2024年姓颜的在古代是复姓吗?是的话那姓什么?

颜姓不是复姓。它的由来以下资料：

颜氏家世两支 皆为黄帝后裔

关于颜氏的辉煌家世，《姓纂》以及《通志》等书都有十分详尽的记载：颛顼帝的儿子叫作称，称的儿子叫作老童，老童生了重黎和吴回两个儿子，都先后担任过帝喾的火正，也就是所谓的祝融氏。其中，吴回的儿子陆终，又生了六个儿子，依序为樊、惠连、?0713、来言、安、季连，而到了周武王兴师灭纣广封诸侯之时，就把老五安的一个叫作挟的后裔，封在邾地，亦即现在山东省邹县东南的地方，最初是鲁国的附庸之国，后来传到夷父的时候，由于夷父的字为颜，《公羊传》就称他为颜公，所以夷父的子孙也自此以“王父字为氏”而姓颜了。

不过，根据《通志氏族略》的记载，颜氏还有另外的一支。该书是这样说的：“出琅琊，本自鲁伯禽，支庶有食采于颜邑者，因而著族。”

这一支颜氏，始祖是伯禽，而伯禽是周初制礼作乐的周公的儿子，由于周公被周天子留在京城辅佐王室，就把他的长子伯禽封在鲁国，地位尊贵而荣耀。因此，这一支颜氏的源流可以追溯到功在传统文化的周公，乃至圣君周文王，其家世背景，同样的光辉异常。

如上所述，颜姓有两支不同的来源，一支是源自颛顼帝的玄孙陆终，一支是源自周公的儿子伯禽，可是，如果再往上推溯，颛顼帝是黄帝的孙子，姓姬，而周文王一家人也是黄帝的姬姓后代，则算来算去，两支颜氏的得姓方式与时地尽管有所不同，但实际上根本都是同一血缘的黄帝后裔。两支颜氏，还有一个共同之处，就是全都发源于现在的山东省境内，怪不得在先秦时期出人头地的颜姓人士，不是当时的鲁国人，就是齐国人。

先秦时期的颜氏名人，有如天上隐约闪耀星辰，虽然距离得那么远，但千百年来光华依然，其中最大最亮最受人仰慕的一颗星星，恐怕要算是孔子最得意的弟子颜回了。颜回生前，一再受到孔子的赞扬，死后，更受到亿万人的敬仰，尊他为儒家思想的典范，从不会有人表示反对。

颜回的后代，跟孔子的后代一样，也是排行一定，所以追溯起来脉络分明，这一点，当然也是他们比其他姓氏幸运的地方。

颜之推（公元531—约595年）字介，原籍琅邪临沂（今山东临沂县），世居建康（今南京市），生于士族官僚家庭，世传《周官》、《左氏春秋》。他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习《礼》、《传》”，生活上“好饮酒，多任纵，不修边幅。”他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐，历20年，累官至黄门侍郎。公元577年 ，北齐为此周所灭，他被征为御史上士。公元581年 ，隋灭北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。依他自叙，“予一生而三化，备苶苦而蓼辛”。叹息“三为亡国之人”。传世著作有《颜氏家训》和《还冤志》等。《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。

稍后的唐朝初年，颜回的后裔又以大学者颜师古开始，学问事功两称不朽，使得颜氏的名气自此深入民心，颜师古是颜回的第三十七世孙，他对于传统学术的贡献少人能及。

颜真卿更加大名鼎鼎了，他不但以一手笔力遒劲的正草书而流芳百世，他一生忠于唐室的赫赫事功，更值得大书特书。

历史上的颜姓杰出名人，真是多得不得了，除了自颜回一脉以下的上述诸颜之外，另外像南北朝时宋朝的颜延元，以及清朝的颜元，也都是成就十分了不起，功在传统文化的文人。

当今中国有没有轩辕姓氏

陈冯富珍本姓冯，之所以名字为四字是因为在其婚后原有姓名前冠上了夫姓陈。

在中国港台地区，已婚妇女往往在自己的姓名前冠以丈夫的姓，形成“夫姓+父姓+双名”的格式，如陈方安生、范徐丽泰等。

有人说：这种已婚妇女的姓名格式是受英语姓名结构的影响而产生的。这种说法并不确切，因为早在上古时期，中国的贵族女子婚后就有以“夫姓”加上“父姓”为姓名的传统规约。如姬姓女子嫁给孔姓男子为妻，就称为“孔姬”；姜姓女子嫁给赵姓男子为妻，就称为“赵姜”等。

后来，在中国长期的封建社会里，妇女大多没有正式的名字，婚后的正式称谓格式就是“夫姓+父姓+氏”。港台地区已婚妇女以“夫姓”加上“父姓”的姓名格式，与中国古老的姓名规约是一脉相承的。

扩展资料：

香港人的日常称呼

在办公室内香港人一般称呼男同事为先生，女同事无论是否结了婚，一律称**，她们很少用丈夫的姓，因此面对面或者书面语都称呼某某**；除非是公务员，就如陈方安生，把丈夫的姓冠在前头，他们很少用女士Madam的称谓，用Madam除非是在警察部队。

在学校里面，学生称呼男老师为阿Sir，女老师为密士Miss，同事之间称老师或跟随学生称林Sir、Miss黄。在大专学府里面，同事之间不熟悉的称老师、先生或**，较熟悉的称兄姐，如华哥、胜哥、芬姐；公事公办时称教授、博士、老师、先生或**。

对一般的老人称爷爷阿婆，如陈爷爷陈婆婆；长辈称陈伯、福伯、根叔、有婶，以姓或名字冠在叔伯前称呼；年轻一辈称叔叔、姨姨或哥哥、姐姐。在街上看到中年的略胖不修边幅的猥琐男人，背后称他麻邋佬；中年结婚妇女称师奶，有褒义如曾师奶，可当面称呼，但也有贬义，如她穿得像师奶。

在家里孩子称祖父为阿爷或爷爷，称祖母为阿嬷或嬷嬷，外公为阿公，外婆为婆婆；称父亲为老窦、爸爸，称母亲为老母、妈咪；称大哥为大佬，称弟弟为细佬，称姐姐为家姐，妹妹为细妹；晚辈称仔和女，如明仔，霞女。

百度百科－夫姓

中国新闻网－称呼在香港

有轩辕这个姓氏。1986年，轩辕家族曾聚会，作过粗略统计，在贵阳、河南、山东、安徽、江苏、上海，分布在10多个县，共有轩辕氏几千户，人口约2万人。

轩辕氏复姓是一个非常古老的汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为四百三十一位门阀，如今人口约两万八千三百余人，占全国人口总数的0.0017%左右。始祖汝君、汝臣、汝义于河北永平府玉田县迁居关东，有近二百年的历史。

黄帝是有熊国君少典之子，本姓公孙，出生于有熊，故亦称有熊氏，由于有熊氏的人们崇尚土德，土是**的，故号黄帝。

因长在姬水，就以姬为姓，居轩辕之丘，故号轩辕，所以后人也称黄帝为轩辕姓或轩姓。姬姓、轩姓、轩辕姓的族人可以说是黄帝的嫡系后裔。

轩辕姓人口现分布：葫芦岛市、朝阳市、锦州市、阜新市、沈阳市、北京市、杭州市、南昌市。

扩展资料

轩辕姓现代主要人物

1、轩辕轲：1926年8月生，字敏毅,毕业于河南大学.河南省睢县人。中央教育科学研究所编审、教育科学出版社副总编辑。著有《中华民族教育思想纂要》、《中国教育思想通史》龚自珍、魏源的教育思想一章，《中国教育魂》邓小平的教育思想两章。

2、轩锡明：(公元1949～今)，笔名： 轩西明；河南桂颖人。著名当代小说作家。1968年毕业于青海省贵德县中学，现为青海省贵德县文化馆创作员，国家二级作家(副高职称)。青海省作家协会理事，青海省海南州作家协会副主席，贵德县文学爱好者协会主席。

3、轩玉亭：(公元1947～今)，河南临颍人。河南省豫剧二团，豫剧表演艺术家，国家一级演员。1966年毕业于河南省戏曲学校主攻生丑行，中国戏剧家协会会 员，中国戏曲学会会员，河南省戏曲学会会员，河南省第二次文代会代表。

百度百科-轩辕姓

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