如何理解急则治标与治病求本的关系?

急则治其标，是指当疾病处于危急阶段，治疗必须首先救其危重之症(标)，待危急的症状缓解之后，再依据其病因病机 (本)予以调治。有时也指素有宿疾，复有新感，治疗多首先除其新感(标)之急，然后顾其旧病(本)之缓。这一治则，与“治病必求其本”并无矛盾。这是因为，急则治标是治病的变通法则，而治病求本是治病的根本法则。急则治标非但应以治病求本为指导，而且其最终目的也是为了治病求本。换言之，急则治标也是为治病求本服务的。前者仅是手段，后者方为目的。

就正邪关系而言，正为本而邪为标；就病因与症状而言，病因为本而症状为标。邪重症急之时，每取急则治标之则。而祛除邪气、解除急症的目的，也正是为了有效的顾护正气，消除病因。例如，用承气汤攻下之法，治疗日晡潮热、腹部硬满、大便燥结、舌苔焦躁、脉象沉实的阳明腑实之证，当属急则治标之列。但急下是为了存阴。因热结不除，必烁阴液，阴液枯涸，热病无救矣。急下存阴，集中地反映了治标与治本的辩证关系。再如，大出血时用止血之法，无疑属于急则治标。但血止即可防止气随血脱，可杜绝阳气亡失而危及生命，此时止血也有护正之功，即治标之中寓有治本之义。

就疾病先后新旧而论，旧病、原发病为本，新病、继发病为标。当本有旧疾，复感新邪之时，一般以治新感为先。这一是因为新病、继发病多较急；二是因为新感不除，必致旧疾加重，使病情恶化。可见此时的急则治标，实际上为缓则治本提供了条件和可能。

“治病必求其本”，是抓住疾病的主要矛盾而治的法则。通常情况下，疾病的病因病机是主要矛盾，因症状是病因病机的一种表现形式。特殊情况下，疾病的危急症状是主要矛盾，因它可直接影响正气的存亡，直接危及机体的生命。可见“急则治其标”，也是抓住了疾病危急阶段的主要矛盾而治的法则。如果把疾病的主要矛盾看成是“本”，那么，必要时的“急则治其标”，实际上也是治“本”。

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