不耻上问的下一句

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敏而好学,不耻下问,学而不思则罔,思而不学则殆出自何处

原文：学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。

“学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语·为政》，这句话的意思是“只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只空想却不学习就会感到疑惑”，体现了孔子将学习过程概括为“学—思—行”的统一过程的观点。

是知也的意思是：知道就是知道，不知内道就是不知道，这容才是聪明的。这句话出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语》。敏而好学，不耻下问。意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。学而不思则罔，思而不学则殆。

君子不耻下问,焉有耻之?出自哪里?

1、不耻下问出自于《论语·公冶长》。《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。作者介绍 孔子（公元前551年——公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

2、出自《论语·公冶长》，作者是春秋战国的孔子及其弟子。不耻下问，汉语成语，意思是指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位不及自己的人请教。原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文也。

3、“不耻下问”出自于《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。在句子中一般可作主语、谓语、宾语；含褒义。故事内容：孔子的学生子贡是卫国人，他对孔圉享有这么高的荣誉并不服气，认为他配不上那样高的评价。

4、[读音][bù chǐ xià wèn][解释]《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。[出处]《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。

5、不耻下问：读音为bù chǐ xià wèn，意思是指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位不及自己的人请教。出处：出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

6、敏而好学，不耻下问。意思是聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”译文：孔子说：“聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，因此称孔文子谥号为文。

不耻下问的上一句

1、敏而好学，不耻下问 。拼音：mǐn ér hào xué ，bù chǐ xià wèn 释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。出 处 《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

2、， 子谓子贱，君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯。译文：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”3， 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。

3、上一句是敏而好学。敏而好学 ［成语解释］敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。［典故出处］《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”译文：天资聪慧，又爱好学习，不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教的行为，当作是可耻的行为。

4、上一句是“敏而好学”，出自《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，形容谦虚好学。

不耻上问的下一句

1、不耻上问不耻上问的下一句的下一句是以谓之‘文’也。其出自出自于《论语·公冶长》第五篇。《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇不耻上问的下一句，此篇有28章，是以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和不耻上问的下一句他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。

2、这句话的意思是：喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。出处：清·刘开《问说》选段：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。译文：一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。

3、不耻下问诲人不倦后生可畏当仁不让的成语来源是什么不耻上问的下一句？不耻下问---出自《论语·公冶长》：敏而好学，不耻下问。诲人不倦---出自《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉不耻上问的下一句！”后生可畏---出自先秦·孔子《论语·子罕》。当仁不让---。

4、第一则译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。出自春秋孔子《论语》：“敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 学而不思则罔，思而不学则殆。翻译如下：原文：知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。原文：敏而好学，不耻下问。

6、不耻下问的上一句是：敏而好学。这句话的意思是，聪明机敏而又热爱学习，不以向自己地位低下的人求学为耻。这句话出自《论语》，《论语》是由孔子弟子及其再传弟子共同编撰而成的，较为集中地体现了儒家学派的思想主张，对后世的政治理念、审美观念和道德教育等方面都产生了深远的影响。

敏而好学不耻下问的下一句是什么?

知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 学而不思则罔，思而不学则殆。翻译如下：原文：知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。原文：敏而好学，不耻下问。

原文：明而好学，不耻下问，知之为知之，不知为不知是知也默而知之，学而不厌，诲人不倦。

敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。翻译天资聪敏又爱好学习的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，勤奋学习也不觉得满足，教导别人不知道疲倦。

敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。

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