西方历史里的皇帝和国王的区别在哪里

首先国王肯定不是诸侯，还是一国之君，而且有的国王还统治了诸多的国土。

其次国王不是奴隶制，皇帝也不是封建制，否则凯撒就是封建君主，而英国国王就是奴隶主了。

在基督教世界似乎很多时候是教皇给予某个国王以罗马人的皇帝这个称号。似乎从东西罗马分制以后，基督教兴起，被封为皇帝的其实不算太多。汉字中对西方“皇帝” 一词的翻译来自拉丁语Imperator和Caesar，意思为罗马军队的最高统帅、元首。

西方人的权位讲究传承和头衔，自罗马帝国以下，传承罗马帝国的国家的元首称罗马皇帝。所以有神圣罗马帝国，最早是查理曼，在罗马被尊为罗马人的皇帝，因此他们认为自己继承了罗马帝国的衣钵和国祚，后来查理曼分裂为三，中法兰克和东法兰克分别成为意大利和德国的前身，罗马皇帝的头衔也被查理曼的后代传承，后来又传到神罗罗马帝国时代。事实上欧洲很多国家国除而头衔不废，如耶路撒冷国王，国灭后头衔一直传承至今。而俄国迎娶了一位东罗马公主，便认为继承了东罗马帝国的国祚，也开始称皇帝。皇帝这个词确实是伴随着罗马文明的发展史而产生的，纵观整个罗马文明，大致分为上古时代，王政时代，共和时代和帝国时代，屋大维的统治可以看做是罗马帝国的开始，而皇帝这个称呼他好像是第一个使用的，到后来就成了一种神圣的象征，被历代罗马皇帝采用！

中国古代，先秦时期，王代表天下共主，是天下名义上的领袖，是最高的神权象征。

秦之后，皇帝是天下独主，既是最高的神权象征，也是最高的唯一的统治者。而王只是最高封爵，一般都是异姓不封王的。也就是说国王是皇帝的下属，或者是属国的君主。

中国的国王基本有两种，一种是象汉，晋那样分封的诸侯王，在帝国之内有自己的王国，具有派遣官吏，实行税收的半独立的权力；

另一种是属国的国王，比如朝鲜， 安南，暹罗等国的君主，想来诸位是没有听过朝鲜皇帝的说法，因为朝鲜的君主只能称国王，而那位著名的越南傀儡皇帝保大是在越南脱离中国属国地位后才能有这种称呼。

中国历史上，对皇帝这种称呼是非常敏感的，国王可以有许多，但皇帝只能有一个，这就是为什么中国的属国君主只能称为国王，不能叫皇帝的缘故。中国历史上统一的大朝代中，只有宋代，由于实力太弱，所以会承认辽、金的君主也为皇帝，其他朝代没有这种现象。即使是宋代，当公元1038年西夏国王自称皇帝时，宋廷也会立即称之为“反”，并且停止互市，派兵征剿。因为西夏向宋称臣，作为臣属国的君主，是不可以称皇帝，这和辽金不同。当然，宋的实力太弱，征剿西夏连战皆北，最后也不过是西夏在国书中从此不再自称皇帝，而是称“男”，把叫宋的皇帝称为“父大宋皇帝”，西夏国主依然在国内称帝，但宋至少争回了面子，所以宋对西夏年赐绢茶银两，作为西夏国王自削帝号的回馈。在中国未统一的乱世如十六国时代，五代十国时代，或者象隋末，元末的乱世，称王者多多，但称帝时必须考虑，是否有这实力，否则就往往会遭到其他国家或势力的围攻。比如朱元璋在势力已经强大后依然对称帝很谨慎，一直找个傀儡当皇帝，自己称吴王，其发令时总称皇帝圣旨，吴王令旨。不顾即使皇帝是傀儡，朱元璋也绝对不会把吴王二字排到皇帝前边。在这种乱世，没有实力就自称皇帝是会导致灭亡的，象五代十国的南唐，在归顺宋时自削帝号为国王，当后来李煜决定叛宋自立的时候，首先的举动就是恢复皇帝的称号，这种行动就是典型的反叛，自然遭到宋军的攻击，最后灭国。

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