上服日下一句

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汉服节在几月几日

1、中国汉服日选定每年的农历三月初三。相传，农历三月初三是中华民族始祖黄帝的诞辰，也是古代节日上巳。因此，选定在每年的农历三月初三为中国华服日。

2、汉服节是农历三月初三。汉服节即中国华服日选定每年的农历三月初三。相传，农历三月初三是中华民族始祖黄帝的诞辰，也是古代节日上巳。因此，选定在每年的农历三月初三为“中国华服日”，旨在不忘根本，以期继续前进。

3、汉服日是每年的三月初三，华夏民族的人文始祖黄帝轩辕氏的诞辰日，也是上祀节，这一天着汉服出游，拜黄帝，今年是黄帝历开元4716年，汉服也称华服，汉衣冠，汉装。

4、所以成新湘建议：每年的3月3日定为中国的汉服日。因为在农历的三月初三是中华民族始祖黄帝的诞辰。对于把每年3月3日定为中国的汉服日这个建议，获得了许多网友的点赞。还在微博上建立了投票，呼吁广大公民都来投票。在有必要设立国家汉服日。投票的人数超过了九万两千人。他们觉得这个节日。

5、中国汉服日几月几日 如果国家汉服日建议成立的话，那就是每年的三月初三。汉服不是古装，汉服是汉民族传统服饰，就像和服和韩服一样，是民族服饰而非古代服饰。其次，唐装是改良服饰，不属于民族服装。

人大代表建议设立国家汉服日,是否有这个必要性?

我认为是有必要设立的，毕竟我们中华五千年文化，汉服在历史长河中有着非常久的传承。设立汉服日是非常有必要的代表建议将每年的三月三日这天设立为汉服日，这个建议是非常好的，三月三正处阳春时节，汉服日设立在这一天很合适。

有推广的必要。不仅可以有一个节日大家一起传承中华民族文化，还可以一起穿汉服，增强民族的自信心。还有的网友说建议拥有国家汉服日，其实不光汉服要传承，还有书法、礼仪、国学都需要传承，这些都是我们中华民族的自信。 除了有同意的网友，还有不同意的网友。

首先我觉得国家设立相应的国家汉服日是非常有必要的。因为很多人认为汉服被一些网络上的穿搭博主给抹黑了，如果有了国家的支持，说明汉服文化是有精髓的，也说明汉服文化是值得传承下去的，可能会让更多人注意到汉服，也会让更多人喜爱上汉服，从而自发地产生一些传递汉服文化的行为。

我觉得值得的，因为之前韩国人在网上就说我们的汉服是他们国家的，这是文化的窃取，所以我觉得汉服需要重点宣传。

全国人大代表、湘绣非遗传承人成新湘建议：拟定每年三月初三定为中国汉服日。农历三月初三是中华民族始祖黄帝的诞辰，也是古代节日上巳。因此，选定在每年的农历三月初三为“中国华服日”，旨在不忘根本，以期继续前进。

小学生设汉服日,你怎么看待?

1、而设立一个穿衣自由日，就可以让学生们更好地展示自己，更有利于学生个性的发展。同时也有利于培养学生们的审美能力，培养学生们的创新能力等。而且就算学生们每天都穿着校服，学生们还是可以从自己的鞋子、书包、甚至文具方面进行比较，这一样还是会造成学生之间的攀比。

2、某个小学为了让同学们增加对中华文化的认知，调节刻板的校园气氛，决定将每个周四设为“自愿穿汉服日”。这一天同学们可以自愿选择不穿校服。听到这样的规定，小学生们高兴坏了。

3、学校举办汉服活动，不仅可以推广汉服，还能弘扬传统文化，涵养校园的文化氛围，是值得鼓励的。

4、很可能自卑。而且小学生中，有很多同学还意识不到自己一句话能带给其他人什么感受，容易笑话没穿汉服的同学。所以，有家长担心这样的形式会变了味，增加学生互相比较外在条件的现象，成为“富孩子”的秀场。对于家庭条件差的同学，可能会增加新的负担。

5、设立汉服日是非常有必要的代表建议将每年的三月三日这天设立为汉服日，这个建议是非常好的，三月三正处阳春时节，汉服日设立在这一天很合适。踏春季节，人们换上汉服出游，既弘扬了汉服文化，又能欣赏到祖国山河的壮丽风景，一举两得，值得提倡与肯定。

6、还有的网友说可以宣传汉服，搞成节日就没必要了。从夏商周到现代，一个时代有一个时代的服装风格，要顺应时代发展，不能仅仅看到汉服，超就认为可以设立个汉服日。还是要考虑到大环境。除了一些汉服的爱好者，普通的民众可能并不是很了解这方面的文化知识。

描写丝绸的文言文

求丝绸之路在史书上上服日下一句的记载，文言文版本 1403年-1424年，明朝永乐年间，中国的丝绸之路出现了两个伟大的壮举上服日下一句：一个是郑和七下西洋，开创了一条“海上丝绸之路”，因而名垂青史；另一个是亦失哈九上北海，趟出了一条“东北亚丝绸之路”，却淹没于文献。

缃绮[ xiāng qǐ ]：浅黄色的丝绸。 出处：缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。 绣罗[xiù luó]：华丽的衣服。 出处：绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

在平平淡淡的学习中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。要一起来学习文言文吗？以下是我帮大家整理的蔡伦造纸文言文翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

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公元前二世纪，汉武帝派张骞出使西域，打开了通向中亚、西亚的陆上交通“丝绸之路”。千百年来，碧天黄沙的丝路贯通着中西文化交流和友好往来。而敦煌，地处丝路南北三路的分合点，当年曾是一座繁华的都会，贸易兴盛，寺院遍布。

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古代谥法典出何处?

1、周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。这是谥法之始。《周礼》说：“小丧赐谥。”小丧，死后一段时间。 谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺论定。

2、谥法起于周孝王以后。谥号是根据死者生前事迹评定，有褒贬之意。即所谓谥者，行之迹，是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。帝王之谥，由礼官议上。

3、清代一般都是礼部拟定几个谥号给皇帝选择，然后经由皇帝确定，再祭告太庙，行册谥礼，将大行皇后升祔奉先殿。除特殊情况外，（如孝献皇后，即顺治帝之董鄂妃，仅于顺治孝陵飨殿奉祀），一般都在皇帝去世升祔太庙后，皇后随之配飨，后缀帝谥，身后受历代皇帝尊崇，累加谥。

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