中国神话和西方神话的区别

比较一下中国神话和西方神话里的诸神，有个很有趣的区别。

西方神话，比如埃及、希腊等等，他们的神都很系统化、条理化，各个大神的职能都很清楚，而且各有各的传说。千百年来变化很少，从远古至今，也是如此。

而咱们中国的神话中诸神，可以用“乱糟糟”来形容，《山海经》里盘古开天地所述的列神传说还算正规点，到《三教源流搜神大全》，我们可以发现这些个神仙的来历变的道不明、说不清，而且凭空又横出那么许多来。

最有意思的莫过于道、儒、佛三教的大统一了——除了传统的三清，西方的如来也被同化，成了中国神话世界的一员大神。

这个原因，恐怕是关系到中国历史的人文风俗和当时社会矛盾冲突等等一大堆复杂的东西，我肯定是说不清的。

但可以简单说点（有兴趣可以去查阅下几本有趣的书，如《神仙传》、《中国神话考》等等，非常有趣）——造成这种混乱的原因，是由于传统的道教在受到西方佛教的冲击之时，为了抵抗而根据远古传说自创出一套神仙体系。

这套体系在千百年来又不断的被修改、加工，再加上道、佛、儒三教在中国（主要是道儒与佛教之争）的矛盾冲突，最终结局是和平共处。所以后人又将道、佛教中的诸神想象到了一起，又编制出一套东西大贯通的神仙体系，以满足人民的信仰需要。

道、儒、佛，在中国人眼中其实本质毫无分别，而且中庸的中国人根本就没兴趣在这些宗教的唯一性方面搞花头——只要对我有用，管你东西南北，照单全收，充分体现中华民族特有的包容性和同化性。

当然，除了这些，促成这种三教合流也是当时各个时期统治者的努力所至。毕竟像西方宗教战争那样的事情，可不是喜欢天下一统稳坐王位的皇帝老儿愿意看到的。

这点我们中华民族做的还不错，大家皆大欢喜，三教合流了。

中国和西方神话的区别有以下几点：

中国神话很零散，希腊神话有严密的体系。

中国古代神话的篇幅都很短小，对神的事迹记载非常简略，故事性不强，没有古希腊神话那样的长篇巨著和曲折生动的情节。

中国上古神话有着极为浓厚的尚德精神。

这一点在与西方神话特别是古希腊神话进行比较时显得更加突出。

中国上古神话有着不食人间烟火、没有犯贱情欲的神格特征：神话中充满对远古英雄和帝王的献身精神的讴歌和赞颂，以及对神话人物保佑人民的职分要求。

一部分来自神话的先天特征，另一部分则是后天的改造。

几千年来，这种尚德精神一直深深的影响着人们对人物的评价和对现实人物的期望。

甚至影响二十世纪以来中国现代社会文明的走向。

神的诞生方法不同。

希腊神话是以“奥林匹克神系”为主干，是人类认识自身家族体系的具体翻版。

而中国神的诞生方法多样。

第一种，便是和希腊神话中神的概念大致相同的血统概念的神。

第二类便是死后被册封的神。

在这一点上，中国神话便与希腊神话大不相同了。

神的分类不同。

在希腊神话中，神祗主要以出生与司职，一般与宙斯有关的神能得到较高的地位。

如：农神得墨忒耳，灶神赫思提亚在神话中并不太重要，但由于是宙斯的姐姐被列为十二主神之一。

其他，则主要是司职的不同产生的地位高低。

在中国神话中，神可分三类：天神、地神、冥神。

一般以天神最高，冥神最低。

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