2024年日本的经济发展史

日本经济真正的崛起之迷

战后日本崛起，得益于重视教育和重视人才的培养。日本前文部大臣荒木万夫曾经指出：“从明治以来，一直到今天，我国社会和经济的发展，特别是战后经济的发展非常惊人，为世界所重视，造成比情况的重要原因，可归结为教育的普及和发展。”美国著名发展经济学家舒尔茨说：“战后日本物质资本存量几乎荡然无存，但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还大量存在。” 日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代。早在1872年明治政府颁布《学法令》时，就在《学制布告》中提出了一个非常明确的口号，要在全国做到"邑无不学之户，家务不学之人"，接着，1886年明治政府宣布在全国实施义务教育，大约经过30年的努力，终于在全国范围内普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且从年代上看，日本也是世界上最早在全国范围内普及义务教育的国家，比美国早4年，比法国早10年。正如日本前内阁总理大臣福田赳夫在一次施政演说中所说的："人是我国的财富，教育是国政的根本。"这应该是日本崛起奇迹的根源。

战后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本战后最负盛名的首相，晚年以充满激情的语言写就《激荡的百年史》，总结日本民族如何战胜困难、目光远大、勇猛进取、善于学习、追求完美。他说日本民族具有一种止于至善的专业精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国之主因。管理大师德鲁克说，战后日本经济起飞有三位导师。第一位导师是道奇，他教导日本人要发展经济，首先是稳定货币金融，将日元与美元汇率固定于360日元。第二位导师是戴明，全面质量管理之父也。德鲁克说，质量管理是美国人发明的，但完美运用、臻于化境的却是日本人。第三位导师就是德鲁克自己。他教会了日本人如何思考战略和实施目标管理。德鲁克对日本文化精神亦有湛深研究。七十岁时被荣聘为东京大学研究日本艺术文化的教授，引以为傲。德鲁克与吉田茂英雄所见略同。二师皆以为日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。盛田昭夫说："日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。""在日本，人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，即使是对螺丝刀这样简单的工具也毫不例外。从设计到加工，无不精心考虑，仔细研究。"

而中国人弄虚作假、投机取巧、坑蒙拐骗。。。是当今中国社会之普遍心理。与日本人追求至善、精益求精的敬业精神相比是不是还有很大的差距？！

结论

大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。

1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。

这是就是时代的差距！

一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一！

机动学院举办工学伦理教育讲座

2007年1月17日，在机械楼群辅楼207举行了一场题为“工学伦理教育”的讲座，主讲人是来自日本长崎大学的鹿川教授。本次讲座由内燃机所上官文峰教授主持，学院李昕荣老师，张丹丹老师，各年级思政老师及一批学生代表到场参加。鹿川教授从工学伦理学的起源，定义，发展以及在长崎大学这门课程的具体开展情况等多个方面作了精彩的演讲。在场老师和学生也就自己感兴趣的问题和鹿川教授做了进一步的交流，获益良多。

鹿川教授在汽车尾气处理、光催化应用等领域有着卓越的成就。年近70的他仍然坚持工作在教育第一线，以长崎大学教授的身份为该校本科学生开设了工学伦理学这门课程。鹿川教授以身作则，传达着工学伦理学的精髓，真正体现了一名优秀的科技工作者为科研为教育鞠躬尽瘁的高尚情操，赢得了广大师生的敬意。

演讲主要内容从工学伦理的起源展开。由于近几个世纪以来科技以惊人的速度发展，同时伴随着科研工作者职业道德的弱化和缺乏，环境遭受严重破坏，大量工程事故及灾难频频出现等现象，促使社会重新追问作为科学技术者的社会责任，认为需要一种更强有力的意识来指引科技的发展方向和科研工作者的行为。于是工学伦理学于上世纪七十年代在美国开始发源。工学伦理学是专门针对科学技术和广大科研工作者而言的，它建立在传统的人类伦理道德意识基础之上，对现今飞速发展的科学技术进行思考和引导，也对科学技术工作者的言行和思想进行规范与指导。而近几年来，克隆人事件，韩国科学家论文造假风波等大事件时有发生，各领域科研工作者学术造假事件更是层出不穷，这使得人们更加重视工学伦理学的意义和价值。

到目前为止全世界已有多个国家和地区加入了关于提倡和遵循工学伦理学的组织机构，中国香港地区也是其中之一。鹿川教授此次讲座不仅讲解了工学伦理学的理论知识，更详细介绍了工学理论学在日本各大学的开展情况。由于日本政府的重视和大量投入，以及全国各大学的积极配合，日本理工科大学进行工学伦理教育革新时间虽不长，但已在全国基本形成一个较完整的教学体系。有面向所有学生的一般伦理课程，所修学分的比重较原来有较大增加。这显示出日本近年伦理教育在大学得到高度重视，教育理念在教学过程中也得到应有的体现和渗透。仅从这些课程的设置和讲授来看，已经走在亚洲各国的前列。

我国理工科大学的工学伦理教育尤其是在大学结合专业的伦理道德教育目前应该说刚刚起步，能借鉴吸收日本各大学的经验教训对我们有重大意义。鹿川教授演讲完后，在场的师生也就相关内容提出了自己的问题。例如现今日本大学工学伦理教育的反响和效果如何；除了在本科阶段开展工学伦理教育外，研究生和博士生阶段是否也有相应的课程；以及虽然工学伦理学提出已有一段时间，但目前科学领域的不道德行为仍时有发生，那么除了理论学习之外，是否考虑过从法律等多方面进行规范和约束等等。鹿川教授对这些问题都一一作了详细的解答。

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