔媲美。玛雅金字塔和埃及金字塔有所不同,外型上,玛雅金字塔是平顶,塔体呈方形,底大顶小,层层叠叠,塔顶的台上还建有庙宇;功能上主要用以举行各种宗教仪式,只有少量玛雅金字塔具有陵墓的功能。
马丘比丘遗址:略
古墓建筑最兴盛的地区为中国、印度、中东(包括北非)地区
1.阿布米奈 阿布米奈是早期基督教圣城。它的建筑有教堂、洗礼池、古罗马长方形教堂、修道院、公共建筑、街道、民房和工场。这一切都建立在一位殉教者—亚历山大的米纳斯的坟墓之上,他死于公元296年。 建成于公元3世纪的阿布米奈修道院,目的是为了纪念一位名叫米纳斯的亚历山大士兵,他是戴克里先军队的一名军官。在戴克里先军队取得战胜后,米纳斯拒绝屠杀任何基督教徒。不但如此,他还公开宣称了自己的基督教精神,这一行动极大地激励了其他基度教徒继续承受来自戴克里先军队的压迫和折磨。 阿布米奈修道院位于亚历山大城市的南部,处于危地埃尔-那川和亚历山大之间。传说米纳斯的尸体在由弗里吉亚运回的途中,骆驼突然停止行走,于是,米纳斯的尸体只好就地掩埋。就在同一地方,一口水井出现在沙漠中。水井的出现使得该地长满了野葡萄和橄榄树。这片绿洲被称作神圣的米纳葡萄园。今天,只有废墟和沙漠成了历史上这一片美丽的绿洲的见证者。 为了容纳越来越多的基督徒朝圣者,于公元5世纪修建了热水池贝西丽卡,为周围的热浴室和浴池提供圣水。传说朝圣者将贝西丽卡的水装到一个很小的花瓶中。花瓶用带有圣徒米纳斯象的密封封好,圣徒米纳斯站在两条跪着的骆驼中间。在公元5世纪和6世纪期间,热水池贝西丽卡周围建造了许多建筑,有一个48000平方尺的修道院与贝西丽卡的北部相通。考古学家挖掘出一个完整的城镇,发现了许多房屋和公墓。它们甚至还发现了制造花瓶的瓦罐匠、作坊以及花瓶的碎片。 阿卡缔斯的贝西丽卡这一建筑物的造型是一个很长的带有柱廊的大厅。大厅的东端通常建有一个或多个半圆形拱顶,最西端是教堂的前厅。阿卡缔斯的贝西丽卡建于公元5世纪,位于一群华丽的建筑物中心,正好处于亚历山大城南部。建筑的顶部由56根大理石柱支撑。 洗礼池位于贝西丽卡的西端,角落是半圆形的,带有多彩的大理石壁龛。这是表现了古代基督教建筑艺术风格的唯一的建筑物。贝西丽卡的西面有一个教堂,其建筑风格明显受到古埃及和拜占庭建筑艺术的影响。 2.底比斯古城及其墓地 底比斯古城及其墓地,横跨尼罗河中游两岸。1979年联合国教科文组织将底比斯古城及其墓地作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。 底比斯古城及其墓地是埃及著名古迹,位于埃及的卢克索至卡纳克一带,跨尼罗河中游两岸,为古埃及的中王国与新王国(第19-25王朝)时代首都。古城面积约15.5平方公里,东岸有卡纳克神庙和卢克索神庙,西岸为王室陵墓所在地帝王谷和王后谷。 底比斯最著名的古埃及建筑是卡纳克神庙,它由蒙特神庙、阿蒙大神庙和赖特神庙三组建筑物组成,均有砖墙环绕。阿蒙大神庙始建于公元前1870年,其后10多个王朝加以扩建,是古埃及法老献给太阳神、自然神和月亮神的庙宇。其全部用巨石建造,是世界上现存的规模最大的古庙宇。 ■阿蒙神庙位于尼罗河边缘,图中前景的湖泊是祭司进行日常沫浴仪式的地方,同时也作为神庙饲养献祭鸟类的场地。 卡纳克神殿的大柱厅素有艺术世界奇观之称。大厅建于两代国王统治时期,即公元前1302年-前1290年第十九王朝西提国王时期和公元前1290年-前1224年拉美西斯二世执政时期。大柱厅的建筑面积达5000平方米,厅顶距地面约25米,由直径为4米、高约21米的134根圆形石柱支撑,中间19根最大,每根高达20多米,桂冠直径为3.6米,顶端可站立100余人,这些石柱山由1米多高的鼓形石块垒成,边廊石柱高达13米。厅壁上刻有许多奇妙的浮雕和铭文,记载了国王与诸神之间的关系。 走进神庙的小厅,可看到两块方尖碑,这是为纪念哈特谢普苏特女王而建的。哈特谢普苏特是埃及历史上一位著名的女王,是图特莫斯二世国王的王后,国王驾崩后,她于公元前1486年-前1468年执政。厅内有一块粉红色的花岗碑石,高30.5米,是从阿斯旺通过水路运来的。 神庙中的圣殿由花岗岩建成,分里外两间。里面一间专为存放圣船用河,墙壁上的浮雕描绘了当年圣船出发的盛况。神庙中的节日厅建于第十八王朝图斯莫斯法老执政期间,距今已有近3390年的历史。厅顶由52根石柱支撑,厅内墙壁上也有不少引人入胜的浮雕。 神庙的大庭院建于公元前945年,是埃及最大的神庙院,占地面积达7989.7平方米。庭院的左边有西提二世庙,右边为拉美西斯三世修建的阿蒙神庙。中间有一石柱厅,高达21米的大石柱矗天而立。 ■这是一排公羊头斯芬克斯雕像,它们是主神阿蒙的象征。每只公羊头部的下方都站立若一尊酷似法老的小型雕像。 神庙除有雄伟的建筑外,还有许多妙趣横生的浮雕和彩绘。浮雕和彩绘的题材很广泛,从不同角度反映了埃及古代社会的生活。其中有国王、贵族祭祖活动的盛大场面,也有农夫、船匠生产劳动的情景。有些彩绘和浮雕逼真地刻画出顽皮的儿童和爬动的虫兽的形象,充满了浓都的生活气息 ■阿蒙神庙庭院内仅存的一根完整石柱。 ■哈特谢普苏特方尖碑原贴有黄金饰板是用平底船从阿斯旺运到神庙。 卢克索神庙建于公元前14世纪,是献给阿蒙神的。神庙原长190多米,宽约50米,里面包括庭院、大柱厅和诸神殿等部分,神庙最南端是一座圣殿,残存的遗迹中有一幅浮雕,描绘了艾米诺菲斯三世法老由神引导步人圣殿的情景。 ■哈特谢普苏特的葬仪殿位于底比斯地区尼罗河两岸,是古埃及建筑的杰作。 中央大厅东面是一个小型礼拜堂,四周石壁上的雕刻描绘着特伊亚女王和阿蒙太阳神象征性结婚,以及他们在女神帮助下,降生王子时的情景。庭院四周正面建有双排雅致的似纸草捆扎状的石柱,柱顶呈伞形花序状,十分优美。北部入口处是造型独特的柱廊,杆子共14根,每根约16米高。在神庙塔门两旁,耸立着两尊高14米的坐像,是拉美西斯二世的雕像,神庙墙上的浮雕生动地描述了他执政初期与赫梯人作战的情景。左片两边的浮雕构成一幅完整的组织画。左边的画面描绘了当时的军营生活、战前召开军事会议及法老御驾亲征、在战车上指挥战斗的情况。右边的画面栩栩如生地描绘了拉美西斯二世向敌人发动进攻、弯弓射箭的动作及赫梯人溃逃的情景。在拉美西斯庭院里,石柱中间有一尊拉美西斯二世的石雕像,旁边的石壁上雕刻着浮雕和文字,叙述了当年这里举行庆典仪式的情形。 公元前14世纪阿蒙霍特普王世在底比斯南面1.6公里处的卢克索城建成献给阿蒙神的新神庙、即卢克索神庙,用以斯芬克斯雕像护卫两旁的圣道把两庙连接,新庙后经法老们多次改建。 在两座阿蒙神庙及其周围就是底比斯的城区,包括法老的宫殿、贵族大王的官都以及众多的街道店铺,在古代曾是埃及最繁华的一个城市,但这些建筑如今已全都荡然无存。根据埃及宗教信仰,阴间冥府是按日落方向处于尼罗河两岸之远方。每个城市的布局一般都是把居住区放在东岸,墓葬区在西岸。 ■图坦卡门的陵墓之所以能够保存完整,是因为其上部的拉美西斯六世的陵墓转移了盗墓者的视线。 ■图坦卡门墓室里摆放着巨大的石英岩石棺,墙壁上绘制着鲜艳的壁画,壁画的主题与地下世界有关。 在尼罗河两岸的有公元前1550年-前200年间古埃及第十八至第二十王朝的王室陵墓,在沿尼罗河谷地边缘山崖长达数十里的地带布瞒着数以于百计的古墓。在山崖与河岸之间是各代法老建造的祭庙。位于山崖背后的一个荒凉的山谷里是法老木乃伊的秘密墓室,因为共计有新王国的62位法老长眠于此,故称为帝王谷。从帝王谷往东几公里是第18王朝著名女王哈特谢普苏特在位时兴建的葬仪殿。其以阶梯式庙宇、希腊式廊柱和独具特色的岩雕而蜚声世界。庙宇放弃了传统的神庙布局,完全按山崖谷地景观的需要把整个建筑设计戊叠升的三层。台阶性中央以平缓的梯道连接,最上层柱廊后面才是殿堂本部,其内殿则凿于山崖之中。王面柱廊用简单的方形柱,上层有些侧廊则用刻有凹槽的圆柱,形制优美,各种廊庑墙面皆有彩色壁画,柱廊外观则以清亮纯净的色调和作背景的悬崖相呼应。这种建筑手法被认为是古代建筑中和自然景观充分结合的典范。虽经历3000多年,大殿上的浮雕还保存完整。 ■帝王谷位于尼罗河西岸的峨昆山中、峨昆山顶峰呈金字塔形状。帝王谷内道路曲折婉蜒,共有62位法老葬身于此。 两层平台极其广阔,每层平台前设列柱和通廊,配有极细腻的浮雕,内容有女王降生、女王出访红海最南端国家蓬特以及搬运方尖碑等。是古埃及最为杰出的建筑之一。
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