从诗中李白与真实李白的区别中，能看出什么深意？

公元742年，天宝元年，开元颂声犹在，渔阳颦鼓尚远，眼下正是整个大唐最为荣耀的盛世时代。也正是这一年，41岁的李白走进了首都长安的宫殿里。

唐玄宗李隆基亲自下辇步迎，还亲手调羹赐食，礼遇甚厚。李白不仅没有?仰天大笑出门去?，反而受宠若惊，接受了招揽。此刻的李白以为，他的人生终于要改写，平步青云、一展抱负的时候就要到了。

一、盛世的天才少年

虽然是大唐盛世，但真正衣食无忧的人，并不多。而李白的少年时期，是一般人羡慕不来的优渥生活。

少年不识月，呼作白玉盘。每当读李白的这首诗，那种感觉就像是，穿着草鞋、没过温饱线的少年，津津有味地听他的同学说，天天在肯德基大快朵颐的故事。这样的优渥，却没有把李白培养一个富二代一般的纨绔子弟，却反而成就了一个天才少年。

705年，李白五岁，他已经开始读书了；715年，李白15岁，已经是一个好任侠、善赋诗，在文艺界小有名气的优秀青年。接下来，从开元三年到十二年，李白基本上就做了两件事：读万卷书，行万里路。725年，开元十三年，已经游遍巴蜀、学富五车的盛世天才李白，才真正走向了社会。

值得一提的是，拥有着令人羡慕的前半生的李白，却有着讳莫如深的家世。直到现在，也没人清楚，李白的家世和家族。唯一清楚的是，他的一生都没有像其他饱学之士一样，通过科举入仕。很多人猜测，正是因为李白特殊的家世，他才不得不磨砺见闻、饱读诗书，以求改变家族命运。就如同大山里出生的我们，从小就被教育要走出大山去。

二、千金散尽为哪般？

有证据表明，李白出蜀的时候，携带着不菲的资金。虽然在诗中，他总是过着贵族一般的生活，但实际上，他的个人生活并不见得多么奢侈。因此，这些资金或许不是供他挥霍，而是有着不同寻常的目的。因为接下来的几年里，李白开始了他千金散尽的结交生涯。从726年到731年，李白先后在陈州结识了李邕，在淮扬间结识孟浩然，又在安陆结交了裴长史；

于长安拜谒宰相张说，结识其子张垍；又寓居于玉真公主的终南山别馆；还有许多没有记录名字的王公大臣。同时，李白娶了故宰相许圉师的孙女许氏，而且几乎是入赘。

诗人、官员、还有皇族显贵，这看似杂乱的结交背后，却有着一条分明的主线。724年，距离写出?端居耻圣明?名句已经过去了7年，然而孟浩然还改其求官之志，刚从洛阳南下；725年，李邕献赋于玄宗，深得赏识，李邕吹嘘自己?当得相位?。

也就是说，李白结交的这些人都离不开一个?官?字，甚至不乏追名逐利之人。俗话说，志同则道合。我们认识的李白，以才显世、清高自持，然而却十分讨好的去结交了这些人，李白的别样目的已经十分清楚了。与我们想象的不同，虽然发明了科举，但科举入仕，并不是大唐实现理想抱负的唯一选择，甚至不是主要选择。

唐朝科举录取的人非常少。这一现象直到宋太宗时，才发生了改变。而在这之前，通过结交达官显贵而得到举荐的方式，仍是很多家族背景深厚的青年的绝佳选择。唐玄宗为了标榜盛世气象，更是放宽了门槛，下诏?民间有文武之高才者，可到朝廷自荐?。

李白虽然才情无双，但似乎缺少深厚的家族背景。于是，李白不惜?千金散尽?，就是为了弥补自己家世的薄弱，为自己的晋升求官之路铺就一条道路。然而事实却不像他诗中一样?还复来?，他等来的是穷困潦倒，一无所获。

731年的冬天，屡受挫折的李白有些灰心了，但很快又重拾了信心。如果说有人还觉得这不是真实的李白，那么他接下来的行为，将会彻底颠覆你对诗仙的看法。

三、中年迷失的诗仙

734年，李白向玄宗献《明堂赋》；735年，李白献《大猎赋》；当年，李白再谒卫尉张卿、工部侍郎贺知章，并献诗歌；值得一提的是，李白被称之为?诗仙?，正是来自于贺知章的点评。

如果说第一阶段的李白还比较隐晦，不想彻底丢弃清高的话，这些行为已经赤裸裸的表明了其求官之志，这些行为我们同样可以看出，李白开始有点着急了。从天才少年，再到誉满天下的青年，再到现在，李白已是年届不惑的中年人了。

然而，自己饱读诗书，才情无双；千金散尽，倾心结交，蹉跎了10多年光阴，却始终看不到一点成功的希望。这个结果，不由得李白不心急。现实有时候就是这样，你越是想得到，就越得不到；当你放下一切，都快要灰心的时候，希望却来了。742年，从贺知章和玉真公主的口中多次听说，又亲自看了李白的诗赋之后，唐玄宗终于决定召见李白。

而这一年，李白已经41岁了，才第一次进入到长安的宫阙。与他同时代的边塞诗人王昌龄，已经在15年前进士及第；比他还要耿直的诗人苏轼，在这个年龄已经做了几轮官了。不过李白觉得，好歹是等来了机会，唐玄宗的接见也显得十分隆重。虽然唐玄宗只授了他翰林之职，但李白或许相信，早晚有一天，皇帝会看到自己的饱学和才干。

更重要的是，人到中年，李白此时也不得不低头了。然而，事实是，李白想实现自己的抱负，唐玄宗却只需要他的妙笔生花来粉饰太平，传之后世。诗仙李白，在唐玄宗的宠信中逐渐迷失了自我。《清平调》三首，将李白、唐玄宗、杨贵妃这个组合的奇妙，还有中年李白的辛酸和无奈，表现得淋漓尽致。

然而，人可以短时间伪装自己，却难以久藏毕生的理想和抱负。在他人的嫉妒中，在李白对御用文人生活的厌倦中，李白的为官生涯仅仅维持了不到两年。所谓?呼之不朝?、?力士脱靴?明显带着李白的自嘲和无奈，我们却一直都当了真。

四、豪放不羁，还是自我放逐

李白没有想到的是，742年的那一天，是他人生仅有的高光时刻。759年，又经历了难得的?起起落落落落?之后，李白开始了他豪放不羁的余生，更确切的说，是自我放逐。

从此，明白了自己更适合于哪里的李白，就如同采菊东篱下的陶渊明，忍饥月下独徘徊的徐渭，装疯放还梅枝图的唐伯虎，开启了他最后的别样人生。在诗歌的世界里，李白是一个高在云端的诗仙；在现实的世界里，李白在大多数时候都穷困潦倒，靠人接济。真正的李白，并不像诗歌里看到的那样浪漫，他只想用这满身才气，换来诗歌里不屑一顾的一官半职。

762年，李白逝世。不知他的晚年，是否会经常回忆起41岁那年，长安的宫殿和屋檐。小时候，总是羡慕李白的才情，羡慕李白可以无拘无束、放浪形骸。长大后，才明白即使如李白，也逃不过人到中年的现实。现实，造就了人到中年的油腻。这种油腻，是一个屋檐，一个连后人眼中放浪不羁的诗仙李白，都不得不低头的屋檐。

事实上，在大唐的盛世里，最可悲的不是不得不低头的屋檐，更是低了头却仍旧没有被接纳的窘迫。而这浪漫背后的自我放逐，不仅仅只有李白，更像是一朵乌云。一朵连大唐盛世的光辉，也掩盖不了的乌云。

李白的2首诗和离骚的区别

李白与杜甫在诗歌创作上，有着很大的不同及价值取向。我们可以从下列几点来比较李白和杜甫：

一、

思想：李白的诗，很多表现出求仙出世和及时行乐的思想；杜甫的诗，很多表现出忧时伤世，悲天悯人的思想。所以李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”。

二、

风格：李白经常用夸张的手法，生动的比喻，抒发出热烈奔放的感情；杜甫经常用刚健的手法，深沉的思考，表现对社会实况的深厚同情。李白偏向于浪漫，杜甫偏向于写实。

三、

擅长的体裁：两人都能写各种体裁的诗歌，但李白的七言古诗和绝句写得最好，而杜甫的律诗写得最好

屈原是中国浪漫主义诗歌的奠基人，李白是继屈原之后我国最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。清朝著名诗人龚自珍说李白诗歌融屈原 、庄周为一炉。

李白流传于世的诗歌有九百多首，他的诗歌中写到的历史人物多达354位。他在歌咏历史人物的事迹时，常常借以表达自己的情感和理想，借古人之事抒胸中块垒，或许可以说，李白写历史人物都是在直接或间接写自己，可以看到自己的影子。

“浴芳草弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁，至人贵藏晖。沧浪有钓叟，吾与尔同归。”李白这首《沐浴子》以屈原与渔夫的对话为话题，说屈原的处世态度过于高洁，说他愿意追随渔夫的思想和行迹，隐居江湖，不露才华。其实这首诗也是诗人自己的写照，表达了他对屈原的仰慕，引为异代知音。

屈原名平，是楚国贵族，曾任楚国左徒，三闾大夫。李白与屈原有着很多相似之处，两人都曾得到君王的信任。屈原早年受楚怀王信任，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后因反对楚怀王与秦国订立“黄棘之盟”，被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。而李白在天宝元年(742年)，得到玉真公主和贺知章的推荐，唐玄宗召李白进宫，任命李白供奉翰林。主要工作就是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右，赋诗纪实将其文字流传后世，以盛世向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”后来，唐玄宗要他上朝，他也不来了。有一次，李白喝醉酒了，唐玄宗要他写诗，他豪言要高力士脱靴，杨国忠磨墨才可。没过多久，唐玄宗听信高力士、杨国忠、杨贵妃谗言，将李白赐金放还，撵出长安。

李白和屈原一样，热爱祖国，憎恨黑暗势力，积极关心政治。屈原虽被谗放逐，但对于楚国的热爱和对楚王的忠心却始终未改，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。李白屡屡入仕无门、频遭挫折，终生未能实现“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的梦想。但始终怀着爱国忧民、建功立业之心，在他生命行将结束，六十二岁高龄的时候，听到出征消息还主动请缨，有《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》一诗为证。“一朝复一朝，白发心不改”，表达了李白为国家效力疾心不改。李白与屈原都是在六十二岁去世，都是死在水里。屈原投汨罗江而死，李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死。(传说李白有三种死法，此为其中一种).

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