腰斩酷刑惨不忍睹，这种酷刑一般用在什么人身上？

在视人命为草芥的古代，有许许多多的酷刑。其中腰斩就是一种非常残忍也非常可怕的酷刑，这种酷刑为何可怕呢？腰斩说白了就是把犯人从腰部开始劈成两半。但是因为人体大部分的器官，其实都集中在身体的上半部分，所以如果将人体劈成两半的话，这个人是依旧还有意识的。所以被实施腰斩的犯人，其实刀劈下去的时候，他依旧有清醒的意识，能够感觉到疼痛。

身体被劈成两半的疼痛可想而知，而且这种痛苦可能会维持两三个小时，然后人才会慢慢的死。这样无疑是对人体一种非常大的折磨，很多人恨不得能够马上死去，也不想承受这样的痛苦。这样严厉的酷行当然也不是对所有犯人都会使用的，只有一些参与了谋反，或者是欺君还有杀父杀夫这样的重罪才会使用这种酷刑。要举例子，也不是举不出来，非常典型的例子就是栾大。

栾大是汉武帝时期的一个方士，也是为长功夫的第二个驸马。当时汉武帝是为了寻求到长生不老的方法才找到栾大的，因为太武帝以为栾大可以帮助自己获得长生不老的方法，所以给他封了许多的官职。一时间，栾大瞬间拥有了非常高的地位，拥有用不尽的金银财宝，汉武帝甚至还将公主嫁给栾大。正是因为这一点，到后来汉武帝发现栾大其实是一个骗子的时候才会如此愤怒，甚至对他使用腰斩。

明朝监狱恐怖异常，拨开脑袋灌水银再剥皮，场景有多么的残忍？

我们先来说一说兽性。兽性就是动物的本性。我们人当然也是属于动物，人性也是从兽性而起的。这并不难以理解。虽然表面看起来我们没有野兽那样残忍，但是相信你也听过很多人会说“人比野兽更可怕，更残忍。”有时候，人更是比动物有过之而无不及。

那什么是人性呢？简单来说就是“食色性也”。这也是片面地说出了人的生理需要，而不是对人性的全面表述。人的本质是具有社会性的，它是一切社会关系的总和。人和动物还是存在区别的。人类不仅仅有食欲，还会有饮食文化。而且人类之间也不仅仅只有性。感情是两个人之间的纽带，并由此组建成了家庭。

正是因为人性是复杂的，有欲望，有不满，有恐惧，才更加显示出它的可怕。在厄瓜多尔和秘鲁的热带雨林深处，着一些希瓦罗人。猎头行动在他们那里十分盛行。就是把敌对势力的男人杀死，然后经过特殊的加工，制作成一个干枯的人头。希瓦罗人制作这些干缩人头，是为了摄取头颅里灵魂的力量。而欧洲人觉得这些人头非常具有收藏价值，于是就有火枪来换取这些人头。

就这样，人性中最恐怖的一面被唤醒了。当地人为了追求利润最大化。永成年人头换来火枪，火枪又换来更多的人头。男性的头颅做的干缩，人头已供不应求。于是，他们就把魔爪伸向了那些尚未成年的小孩儿。和手无缚鸡之力的女人。无数妇女儿童的头颅被割下来。当做工艺品售卖。这就是人性，可以把同类的脑袋割下来，当成玩具一样欣赏玩耍，真的是没有比人性更可怕的了。

明朝监狱恐怖异常，拨开脑袋灌水银再剥皮，场景残忍至极！说到明朝大家首先想到的就是黑暗，因为明朝酷刑盛行，后期腐败，奸宦当权，党争不断，而明朝的统治基本上都是依赖特务机构，这些人称为锦衣卫，他们负责监控大臣的行动，发现异常后立马禀告皇帝，而这些大臣就离下诏狱不远了，诏狱是最恐怖的地方，锦衣卫的地盘。

所以诏狱里的刑讯一般人很难扛住，一旦进入诏狱那就说明离死亡不远了，毕竟进去容易出去难，那么锦衣卫旗下的诏狱到底有多恐怖，首先著名的刑罚“活剥皮”。这个刑法十分的残忍，先把犯人深埋在泥土里，使犯人无法动弹，随后在犯人的头顶划开一个大口子，这时行刑任拿出水银，从漏出的头部往里灌水银，因为水银的比重非常的大，所以水银会将犯人的皮和肉互相拉扯。

深入骨髓的疼痛加上无法动弹，最后人会从皮里慢慢跑出来了?，这时的犯人还活着，但是皮却会留下土里，之后犯人经过一段时间的痛苦挣扎慢慢死去，这种做法实在让人害怕极了。其次诏狱的“琵琶刑”。行刑人要在受刑者的锁骨以下12对肋骨上弹奏一曲，白森森的白骨上，钢刀在不断的反复刮拨，听着刮骨的声音，忍受着最大的痛苦，每时每刻都是煎熬，这时只痛恨自己为什么不早点死去，要在这里受这样的酷刑。

最后酷刑“贴加官”，光听名字是不是感觉很轻，其实不然，所谓的“贴加官”就需要几张纸和一壶水，这种刑法可惜杀人于无形，不留下任何的痕迹，也可以用来严刑逼供，让人求生不得，求死不能。先把犯人固定好，随后将准备好的纸盖在犯人的脸上，紧接着往纸上不断的浇水，这样就可以达到隔绝空气的目的，使犯人呼吸困难，最后死亡。

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