孔子的思想和老子的思想有何异同？

老子是道家之祖，孔子是儒家之宗。

1、老子思想的现代价值受到重视。老子长期担任周朝图书管理的史官，官不大，但学问大，最多是图书馆馆长吧，这使他有条件阅读大量别人看不到的各种图书典籍，主要是老子的天才与勤奋，使他通晓政治、历史、礼乐、天文、地理、人伦等，老子既是中国也是世界的第一位哲学家。孔子曾经两次拜见老子，向老子请教道和礼，孔子回来告诉他的弟子们说：老子像一条龙！（“吾今日见老子，其犹龙邪！”）庄子对老子的思想最为钦服、推崇，认为老子是“古之博大真人！”

2、老子《道德经》的结构简单，但内容博大，思想精深。“道经”主要阐述宇宙万物本原，天地阴阳变化的规律；“德经”主要论证治国安邦、为人处世进退的方法智慧，以及修身养性健康长寿之术。

3、老子思想在中国历史上曾引起数代皇帝的高度重视。汉朝建立之初，至汉武帝之前的5个朝代均以老子的道家思想作为治国安邦的主流思想。之后，唐玄宗李隆基亲自为《道德真经》作注，特意追封老子为“太玄元皇帝”，宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋、清世祖爱新觉罗·福临均曾精心为《道德经》作注，他们都以治世的观点进行阐述。

孔子与老子思想最大的区别在于孔子赞成“有为”希望“入世”而老子主张“无为”希望“出世”。

孔子在整理《周易》时就整理出其中“刚健有为”的思想，指出君子应该“自强不息”、“厚德载物”（《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”）。孔子从公元前497年（55岁）到公元前484年（68岁）周游列国，虽然没有任何统治者愿意接受并践行他的政治理想，但是他还是坚持不懈地为此奔波，抱着一种尽人事听天命的态度努力说服世人接受自己的“仁”学。

老子则主张顺应自然，不要勉强自己，不要试图用人力去改变世界。在《老子》（《道德经》）一书中，老子多次提出“无为”的概念，如：“圣人处无为之事，行不言之教”，“无为无不为”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在老子的政治思想中，“小国寡民”并且“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的社会（实际上是经过美化的原始社会时代，“国”实际上是氏族部落）才是最理想的社会。老子始终要求世人要懂得顺应“道”，遵循自然规律，不要“有为”（即用人力去破坏道）。

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