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在议论文中,演绎法、例证法、对比法、类比法的区别是什么?

是丫丫呀9个月前 (05-22)阅读数 6#大学排名
文章标签演绎法

在议论文中,演绎法、例证法、对比法、类比法的区别是什么?

引自新浪爱问知识人因为觉得有示例更为清楚就转过来了,已注明出处~

关于议论文的论证方法,有多种不同的分类方法,细究起来非常复杂。大学语文教学中采用的是一种最基本的、最实用的分类方法。那就是把全部论证方法概括为三类:一是演绎论证法,二是归纳论证法,三是比较论证法。其中归纳法大多可以称为例证法,而比较法则分为类比法和对比法两种。要掌握这些论证方法,有一个简易有效的基本思路,那就是先认清论据,然后根据论据与论点的关系来确定论证方法。论据主要有三种:一是理论性论据,二是事实性论据,三是比喻性论据。从理论论据到论点,必然是演绎论证法;从事实论据到论点,必然是归纳法或称例证法;从比喻到论点,必然是类比法。然后再加一条:凡论据间构成对比关系的,都是对比法。

1.关于演绎论证法,大学语文要求不高,只要注意作品中那些引用名人名言的地方,以及那些先讲一个普遍原理来证明论点的地方就可以了。例如:

在《季氏将伐颛臾》中,孔子引用周任的名言“陈力就列,不能者止”来驳斥冉有推卸责任的观点,这种论证方法是 ( )

A.演绎法

B.例证法

C.类比法

D.对比法

正确答案是A。这是以名人名言为论据,讲的是普遍道理,得出的是个别结论,所以是演绎法。

再如:

下列论证,通过演绎法来证明“过去、现在、未来一贯相连”的是 ( )

A.时间但有过去与未来,并无现在

B.屈原的《离骚》,永远使人人感泣

C.宇宙大化,刻刻流转,绝不停留

D.一掣现在的铃,过去未来皆相呼应

正确答案是C。C讲的是宇宙普通规律,过去、现在、未来的一贯相连性是宇宙规律的某一方面规律,所以由被及此,只能通过演绎。B是现实社会中过去、现在、未来一贯相连的一个例子,只能是例证法。D是一个比喻,只能是类比法。 A不是论据,而是论点,且是与过去、现在、未来的一贯相连性相对立的观点,所以根本不在可考虑之列。

2.关于归纳法,在大学语文考试中,只要记住“凡举例说明都是归纳论证法”这句话就可以了。试题中多用例证法这一术语,其他非例证性的复杂的归纳法一般不考。例如:

在《赵威后问齐使》中,赵威后用“二士弗业,一女不朝”为实例来批评各国政治失当,这种论证方法是 ( )

A.演绎法

B.归纳法

C.类比法

D.对比法

正确答案是B。因为凡事实例证都必须经过归纳方能得出论点。

3.关于类比法,在大学语文中,只要记住“凡比喻论据都是类比论证法”这句话就可以了,因为凡是类比,都是不同层面、不同方式的打比方。例如:

下列《答李翊书》中的论证,属于运用类比论证方法的是 ( )

A.用“养其根而侠其实”来阐发为文立言之本

B.用“仁义之人,其言蔼如”来强调思想修养重要

C.用“有志乎古者希”来证实李翊值得褒扬

D.用“无诱于势利”来论证做学问的正确态度

正确答案是A。因为只有这个选项是用比喻来阐明论点,种果树与写文章是两码事,它们之间只能是类比关系。B中的“仁义之人”与思想修养之间不是比喻关系,C中李朔的“有志乎古”与值得褒扬是因果关系,也不是比喻,D中的“无诱于势力”是正确态度的内容,也不是比喻,所以它们都不是类比论证法。

特别要注意的是归纳法与类比法的区别。在试题的选项中,这两种论据常混放在一起,检查你是否能区分得清楚。这其实很简单,只要看其是“举例说明”还是“打比方说明”就行了。例如:

下列《论学问》中的例句,通过类比法来论证“精神上的缺陷可由相应的学问来补救”的有( )

A.缓步有益于胃,骑马有益于头脑

B.肉体上的病患都有适当的运动来治疗

C.一个人心志不专,他顶好研究数学

D.伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辨

E.人的天赋如野生花草,需要学问修剪

正确答案是ABE。论点是学问与精神的关系,C和D是以数学、伦理学、修辞学为例证,都属学问,都有益于某种精神培养,所以都是例证法,不是类比法; A、B、E中的缓步、骑马、运动、修剪花草,都不是做学问,只是比喻,所以就都是类比法,不是例证法。不要看到“具体事物”就认为是举例。举例是论点本体范围内的具体材料,比喻是本体与他物的相似联类,不能混为一谈。

4.比较法中的对比法容易识别,因为大家都太熟悉什么是对比了。但在用文学语言暗示的材料中,也有较难以识别的,须仔细考虑。例如:

下列《灯下漫笔》中的论据,用对比法来证明人民“想做奴隶而不得的时代”的有 ( )

A.乱离人,不及太平犬

B.虽不算人,究竟已等于牛马了

C.汉族发祥、发达、中兴时代

D.茅檐下有淡饭,路傍有残羹,野上有饿莩

E.有吃烧烤身价不资的阔人,也有饿得垂死每斤八文的孩子

正确答案是AE。A与B的差别,一是“不及”,一是“等于”,前者有对比,后者无对比, “不及太平犬”是连奴隶也当不上, “等于牛马”是当上了奴隶,思考要精细。D和E的差别比较明显:前者三句都讲人民穷苦,虽是连奴隶都不如,但没有对比.后者有“阔人”与穷孩子的对比,所以前者只能是例证法,后者才是对比法。

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