上孝下敬下一句

Hello，大家好，我是小编鹏仔，以下是小编百变鹏仔推荐上孝下敬下一句相关介绍内容，希望对大家对上孝下敬下一句有更好的了解。

上敬下孝的下一句

1、你问的应该是上贤下孝下一句吧，下一句是少善老慈。孝（拼音：xiào）是汉语常用字，此字最早见于商代，其古字形像一个孩子搀扶老人，本义为尽心尽力地奉养父母，引申转指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗，又引申指孝服。善，汉语常用字，读作shàn，最早见于金文。

2、上敬五鬼下孝五伏的意思是在上级面前要十分恭敬，在下级面前则要表现得关心。上敬五鬼”是敬畏上级的一种比喻，意思是在上级面前要尤其小心谨慎，不要露出一丝不敬之意，以防惹恼上司。

3、下怜儿女。百善孝为先 万恶淫为源孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。

4、上慈下孝下一句是母慈子孝，意思是母亲慈祥爱子，子女孝顺父母。出自《尚书·康诰》，是西周时周成王任命康叔治理殷商旧地民众的命令。成语出处：《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”成语用法：作谓语、定语；指家庭和睦。

上孝下什么?

1、“上孝下慈”的意思是对上一辈（老人）要孝敬，对下一辈（孩子）要慈爱。“上孝下慈”是中华民族传承下的精神思想，对老人要孝敬，首先是孝顺然后还要有顺从，对待子女应当是充满慈爱的，这是中华名族的传承思想。“上孝下慈”在中国历史上出现了诸多历史典故，诸如二十四孝等。

2、一个男人(女人)处理家庭关系：上对老人要孝敬，尽赡养之责；夫妻应恩爱，相互扶持；对子女要尽到养育职责，所谓子不教父之过。

3、上行孝道，下行教道的意思是不仅要向父母表达感恩、尽孝之道，还要将自己所学所知，传授给后人，以贡献社会。上行孝道强调子女应该尊敬、关心和照顾年迈的父母，使他们晚年得到全面的关怀和温馨的家庭氛围。

4、上孝父母下教子女原话是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

5、蒙受：～蒙。～恩（蒙受恩泽）。继续，接连：继～。～平（指社会比较持久安定的局面）。～前启后。顺从，迎合：奉～。～颜候色（顺着别人颜色办事）。姓。血脉相乘，上孝下慈，上孝下贤：从同一血统、派别种族世代相承流传下来，长者对后辈慈爱、后辈对长者孝顺；做到对上孝敬对下贤德。

6、上孝下悌，国是大的，家是小的，但其理是一样的，在家不孝敬父母，在学校就不尊敬老师，在单位就不一定会尊敬领导，有的人是尊敬利益，可不是从内心里尊敬你这个领导，如果权力再大了，就不好说了。在家爱护小辈，平辈，在学校，在单位，在社会上都是行得通的。这个就是君子仁德的本分。

上孝父母下教子女原话?

而家教之重在父母之规．上正则下正，父母正则子女正，则家正，则国正，则天下正。父母之规．关乎子，关乎家，关乎国．关乎天下，期之欲出！令《父母规》之使命，构筑中华家庭教育之完整体系，令长幼互敬爱，身修家齐国正天下平。

上孝父母：就是要孝顺父母，无论是自己的父母还是丈夫的父母 中和妯娌：就是若家里多兄弟的，就要妯娌之间和睦相处。小教子女：顾名思义，就是有教养子女的责任 外助丈夫：在能力范围内，去帮助丈夫。 无论生活上还是工作上。当然，这不是单方面的。你怎样对人，人就怎样对你。

古时候有一句谚语：“风欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这个世上最不能等待的就是孝顺自己的父母，不是等你挣了钱了或着当大官再好好孝顺。父母需要的不是你的钱多少、官多大，而是看着你吃她包的饺子，就非常开心。佛说：孝顺论心不论迹，论迹寒门无孝子。

第一章：开宗明义 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

意思是说，一个好女人、好妻子、好儿媳、好妯娌，应该知道孝顺双方的父母，能够处理好和妯娌之间的关系。要教育好自己的儿女，让丈夫无后顾之忧在外打拼。并尽自己的所能，帮助丈夫做好事情。

、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 2母爱胜于万爱。——莎士比亚 2世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁 2我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德 2你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

上行孝道,下行教道是什么意思

1、应该是上行下效，意思是上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。解释：效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。出自：汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。

2、上行下效意为上面或上辈的人怎样做，下面或下辈的人就学着怎样做。在上者怎样做，在下者就跟着学。心里有，（就会）表现在外面。【语法】联合式；作主语、谓语、宾语；含中性词，是一种通用词，褒贬之间通用，主要是根据，一句话和一件事情的程度和结果，来判断是褒义还是贬义。

3、上行下效。比如家长教孩子孝道，自己就要身体力行，孩子自然也会做到。推而广之，要教别人首先自己要先修身，先做到，然后再用身教言教去影响人，甚至达到不言而教的效果。育，老祖宗认为教书育人的首要目的，是使孩子做一个善人，而不仅仅是学习知识和专业技能。

4、意思是，侍奉死者如同侍奉生者，侍奉已亡者如同侍奉现存者，这是孝的最高表现。《孟子·滕文公上》说：“养生不足以当大事，惟送死可以当大事。”，《礼记·祭义》说：“养可能也，敬为难；敬可能也，安为难；安可能也，卒为难。”从以上可看出传统孝观念非常重视“事死”的。

5、上行下效的解释 [follow the example set by the superior；the inferiors imitate the superiors] 指上面的人怎样做，下面的人就跟着怎么做。多 用于 贬义 详细解释 在上者怎样做， 在下 者就跟着学。语出 汉 班固 《 * 通·三教》 ：“教者，效也，上为之，下效之。

6、大孝感天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

上联:孝父母,敬朋友,见神不拜亦何妨。求下联

心存邪念，任尔烧香无点益；持身正大，见我不拜又何妨。十万朝山非是别，忤逆子孙休见我；一半进香也有功，孝顺儿女皆为你。

兄弟不和，交友无益；不孝父母，敬神无益。林则徐 兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益：做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益：不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。

四川下联：川肴蜀绣锦官城，花径草堂。 吉林上联：车轮飞转东西南北追风去； 辽宁下联：钢水奔腾春夏秋冬入眼来。 重庆上联：朝天门喜迎天下客； 天津下联：塘沽港笑纳万国风。 福建上联：品铁观音，香飘两岸； 台湾下联：拜妈祖庙，情系一家。 青海上联：水泽源流江河湖海； 甘肃下联：金银铜铁铬镍铅锌。

上进孝,中进爱,下进责,怎么理解

1、我觉得应该是孝心第一，责任心第二，上进心第三。

2、责任心就是对原则的事情必须负责，比如对工作负责，对朋友负责，对家庭负责。

3、那当然要回复对方，我一定要努力的成为这样的人。因为喜欢一个人总是愿意为他去改变的毕竟一个人有上进心也应该的，而孝敬父母，珍惜彼此的情谊，这样也都是每个人追求的。

4、敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就谈不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。

5、意思就是说，要尽心赡养侍奉父母，但你现在还要靠父母养活，没有经济实力，那就要理解体谅父母，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，不要一味夫人盲目服从，但至少是不能正面的顶撞父母，尊重老人的生活习惯和兴趣爱好，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com