蛊是一种毒吗？

在古时候也许是有的吧。在古代中国的社会里，早就传闻边疆地带盛行着魇魅蛊毒，到处惑乱人心，危害世众。只要贪染色欲身中蛊毒，就如同身染绝症一般，不分男女，必然难逃死厄。

古今以来身染此毒者，不知凡几。人人一耳闻其险恶的现象和受毒的后果，就心寒丧胆，怖畏三分。到如今，仍难有大福胜缘，了知其内在的实情和真义。

蛊毒的〝蛊″字，字形是：有三只虫放于盘子之上。试想一条虫在身上已是难缠，应付不了，何况三条毒虫潜藏于身上？此三只毒虫喻示着欲界、色界、无色界等三界的毒素对人的毒害。但一般凡夫世众不具慧眼，往往误以为凡身染蛊毒者，就会现出世俗的病态与诸种的并发症，因此急迫地求医诊治。其实身中蛊毒的患者，本身由于惑乱于色欲，有形的毒蚀与无形的惑害兼而有之，而在不知不觉中严重受害。

依病理学上而言，这种的病毒，大都潜藏在女人身上；而男女患者各有不同的病情症状。男众者之所以中蛊毒，大都由于与带蛊毒的女性耽*嗜欲，放逸无度，烈毒随着*心，进人体内，并随着*心毒害脏腑。终于死于〝生我之门″。

女众之中此毒素，也是由于情欲不禁，心思冲动，爱染无节，不能自主，时刻不能没有异性的慰藉，蛊毒才能种人。如果已经狂乱失态，则患者已病人膏肓。

至于一般男女贪染色欲的情况，虽然暗生恋情，但仍可控制情欲，不致放浪形骸，也不会被色欲所迷所惑。仅仅暂时满足身躯的生理需求而已。如此应付*心而行*，只能算是平时之*心所致，非是真正中了蛊毒之害。

传闻身染蛊毒，是无医可治的绝症。其实，人世间所有的病毒，都是〝有法有破″，此病也理当有其相生相克的破解法要。只是古往以来，身中蛊毒的患者，大都无有福缘幸遇知道解法的大善智者以为救治。尤其这医治的方法，甚为秘密。若非出自清明的理智，满怀慈悲关照之心，何能轻言可以救治痊愈？

在医治时，首当推算出患者身上所中的蛊毒其所流窜的去处，并明白男女阴阳对待的心理反应和生理病机，然后再进行〝勾毒″的工作，最后则要收摄无制的欲心和*行。若庆幸地顺利过关，勾出蛊毒，从此即不再狂乱失态，只会将情欲转移在抓蛊毒者的身上，当作倾心对象。因此唯有真能具足理智者，才能负此医治的重任。因而自古以来对于蛊毒的破解法要，人云亦云，迄今还悬疑着。

蛊一共有几种，分别有什么用每种要介绍详细

写法不同、读音不同、意思也不同。

盅:zhōng形声字。从皿、中声。以中空器皿为范式。本义:虚受之皿。《说文解字》:"盅、器虚也。从皿中声。《老子》曰:"道盅而用之。"衍义:没有把的杯子。如:酒盅、茶盅。

属稀有姓氏，这个字不仅各个版本的百家姓没有收入，就连《康熙字典》《辞海》《辞源》中也没有这个字。仅知的是在辽宁省铁岭市昌图县四面城乡靠河村，一个村子里盅姓人共有一百多名。

蛊(拼音:gǔ)是汉语二级通用字 ，初文见于商代甲骨文?，古字形像虫(或蛇)在器皿中。古人把许多有毒的虫子聚敛到一起，让它们彼此吞噬，互相残杀，最后剩下的就是"蛊"。

引申而作名词，则指蛀虫、害人的邪术等。又引申用作动词，指人中蛊虫之毒，再引申则指蛊惑、迷惑，这个意义成为它的常用义。

制蛊法:多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。

蛊的种类大致分为十三种:螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、三尸蛊。

其余有些特殊的，分说如下:

癫蛊:传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。

疳蛊:又谓之"放疳"、"放蜂"。据说，两粤的人，多善为此。

方法是:端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。

泥鳅蛊:用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。

石头蛊:用随便的石头，施以蛊药而成的。

篾片蛊:将竹片施以蛊药后便成。

金蚕蛊:据说这种蛊不畏火枪，最难除灭;而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。

《岭南卫生方》云:制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。

三尸蛊:云南一带的一些苗族部落养蛊成风，极其擅长巫术和制蛊。其所作的毒性最猛烈的蛊中，最出名的是"三尸蛊"。

此蛊做法不详，只知道是由蓝、红、白三色毒蛇制成。此蛊投于仇人身中，潜伏片刻后立刻发作，毒性异常猛烈。

此蛊寄宿在宿主身体里，吸食宿主精血并注入毒液。使宿主全身痉挛、起毒疮，至死方休。

另外，金蚕蛊和金蚕王要分开，它们是两种虫类。金蚕蛊是苗族人民养的毒害仇人的毒蛊虫，而金蚕王是蚕中之王，通体金黄，身体比普通的蚕大一倍。

这两种虫子在云南比较常见，苗族巫师经常服用金蚕王。因为传说金蚕王是一种补品，可以增加修行。

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蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊

蛇蛊，蛊毒病而见心腹内似有虫行者。《诸病源候论·蛊毒病诸候》:"著蛊毒，面色青黄者，是蛇蛊。其脉洪壮，病发之时，腹内热闷，胸胁支满，舌本胀强，不喜言语，身体恒痛。又心腹似如虫行，颜色赤，唇口干燥，经年不治，肝鬲烂而死。"参见蛊、蛊毒病条。

金蚕蛊，民间的说法，是将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蜥蜴、蚯蚓、蛤蟆等等，一起放在一个瓮缸中密封起来，让它们自相残杀，吃来吃去，过那么一年，最后只剩下一只，形态颜色都变了，形状象蚕，皮肤金黄，便 是金蚕。也有的说，把十二种毒虫放在缸中，秘密埋在十字路口，经过七七四十 九日，再秘密取出放在香炉中，早晚用清茶、馨香供奉；这样获得的金蚕是无形的，存在于香灰之中。放蛊时，取金蚕的粪便或者香灰下在食物中让过往客人食用。

篾片蛊:将竹片施以蛊药后便成。 篾片蛊的害人:是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。

石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而练成，将石头蛊放在路上，此块石头能够行动、呜啼，使人便秘消瘦，而且又能飞入人的双手双脚，此人不出三、五年，便会丧命。

泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变 为毒的泥鳅。有些造蛊者强调必须在农历五月 五日(端午日)聚置毒虫，这是受了五月五日毒 气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制 之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、 死。”又：“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果 无法解救时，一触便可杀生。”

中害神蛊毒?

放害神，亦蛊类也。人中其药则额必焦，口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形、耳闻邪鬼声，如犯大罪，如见恶役持练锁至，如有刀兵健卒追赶，常思自尽。不知医，十无一生。治方，用柴胡汤加减服，宜戒盐荤，俟毒净自愈。愈后，不用戒鱼虾等物。

柴胡汤∶生地四钱，白芍、知母、元参、生、连翘各三钱，柴胡一两，百合五钱，青蒿六钱，天冬一钱，水煎服。

又方∶夏枯草二两，紫背浮萍二钱，水煎服。

一中害神，先用灶心土同凉水搅澄清服取吐，或用白矾、细茶叶研末，凉水搅和饮之取吐。在茶、酒内中毒者，必吐出黑星数十颗，在肉内中毒者必吐出肉一二块。此黑星与肉勿令狗吃，用火烧之，则反着放蛊之人死矣。蛇蛊同此治法。病患夜不得睡，亦用蒜子、菖蒲、雄黄，捣烂放热水内洗身，甚妙。

?疳蛊者，匪人谓之放蛋，又谓之放疳，又谓之放蜂。惟两粤最多。

端午日取蜈蚣与各小蛇、蚂蚁、蝉、蛆、蚓、蜒蚰虫、头发等研末；其人常刻一小五瘟神像，在房内或箱内奉之，常将毒药置于神前。

若将蛇虫等末放肉菜酒饭内与人吃；亦有放在路上踏着即入人身，则药末粘于肠脏之上初吃轻则肚略胀、肚微叫，如粥滚状，如欲泻状，而出恭仍结实，头带黑色。

若受药重则肚痛，肚常鸣，毒瓦斯冲上，或鼻内如有一二虫，或耳内如有一虫。卧则肚大鸣如蛇翻状，出恭渐少，或一日一次，或二日一次，带黑色，出亦不多，人必瘦黑。人或静坐，头发内如有蚁咬，以手搓之则无。或夜卧静听，面上如有虫行、如发缠、如蚤咬，或肉忽跳，或身上如蚁咬，或肛门如有小虫、小蛆三四只动，或身上如蚓行，或口旁如有蜒蚰虫粘上，拭之则无迹可寻。或忽然一手麻极、一脚麻极，或半手麻极，或半脚麻极，此皆药毒到处使然。

或初受毒不知，至三四日后，或因洗身，或因静坐于外如有蜂飞来咬，静听片刻，身上如有数十蚁咬者，搓之则气散不见。此必吃着人蛊药。不知者，未有不疑为风症也。

但此蛊药在内，治不得法，断不泻出。其药化一点染在脏腑之上，则药气行于周身，气到处即如虫咬，非真虫也。气降于肛门，即如虫动、蛆动、气随粪出，非黑即蓝，亦非真虫。

受蛊至七八月，药未化尽，肚鸣不歇，其气冲上如蛇翻状，周身如虫行、蚁咬，顶心发凉极如有虫出入，肉内如有虫行、蚁行、小蜈蚣行。而蛊家平日所毒死之冤鬼，与其阴蛇阴虫随而阴附之，病者如闻有飞集之声，而旁人不闻者，一见风则更甚，如虫出入毛孔，鼻门如有数十虫飞来集，其则下阴、脚底如蚁咬者，此皆药气行于周身，非真虫也。至此时，则手脚麻木，周身如麻布通风，腠理毛孔皆开，或手指脚趾扯开，或唇掀，或身上肉跳。又加以肿药，则一耳常满，一耳少焦红浓。又加以癫药，则头眩、心昏、肚胀。又加以闷香，则面起紫泡。

凡中此蛊者，务宜戒色，若不知戒色，小便一见白浊，则秽毒引入膀胱，变成五疳，则疳虫先生于下部，此时则实有虫矣。往往以杨梅疮概之，不数月必死。若止知戒色而不知药方治服，小便虽未见白浊，终死于肿。此皆得之蛊医之言，屡经验者，治法见后苏荷汤四方。

一中疳蛊小便未见白浊，势虽极危，果能持戒，照方服药，无有不愈。或玉茎旁湿烂，外用槐花一两，白矾二钱，胆草三钱，煎水服之，可也。

一中疳蛊小便未见白浊，周身虽如蚁、蚤行咬，乃药气行走，并无虫也。不必疑惧，同室之人，任其同卧同餐，断不传染。病者首宜戒色，戒盐荤，戒煎炒，糖食、红枣、甘蔗一切招疳之物，与一切飞禽、水族、鳞、虫腥物。

一中疳受毒甚者，小便未见白浊，宜食各物（诸中蛊症皆同）∶豆腐、苋菜、蒜、紫苏、薄荷、笋、马肉（甚妙）、青菜、白菜、姜、青瓜（少吃）、黄瓜（少吃）、白瓜（少吃）、芋苗、消肿 者，果盖毒甚 大肠、肺、肝而薄荷而苏 叶与 茶油 一中疳蛊受毒未至极危，及虽极危既服药月余病渐减，凡辣椒、芹菜（少吃）、萝卜（可吃，菜叶不可吃）、金针、桐蒿、莴苣、胡椒、醋（少吃）、韭菜、羊肉等物皆可吃，柑、桔、棠梨、石榴、萝卜、葛、薯、李、荸荠、西瓜、皆可吃。

一凡中疳受药轻者，或见风则面上如蚁行发痒，以手搓之则散，见火烘之则止者。或隔数日，静听肛门如有三、四小虫动。或时而耳内如有一小蛆跳入，时而鼻内如有一小蛆跳入，或一手麻极，一脚麻极，一月一次，一月几次。或肚时鸣而出恭结实。或因吃发毒之物，药气表于外，面上如虱行、如发缠、身上如蚤咬。或以上诸病时有时无者，俱不宜近色。

一疳蛊服解毒、败毒、发毒之药，则大便秘结者，盖药毒在身，逢解药则降下大肠，毒甚者初出恭黑，次出恭青，次出恭蓝，或出恭有恶物如烂木耳者，此乃身上之恶血随肠脏沥出也。亦有服药二、三剂而泻血两三日者，病愈更速。盖蛊药在身，其毒瓦斯周流，通身之血皆黑，服药之后，旧血泻尽，新血自生，不足畏也。亦有服药月余，毒瓦斯大减，时而粪黄、时而粪转黑或蓝者，盖恶血不泻则粪黄，恶血一泻则粪蓝，恶血一点未净则出恭尚时带蓝色，然受毒虽极重，根据方持戒，服药至四五个月后，粪虽不能尽黄，开荤近色无妨，但盐与煎炒尚宜戒之。即不戒亦可，惟鸡鸭宜戒三年，鱼虾等腥物宜戒五年。然粪不至于纯黄，则耳内、肛门尚有药气出如虫行状，通身或头面上、或发内亦间有药气行动如小蚁咬式，此断不可疑惧，乃身上之恶血未能净尽故也。但照后方服药。受毒极重者，开荤盐后，其药仍宜常服；无力者，常将紫苏、薄荷、茨菇菜三味煨水当茶吃可也。但看出恭食物全不变，则不用服药矣。

一服药将愈之时、一遇食饭、通身发痒，此乃饭气到处，新血与旧血战也。食毕，气静如常。

一将愈之时，凡所食之物，出恭半不变，或肛门常胀者，此乃蛊毒将净，不可服补药，俟至食物全不变则毒尽，以后出恭必黄而病愈矣。

一凡出恭如有虫三五只随恭出，视之不见者，其粪不黑则蓝，否则必带血丝，此乃毒药之气，非真虫也，不必疑惧。

一凡蛊毒既净，脾胃虚寒，宜服补药。然既服补药之后，时而出恭转蓝，此乃余毒未净，即取紫苏、薄荷二味，加笋水一茶杯，冲水煎服可也。不用戒荤盐煎炒。又受毒轻者，出恭仍黄，服解药后，或略带灰白色耳。

一中疳蛊初服药一二剂，通身发红紫块者无妨，再服药十余剂自消。

一酒醉后，在酒中吃着蛊毒，肺、肝、心、脾受毒太重，照方服药月余，蛊毒既退，酒毒忽发，口舌热烂，则笋水与苏、荷等暂停半月，宜用连翘、生 、甘草、生地、柴胡、槐花、黄柏、黄连、元参、石膏等药，用酒与水煎服，俟火退后，仍照原方调治。

一凡中疳蛊或因吃鱼虾腥物，而毒发于身成癣者，或毒发于脚成 疮者，或毒发于下部湿热溃烂者，或毒发手背、虎口、手指间如疥疮出汁，经年不愈者。或因吃马肉发毒之品，表其毒出于鼻门出汁者，或时而脚麻，时而肚痛，时而脚酸者。但果中其毒，人多瘦黑，身上必有如蚤咬、虫行者。治方与前同，不用戒色，亦不用戒荤盐。

一凡中疳或一二人，或三五人同在一处受蛊毒，或各在一处受蛊毒，其一人受毒重者先发作一二月，或先发半年，诸人渐次方知者，人或疑为传染，此决不可信。予盖得之于蛊医之言，兼历试之于中蛊之人者。至一切方书之论蛊论病者，皆不得其详，不足信也。

一中疳受毒极重者，必吃着药多次，照方持戒，服药至两个月，可吃生冷醋煮对象。至六个月虽出恭尚带蓝色，开荤盐煎炒近色无妨，依旧照方加减服药。但看出恭食物皆不变，则毒净尽，以后出恭必黄，可以食鸭，惟鸡宜戒一年，鱼虾螺蚌一切水内腥物戒三年，蛇蛤终身不可食。中毒轻者，不用戒荤盐煎炒，但戒鸡鱼等物可也。常将紫苏、薄荷二味冲笋水少许，同水煎服，久服自愈。

一凡中疳惟肺经受毒重，不宜近色。盖肺金生肾水，肺受毒重，一近色则浊气引入肾，小便一变白浊，即变五疳。若肺经不受毒，及服药后肺经毒既净，虽身上肉尚跳，尚有如蚤咬、蚁咬无妨也。按中毒轻者则肚不大鸣，虽不吃药、不持戒鸡鱼亦无妨，但时觉身上不快耳。

一疳蛊当受毒重时，夜则身热头痛不得眠，治方用雄黄末五钱，同菖蒲、蒜子捣烂，放盆内用热水冲入，处处洗到，亦能御之。

一疳蛊服药后病必大减，或时而病忽翻者无妨，但照方服药，自然病退。

肿蛊：受毒者，肚必常叫。肿蛊者，壮俗谓之放肿。腹大、肚鸣、大便结秘，甚则一耳常塞，一耳少浓，治方见后苏荷汤四方，若病危甚时，必戒盐荤方效。外用茨菇菜煎水洗之。

癫蛊 病名。指误食有毒的动植物而中毒的病证。《增广验方新编》卷下:"受毒者，……则人心昏头眩，笑骂无常，或遇饮酒时药毒辄发，忿怒凶狠不可制者，名曰癫蛊。"本病证可见于因误服含阿托品类生物碱的植物，如蔓陀罗及莨菪类的花、叶、果实;部分毒蕈、毒草等。参见蛊、蛊毒条。..

阴蛇蛊：中此毒者，不出三十日多死。国中时或吐或泻、以后则肚腹膨胀，不想饮食，口极腥，甚则额热面红，头面上筋起，如虫行蚓行，或耳鼻内如有一二虫，乃药气冲上，非虫也。或肚内如蛇翻有声，大便结秘。若酒醉后在酒中受毒者，不独肠脏青黑，即肺、肝、心、脾俱染黑气，服败毒发毒解毒之药。受毒重则粪黑，受毒轻则粪蓝。若不知解药，则因黑气而变成黑星，黑星有一颗则肚内如针刺，有十余颗便开成蛇口，如蛇咬状咬上心，出恭泻血，多不可救。又加以癫药则人多昏愦，又加以肿药，则一耳常满塞，一耳少红浓，如有一二虫行样。服解药则黑气随粪出，黑气一毫不净，须要戒口。不然一翻，则肠脏内如有数十颗黑星，如两三只蛇口在肚内咬，而外蛇亦从风而至，病患夜不得卧者。

亦用雄黄末、蒜子、菖蒲捣烂，放热水内，洗身以御外蛇。若在酒内中毒，断不可用酒罐煨药，犯之必翻，愈翻则毒入愈深。茶内中毒戒茶，病痊后可吃。病重时戒吃太饱，戒生冷煎炒，戒吃一切补药，戒雨淋湿身湿脚，戒远行，戒忿怒，照后中疳方调治。戒荤盐，每餐用笋水一茶杯煮菜吃。无力者常煎紫苏、薄荷二味作茶吃，即是要药，或兼田内茨菇菜更妙。有力者照后苏荷汤四方加减治服。其余所食之物，俱与后中疳篇同。但看食物全不变，如吃菜屙菜，甚至吃饭则屙成颗饭，则毒净矣。自此以后，过三四日，食物仍变，出恭转黄，开吃荤盐、生冷、酒醋、煎炒无妨，惟鸡鸭宜戒二年，羊鹅戒三年，鱼虾螺蚌等腥物宜戒三四年，蛇蛤终身不可食。后中疳篇同此戒口。又水内之物，惟鳖可食无妨。按∶国中一二日，有吃马肉而愈者。又中蛊者不肯戒荤盐，则饮食中盐宜少放，荤少吃，但戒鸡鸭鱼虾等物可也。

生蛇蛊是人初中时，其毒或肚痛极或作吐作泻肚，自后凡是遇见肚痛时，行动则皮内或肚内有物坚实。夜卧以手按之则肚皮内有物肿起，长二'三寸，微感觉跳动，心烦涎言，得吃肉则停止，或移入左肋右肋，则饭食物减少或跳上心则心胀，欲作吐，又有此物在身旁时有时无，日久成蛇咬痛内脏，命在旦夕也。此时通身发热，额焦头痛，如有发刺如蚂蚁咬，夜则更甚，此乃蛊家之外蛇从风而至也。

其实我本人不太相信这些巫术，但还是辛辛苦苦在百度上一个一个的搜出来了，望采纳，O(∩_∩)O谢谢啦。

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