2024年有哪些巾帼女英雄?

1、花木兰

花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一，她是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。

当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家里中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十二年的军旅生活。

去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！

可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

2、穆桂英

穆桂英生长于山东穆柯寨，寨主木羽之女，武艺高强，有勇有谋。因在阵前自招杨宗保为婿，归于宋营。在抗击辽的入侵时，她飒爽英姿，跃马横刀，与杨家诸将领一道，所向披靡，屡建战功。

宗保在抗击西夏的战争中死去后，佘太君百岁挂帅，率十二寡妇征西时，她已五十岁，但她锐气不减，仍挂先锋印，一马当先，力战番将。是古代流传的巾帼英雄形象，深为群众所喜爱。民间以“穆桂英挂帅” 、“大破天门阵”等故事流传最广。

3、樊梨花

原为寒江关关主樊洪之女。后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个富于反抗精神，武艺高强，神通广大的女英雄。

4、梁红玉

梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。

父亡母在，占籍教坊，东京人也。”后结识韩世忠，两人初次见面，是在平定方腊后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩的正妻。建炎三年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。

后多次随夫出征，在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。

后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军，绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”于当年八月二十六日死于楚州抗金前线。1151年，韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。

5、吕母

吕母是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。她是琅琊海曲(现属日照东港区)人。吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。

天凤四年(公元l7年)，吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。经过一番激战，活捉县宰，将其处死。天凤五年 (公元l8年)，吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军。

中国古代有哪些文武双全的女子？

水的成语

自相水火：〖解释〗自己人互相像水火那样不能相容。

远水救不得近火：〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

遇水叠桥：〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

鱼水深情：〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

一尺水翻腾做一丈波：〖解释〗比喻说话夸大之极。

一尺水翻腾做百丈波：〖解释〗比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

心同止水：〖解释〗形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。

无根之木，无源之水：〖解释〗比喻没有根据的事物。

听风听水：〖解释〗形容善于赏玩自然景色。

水中著盐：〖解释〗比喻不着痕迹。

似水如鱼：〖解释〗像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。

水则载舟，水则覆舟：〖解释〗水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

水流湿，火就燥：〖解释〗水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。

势如水火：〖解释〗形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。

山寒水冷：〖解释〗冷冷清清。形容冬天的景象。

如鱼饮水，冷暖自知：〖解释〗泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。

如石投水：〖解释〗象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。

秋水盈盈：〖解释〗形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。

流水不腐，户枢不蝼：〖解释〗比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。

冷水浇头：〖解释〗冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。同“冷水浇背”。

江水不犯河水：〖解释〗比喻彼此互不相干，没有关系。

画水镂冰：〖解释〗在水上作画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。

涸鲋得水：〖解释〗比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。

河水不犯井水：〖解释〗比喻互不干犯。

风门水口：〖解释〗指要冲。

登山涉水：〖解释〗爬山过水。比喻历尽艰难。

不习水土：〖解释〗不能适应某个地方的气侯、饮食等。

秀水明山：〖解释〗山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

酌水知源：饮水要明白它的来源。比喻不忘本。

舟水之喻：舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。

重山复水：谓山峦重迭，水流盘曲。

沾泥带水：比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。

云心水性：指女子作风轻浮，爱情不专一。

远水解不了近渴：比喻慢的办法救不了急。

远水不救近火：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

远水不解近渴：比喻慢的办法救不了急。

鱼水相投：犹言鱼水和谐。

鱼水相欢：犹言鱼水和谐。

遇水架桥：见“遇水迭桥”。

鱼水和谐：形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

油光水滑：①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。

盈盈一水：比喻相隔不远。

盈盈秋水：盈盈：清澈的样子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。

饮水知源：比喻明白事物的本源。

饮水思源：喝水时想起水的来源。比喻不忘本。

饮水食菽：见“饮水啜菽”。

引水入墙：比喻自招灾祸。

饮水栖衡：喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。

饮水辨源：见“饮水知源”。

沂水弦歌：谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”

以水洗血：谓消除冤仇，以求和好。

沂水舞雩：谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”

以水投水：比喻事物类同很难辨别。

以水投石：比喻意见相左，不能为对方所接受。

以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

以水济水：比喻雷同附和，对事情没有好处。

沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

依山傍水：指地理位置靠近山岭和水流。

一廉如水：为官廉洁，如流水一样清洁。

杨花水性：柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。

悬河注水：见“悬河泻水”。

宿水飡风：同“宿水餐风”。

宿水餐风：形容旅途或野外生活的艰苦。

心如止水：形容心境平静，毫无杂念

显山露水：比喻出名，显露才能。

无源之水，无本之木：源：水源;本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

拖人落水：犹言拖人下水。

桃花流水：形容春日美景。也比喻男女爱情。

溯水行舟：逆水行船。

顺水行舟：同“顺水推船”。

顺水推船：比喻顺应情势说话行事。

顺水顺风：比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。

顺水放船：比喻顺应当时的情势，采取相应的行动。

水中捉月：比喻空虚幻想，不能实现。

水中着盐：喻不着痕迹。

水月镜花：水中月，镜中花。比喻虚幻景象。

水月观音：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。

水远山遥：谓路程遥远。

水远山长：①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。

水宿山行：夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

水宿风餐：水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。

水泄不透：同“水泄不通”。

水楔不通：见“水泄不通”。

水泄不漏：犹言滴水不漏。形容说话慎密。

水石清华：见“水木清华”。

水剩山残：唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。

水穷山尽：水和山都到了尽头，前面无路可走。

水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

水母目虾：《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。

水明山秀：见“水秀山明”。

水米无干：见“水米无交”。

水满金山：见“水漫金山”。

水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

水落归漕：汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。

水陆杂陈：形容菜肴丰富。

水流云散：喻时过境迁，人各一方。

水流花谢：谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

水流花落：①喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。

水里纳瓜：把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容纳。

水阔山高：阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。

水枯石烂：极言历时长久。

水净鹅飞：见“水尽鹅飞”。

水尽山穷：同“水穷山尽”。

水洁冰清：洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

水火无情：指水灾和火灾凶猛可怕。

水火不兼容：容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。

水火不辞：见“水火不避”。

水火不避：谓不避艰险。

水光山色：泛指山水景色。

在民间流传着许多古代巾帼英雄的故事，如花木兰、平阳公主、樊梨花、杨门女将、梁红玉等。但这些人要么是民歌或演义中的人物，要么就是其身份并非正式的将军。数千年的中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有被明朝崇祯皇帝诗赞“鸳鸯袖时握兵符”的女将军秦良玉。

秦良玉(1574～1648年) ，字贞素。四川忠州（今属重庆忠县）人。明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。

《明史》·秦良玉本传记载到：“良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。”

秦良玉一生戎马40余年，足迹遍及长城内外、大江南北、云贵高原、四川盆地。秦良玉是中国历史上唯一单独载入正史·将相列传（非列女传）的巾帼英雄。唯一凭战功封侯的女将军。为数不多的文武双全女子。郭沫若曾撰文赞誉秦良玉：“像她这样不怕死不爱钱的一位女将，在历史上毕竟是很少的”。北京宣武门四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址（门上刻“蜀女界伟人秦少保驻兵遗址”十二大字）。

根据重庆官方对秦良玉所遗留下来的衣物等遗物测定，其身高约1米86左右。（据藏于重庆博物馆的秦良玉蓝缎平金绣蟒袍，此袍长171cm，袖长96.5cm）

[编辑本段]良玉年谱

万历二年（1574年）正月初二申时，良玉出生于一个岁贡生的家庭。她自幼深受封建家庭“执干戈以卫社稷”的思想影响，从其父秦葵操练武艺，演习阵法，显露出一般女子所难企及的军事才能，素以“饶胆智、善骑射、熟韬略、工词翰、仪度娴雅、而驭下严峻”称著于世。幼年时代秦良玉就树立了一颗掌军挂帅的雄心。秦葵曾对她说：“惜不冠耳，汝兄弟皆不及也。”她答道：“使儿掌兵柄，夫人城，娘子军不足道也”。

巾帼英雄

　万历二十三年（1595年）嫁石柱宣抚使马千乘为妻，她激励其夫并帮助其在石柱建立了一支“戎伍肃然”为远近所惮的"白杆兵"。史料载道：“（良玉）间语千乘曰：‘今天下多故，石砫界黔、楚、蜀交，不可不练兵为保境计。且男儿当立功万里，继先高祖新息侯家声，何区区固吾圉为？’千乘唯唯。与侯同治兵，每号令必商之侯。其下皆畏敬侯，至不敢仰视。而侯实温文娴雅，士乐为之用。此皆侯如事，旧史并无记载。”

万历二十七年（1599年），与其夫千乘到播州（今遵义）参加平定杨应龙叛乱之战，扼贼邓坎。《明史》载道：“明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破金筑等七寨。已，偕酉阳诸军直取桑木关，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功”。“女将军”称号遂传开。

万历三十一年（1603年），十一月，川贵总督王象乾疏言：“……八路皆三万为率，七路擒斩多者五六千，少者不下三四千，王[土]司中如冉御龙兵八千，擒斩不止八百，马千乘兵三千，擒斩八百七十五名颗，千乘之妻秦氏报效不支饷，兵五百，擒斩一百一十七名颗，而二家且口夺桑木、大滩等险关，意不言功，何其勇且顺也……”。

万历四十一年（1613年），八月，马千乘因开矿事得罪太监邱乘云，瘐死云阳狱中。按土司夫死子袭，子幼则妻袭之制，秦良玉袭任石砫宣抚使。

万历四十八年（1620年），六月，后金兵入侵辽东，朝廷诏令征兵援辽。良玉遣其兄邦屏、弟民屏率五千白杆兵先行，接着自统精卒三千与子祥麟赶赴辽东战场。邦屏、民屏率兵抵辽阳后奉命镇守沈阳西南浑河附近。

天启元年（1621年），三月，后金兵围困沈阳。邦屏等奉命驰援，兵至浑河，悉沈阳失守，众军同仇敌忾，“白杆兵”一马当先，勇渡浑河。在桥北结营未绪，即遭敌四面袭击，与友军以万余人抵敌数万人，杀敌数千人。恶战中敌主力赶到，明军寡不敌众，邦屏率部英勇拼杀，和士兵千余捐躯沙场，民屏身负重伤突围脱险。史载此次血战为“辽左用兵以来的第一血战”，兵部尚书张鹤鸣奏称：“浑河血战，首功数千，实石砫、酉阳二土司功。”

同年（1621年），四月，秦良玉亲统精卒三千北上，镇守榆关（今山海关），在附近与后金兵遭遇，激战中，祥麟目中箭，尤拔矢逐贼，斩获如故，敌惊退，被军中誉为“赵子龙”、“小马超”。朝廷闻报，熹宗御赐“忠义可嘉”匾额，并赐良玉诰命夫人，进二品服，并命良玉回川再征兵二千赴援。

同年（1621年），九月，永宁宣抚奢崇明叛，适逢良玉回川，奢遣使结盟，良玉斩使留银，转战重庆、成都和泸州等地，收复新都。

天启二年（1622年），白杆兵解成都之围。回师克二郎关、佛图关，复重庆。命封夫人，赐诰命，复授都督佥事，充总兵官。

天启三年（1623年），秦良玉打败永宁奢崇明军，平定全川；同年平定“松藩叛乱”。

崇祯三年（1630年），永平四城失守，畿辅震动，诏天下勤王，各方将领自保不暇，逗留不前，独秦良玉慷慨誓众，率翼明捐资济饷、裹粮率师，昼夜兼程，再次驰援京师。崇祯皇帝优诏褒美，晋封都督同知，挂镇东将军印。召见平台，赐彩帛羊酒，并赋四诗旌其功。

崇祯四年（1631年），秦良玉在保卫大凌河筑城战斗中，再建“首功”。

崇祯六年（1633年），良玉自京师还，专防川东。马祥麟、张凤仪、秦翼明留守京师

崇祯七年（1634年），张献忠入川，秦良玉与正好回川的儿子马祥麟前后夹击，在夔州（奉节）打败张献忠，使之退走湖广。

崇祯十三年（1640年），罗汝才犯四川，秦良玉领兵至，汝才不战而逃，秦良玉率白杆兵追击，在巫山和夔州重创罗汝才农民军。并夺其大纛。擒其渠副塌天。

崇祯十七年（1644年），督师杨嗣昌尽驱贼入川。 张献忠、罗汝才联军再犯四川，杀老将张令，秦良玉驰援夔州，然不敌联军，因川抚邵捷春不用其计，以致全川沦陷，秦良玉退回石柱。

南明隆武二年（1646年），清军攻占北京，大举南侵，秦良玉已年七十三岁，毅然接受隆武政权赐封太子太保、忠贞侯封号以及“太子太保总镇关防”官印，继续高举扶明抗清的旗帜，准备前往福建抗清，然郑芝龙叛变，隆武帝被捉，未能成行。

南明永历二年（1648年），在西南的永历皇帝派人加秦良玉太子太傅，授“四川招讨使”。久卧病床的一代女豪杰，闻之瞿然而起，拜伏受诏，感泣道：“老妇人朽骨余生，实先皇帝（崇祯）恩赐，定当负弩前驱，以报皇恩！”使者大喜，即刻回朝复命，可惜的是，几日之后，秦良玉就因病重抱恨而终。

清顺治五年 （1648年）五月二十一日，秦良玉薨于大都督府玉音楼，葬于石柱县东3公里处、龙河北岸的回龙山（今石柱县大河乡鸭桩村），享年75岁。

中国古代的四大巾帼英雄:花木兰、穆桂英、樊梨花、梁红玉

花木兰

花木兰：姓魏，名木兰。隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。

木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（公元1807年），由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。

可惜，这座古雅祠宇，1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，立于该祠大门内东侧。碑为青石，通高3.6米，宽1米，碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠，布局对称，造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》，碑四边刻有图案，上边用夸张浪温的手法，刻有二龙戏珠，龙头大而逼真，龙身简而细小，穿入流云，生动美妙。两边阴刻牡丹花纹，线条活泼流畅，古朴而不俗。碑文正书31行，满68字，其刻书精美，苍劲有力。龟座高0.7米，龟形伸头直尾，四肢半曲，似起似卧，栩栩如生。碑文下款：元朝元统二年，祖居归德汤德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定，确属元代石刻真品。1982年，由省文局拨款，又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，17层封檐，前后园门，古朴典雅，碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，立于该祠大门外西侧。通高2.14米，宽0.78米，方座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字题名，碑文正书，归德府商丘县庠生孟毓谦撰文，归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹，芒山石工张握玉刻石。1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城，已确凿无疑。

花木兰的故事是一支英雄的歌，悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本，被千千万万的青年学生所诵颂;多年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。人们为了纪念她，在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。现在，巾帼英雄花木兰的名子不但在我国家喻户晓，而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响，她的美名已传遍了全球。美国新闻媒体赋诗称赞"古有神州花木兰，替父从军英名响；今有卡通"洋木兰"，融中贯西四海扬。"

穆桂英:

传说故事人物。生长于山东穆柯寨，寨主木羽之 女，武艺高强，有勇有谋。因在阵前自招杨宗保为婿，归于宋营。在抗击辽的入侵时，她飒爽英姿，跃马横刀，与杨家诸将领一道，所向披靡，屡建战功。宗保在抗击西夏的战争中死去后，佘太君百岁挂帅，率十二寡妇征西时，她已五十岁，但她锐气不减，仍挂先锋印，一马当先，力战番将。是古代流传的巾帼英雄形象，深为群众所喜爱。民间以“穆桂英挂帅” 、“大破天门阵”等故事流传最广。

樊梨花:

“薛家将”中人物。原为寒江关关主樊洪之女。后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个富于反抗精神，武艺高强，神通广大的女英雄。

岳飞被害后，韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职，与梁红玉白头偕老度过余生。 检举 回答人的补充 2009-04-30 11:20 梁红玉

梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。

平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和刘正彦扣押，但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。

此时宋高宗没有行动的自由，隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州，催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇左将军，封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱，授武胜军节度使。

这年冬天，金人再度进犯，从黄州和采石矶两处渡江，直逼临安。宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州，建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠，约定第二天开战。韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路，看中军摇旗为号，进行包围截杀。结果金军大败。韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。对山河耿耿，泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺？

有奸细向金兀术献了一计：以土覆船板，以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多，围困敌军近五十天，使金军不敢随便渡江侵犯。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com