西周诸侯所设大学称为什么

“西周诸侯所设大学称为“泮宫”。

与周天子辟雍类似，是国家最高学府，同时也是按时举行祭祀、庆功等多种礼乐活动的场所。辟雍中央为高台建筑，四面环水（圆环），而诸侯泮宫等级逊于辟雍，仅有三面环水（半圆环）。如郑玄所说：“泮之言半也，半水者，盖东西门以南通水，北无也。”

《汉书·郊祀志》周公相成王﹐王道大洽﹐制礼作乐﹐天子曰明堂辟雍﹐诸侯曰泮宫。后泛指学宫。唐杨炯《少室山少姨庙碑》辟雍所以行其礼﹐泮宫所以辨其教。清钱泳《履园丛话·笑柄·两耳太聪》族叔印川少府﹐少与前两广总督吴槐江先生﹐同入泮宫﹐最为莫逆。 专指春秋时鲁国泮宫。如《诗·鲁颂·泮水》，其中可见鲁泮宫的环境及活动：

思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。 思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马蹻蹻。其马蹻蹻，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。 思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。

顺彼长道，屈此群丑。 穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。 明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶,在泮献囚。 济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。

烝烝皇皇，不吴不扬。不告于讻，在泮献功。 角弓其觩。束矢其搜。戎车孔博。徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。 翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑葚，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。?

古代学校前有半圆形的池，名泮水；科举时代生员入学称入泮。

西周形成了完备的教育制度体系，在这个体系中分为（国学）和（张学教育）

西周时期天子设立的大学称为：辟雍

辟雍，本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。 东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所，除北宋末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。

汉班固《白虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，璧也，象璧圆，又以法天，於雍水侧，象教化流行也。”?

北魏郦道元 《水经注·谷水》：“又迳明堂北，汉光武中元元年立，寻其基构，上圆下方，九室重隅十二堂，?蔡邕?《月令章句》同之，故引水于其下，为辟雝也。” 元?方行?《送贾彦临训导霍邱》诗：“承恩自合归 宣室 ，论道安能老辟雍？”

清?钱泳?《履园丛话·碑帖·周石鼓文》：“ 高宗 纯皇帝 以 乾隆 庚戌亲临辟雍，见石鼓漫泐，为立重栏，以蔽风雨。”

据《后汉书·儒林列传》，东汉辟雍始建于光武皇帝中元元年（公元56年），尚未来得及亲临其境，光武帝便驾崩了。到了明帝即位，才亲行其礼。

?国学和乡学。

在“学在官府”体制下，形成了从中央到地方的较为完善的学校教育体制以及以礼、乐、射、御、书、数等六艺为主体的教育内容。“官师合一”是西周官学教育“学在官府”的三大特点之一。三特点内容是：

1、“学术官守、官守学业”：指学术和学校都由官府掌握或举办；

2、“官师合一”：指教师都由国家的官吏担任；

3、“政教合一”：既是教育活动场所，又是政治和军事活动的地方。

西周的教育制度

据《礼记·王制》记载周朝的学校：“大学在郊，天子曰辟雍[pì yōng]，诸侯曰泮宫[pàn gōng]。”也就是说从学校的设置地点上看，周朝的学校可以分为三类：

乡校：设在周朝各地，孟子称之为“庠”。供普通贵族子弟上学。

泮宫：设在诸侯国都城内，供大贵族子弟学习的地方。

辟雍：设在周朝王都，也是供大贵族子弟学习的地方。辟雍取四周有水，形如璧环为名。

也有学者认为，乡校的性质属于“小学”，而后二者的性质属于“大学”。

“小学”即基础教育，主要是对贵族子弟进行知识和技艺的必要教育和训练，培养能文能武的初级人才。“小学”的内容即我们现在所说的“小六艺”：礼、乐、射、御、书、数。

与“小学”相比，“大学”则注重理论知识的学习，课程合计也是六门课，因此也沿用了“小学”的“六艺”之名，即我们现在所说的“大六艺”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。据说这就是后来儒家经典中“六经”的最初源头，当然，学术界对这一观点并不一致认同。

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