事上磨练下一句

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事上磨练:静亦定,动亦定

人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。[原文]问：「静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？」先生曰：「是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

人须在事上磨，方能静亦定，动亦定这句话出自《传习录》，是儒家重要著作之一，包含了王阳明的主要哲学思想。这句话的意思是，人只有在经历各种事情的考验和锻炼后，才能真正变得沉稳、坚定，无论在静态还是动态的情况下都能保持冷静和稳定。这句话强调了实践的重要性。

经过世事磨练，事上磨，心上觉，去除私欲，警察克己，让内心明亮清澈如镜，物来顺应，过而不着，这样就能修得“任它东南西北风，我自岿然不动”的强大内心。这也正是阳明先生所说的：“人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。”关于事上磨练，阳明先生指出了几个特别要关注的重点。

人须在事上磨，方能静亦定，动亦定 晚年王阳明最强调一句话，在事上磨炼，不是说磨炼自己的本事，而是磨炼我们的心。离开做事谈养心的功夫，其实是空话。例如今天读了一本很好的书，书里面的内容你也觉得很有共鸣，觉得很有道理，可是一关上书本，立马又回到原来的样子了。

原句是王阳明说的，人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定。《干法》一本书可能也是为了奉行这句话而磨出的一本书，就像西游记一样。按儒家说法，目可得见，耳可得闻，口可得言，心可得思者，皆下学也，反之就是上达。下学上达，才涉精微，先下学栽培灌溉，而后上达条达畅茂。

王阳明思想精髓十句话是什么?

1、不犯错误不一定是最好的，人非圣贤，做事情难免会出错。如果知错能改，也是非常了不起的。——明·王阳明 在顿悟的那一刹那，才会明了什么是真正的快乐和自在，良知、真诚和善良，这些人天生具有的品性，才是我们的本性，依这样的品性行事，自然问心无愧，无忧无惧。

2、王阳明最经典的十句话如下：种树者必培其根，种德者必养其心。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。此心光明，亦复何言。千圣皆过影，良知乃吾师。知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。不贵于无过，而贵于能改过。

3、王阳明最经典十句话有：以事言谓之史，以道言谓之经。繁华过眼三更促，名利牵人一线长。山中莫道无供给，明月清风不用钱。性是心之体，天是性之原，尽心即是尽性。心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎。善念发而知之，而充之。恶念发而知之，而遏之。

4、不识私欲，便不识天理。识得私欲，去掉私欲，天理自现。功夫只有一个，念念去私欲存天理，无须外求。事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。最简单、最广大的是复杂的极致，只在吾心，只为吾心。人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

事事多磨练下一句

意思是人事上磨练下一句的一生自古以来都是充满磨难的事上磨练下一句，世态的炎凉唯有经历过的人才最清楚。出处：唐 裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“ 明 於言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”释意：人世间的甜蜜与苦痛，寒冷与温暖，自己经历的自己最为清楚。

下一句是善行多厄。好事多磨，善行多厄，是指好事在实现成功前。常常会遇到许多磨砺，做善事经常会经历许多困苦和灾难。用平常的话来说就是好的事情在不断的磨练，等到最后的时候才会给你一个惊喜。出自《安公子》“是即是，从来好事多磨难。

纷纷攘攘的世俗生活总是会有很多的困难阻碍，世界上各种形态像云烟转眼就消失了。各种忧愁就像东流的江水一样奔流不尽，只有保持心灵的恬静，怡然才会获得安宁。

沉着的面对事情，正确地解决事情，达到“动静之间皆定”的境界。好事多磨，人也一样 我们常挂在嘴边的磨，更多的是被 社会 磨平了棱角，变得处事圆滑，被时间磨去青春。这些都不是王明阳先生所说的磨，“人须在事上磨练”更多的是生活事情的磨练。磨的是我们的心态，磨的是我们的心性。

人在世上练，刀在石上磨。人在世上练，刀在石上磨。翻译：人要经历世事，经过磨练才懂得道理，才能成就事业。刀要在石头上磨砺才能锋利。感悟：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑的锋利是反复磨砺的结果；梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。

【153】存养良知要在事上磨

周道通来信说，事上磨就是无论有事无事，都要专心存养良知。我在心性修炼的时候，碰到个很实际的问题，不知道该怎么应对，请教一下先生。没有具体事情比较闲的时候，私心杂念就会特别多；有时候事情特别多应接不暇，又会自感才力不足，虽然竭力硬撑，也会精神疲惫不堪。

阳明言工夫，要在“ 事上磨 ”，而主于“ 诚意 ”，亦曰“ 慎独 ”，亦曰“ 立志 ”，其实皆求能“诚意”耳。诚意之极，即是“ 知行合一 ”。“ 致良知 ”则即是“诚意”也。这段话的意思是说，要成就心学工夫，“事上磨”是主要，根本则在“诚意”。

王阳明：事上磨砺，心性升华的智慧 明代的哲学巨匠王阳明，作为陆王心学的领军人物，他的思想深邃且富有实践性。他强调的是，真正的修行并非空谈，而是在生活的每一件小事上，通过实实在在的实践，磨砺心性，追寻内心的指引——良知。

王阳明首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”。这不仅是身心修行的法宝，还是解决人生问题的灵丹妙药。-01- 克己修身 做事是最靠谱的修炼。人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。

“本”就是我们这颗高贵的心灵，拥有那颗无畏的、纯粹的、真诚的心，我们就可以做成世间上难以做成的事情。

这也正是阳明先生所说的：“人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。”关于事上磨练，阳明先生指出了几个特别要关注的重点。[ 一点私心都不能留 ]“克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。”克制自己务必要将私心彻底扫除干净，一点私欲没有才算可以。

每日国学22:人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定

1、 人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。 出自《传习录》，儒家重要著作之一，王守仁讲学语录，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。

2、可说起来容易简单，又有几人能做到呢？ 1别在打扮自己上花费太多时间 人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。 大意：人的精力毕竟有限，如果在容貌上下太多的功夫，往往就不能照管到内心了。 感悟：如今是个看脸的世界，注重的是颜值，整容更是遍地横行。这些人，真该看看王阳明这句话。

3、原句是王阳明说的，人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定。《干法》一本书可能也是为了奉行这句话而磨出的一本书，就像西游记一样。按儒家说法，目可得见，耳可得闻，口可得言，心可得思者，皆下学也，反之就是上达。下学上达，才涉精微，先下学栽培灌溉，而后上达条达畅茂。

4、人必须经历各种事情的考验、锻炼，才能够立足社会，才能够处变不惊，遇事泰然处理。

5、出处 人须在事上磨，方能静亦定，动亦定这句话出自《传习录》，是儒家重要著作之一，包含了王阳明的主要哲学思想。这句话的意思是，人只有在经历各种事情的考验和锻炼后，才能真正变得沉稳、坚定，无论在静态还是动态的情况下都能保持冷静和稳定。这句话强调了实践的重要性。

6、其实失去一次舞台，失去一次掌声，失去一次财富，失去的一切，都是一面镜子，我们要想成长必须在事上磨练，阳明先生讲：人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。